Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. August 1908, Seite 249

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gehalt

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Und ich sahe einen Engel
Slliegen mitlen durch den
Himmel, der halte ein ewig /

Euangtlium, zu verkiindigen
denen, dir auf Erden sißen
und wohnen, und allen Hei-
den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Völkern, und
sprach mil groher Slimme:
Lürchter Gott, und geber
ünn die Ehre; denn die Zeit⸗
seines Gerichis ist kommen,

1 und betel an den der gemachi
hat Himmel, und Erde, und
bruun und die Wasser-

Herausgegeben von der Beutschen Evangelisch⸗Lutherischen Iunode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Lonis,

64. Zahrgang.

Ht. Louis, Mo., den 11. August 1908.

No. 16.

. Eeiue heilige Pflicht.

Der unterrichet wird mit dem Wort, der
teile mit allerlei Gutes dem, der ihn
* unterrichtet. Gal. 6, 6.

Wacs sind aller Welt Schätze und aller Könige Kronen,
Gold, Silber, Edelstein und was die Welt hoch achtet, gegen
diesen Schatz, der da heißt Vergebung der Sünden, dadurch

du von des Teufels, des Todes und der Höllen Gewalt wirst
befreit und versichert, daß Gott im Himmel dir nun wolle
gnädig sein und also gnädig, daß du um Christi willen sein
Kind und Erbe und Christi Bruder und Miterbe sollst sein.
Darum ist es nicht möglich, solchen teuren Schatz um Geld zu
verkaufen oder mit Geld zu bezahlen, wie unser Judas Ischa⸗
riot, der Papst, getan hat: er muß lauter umsonst gegeben
und empfangen werden, oder du bist sein nicht gebessert; denn
Gottes Gabe wird durch Geld nicht erlangt, Apost. 8, 20.
Das rede ich aͤder nicht derhalben, daß man den Kirchen⸗
dienern, so Gottes Wort rein und treulich lehren, nichts geben
soll; wie man jetzt leider gern täte, und viel bereits sind, die
7 ihren Pfarrherren alle Bissen in den Hals zählen, und wie sie
können, der Kirchen und Pfarrherren Güter zu sich zu reißen,
und also mit der Tat beweisen, daß sie gern wollten ihre
Pfarrherren aushungern und ihrer los sein. Was aber für
ein wild Wesen und Jammer daraus erfolgen werde, wird
man in Kürze erfahren, wo die Obrigkeit nicht drein sieht.
ein, das ist die Meinung gar micht; man soll ihnen Unter⸗
haltung geben; denn haben sie nicht Essen, Trinken, Kleider
und andere Notdurft, so werden sie ihrem Amt nicht lange
können vorstehen, sondern müssen darauf denken, wie sie sich
onst ernähren; so wird das Evangelium nicht lange bleiben,
welches auch der Teufel dadurch sucht.
Daß man aber schuldig sei, ihnen Unterhaltung zu geben,
lehrt Christus selbst, da er spricht Luk. 10, 7: „Ein Arbeiter
st seines Lohnes wert“, und St. Paulus Gal. 6, 6: „Der
errichtet wird mit dem Wort, der teile mit allerlei Gutes

dem, der ihn unterrichtet“, und setzt V. 7 ein hart Wort dazu:
„Irret euch nicht, Gott läßt sich nicht spotten“'; und 1 Tim.
5, 17: „Die Altesten“ oder Priester, „die wohl vorstehen, die
halte man zwiefacher Ehre wert, sonderlich die da arbeiten im
Wort.“ Versorgt man nun andere, so in weltlichen Amtern
sind, darin sie der Gemeinde dienen, daß sie ihres Diensts
warten können, viel mehr ist man schuldig, solches zu tun den
Dienern des Worts; denn St. Paulus sagt, daß sie vor andern
zweierlei Ehre wert sind.

Und so auch hinfort die Lehre des Evangelii rein auf der
Kanzel soll bleiben, daß auch unsere Nachkommen sie haben
und hören mögen, so ist man nicht allein schuldig, die Kirchen—
diener zu versorgen, sondern auch mit allem Fleiß daran zu
sein, daß die Schulen mit tüchtigen Personen bestellt werden,
denen man auch ihre Unterhaltung treulich reiche, damit Leute
mögen auferzogen werden, die nicht allein schlechte, gemeine
Prediger sind, geschickt, die christliche Gemeinde im Wort zu
unterrichten, sondern auch sonderliche, gelehrte Leute, die auch
den Rotten und falschen Geistern steuern und wehren können.
Dazu sollten helfen und geben willig und gern nicht allein
Fürsten und Herren, sondern auch Bürger und Bauer.

Das sage ich kürzlich: einem fleißigen, frommen Schul⸗
meister oder Magister, oder wer es ist, der Knaben treulich zieht
und lehret, dem kann man nimmermehr genug lohnen und mit
keinem Gelde bezahlen, wie auch der Heide Aristoteles sagt.
Noch ist's bei uns so schändlich verachtet, als sei es gar nichts,
und wollen dennoch Christen sein. Und ich, wenn ich vom
Predigtamt und andern Sachen ablassen könnte oder müßte,
so wollte ich kein Amt lieber haben, denn Schulmeister oder
Knabenlehrer sein. Denn ich weiß, daß dies Werk nächst dem
Predigtamt das allernützlichste, größte und beste ist, und weiß
dazu noch nicht, welches unter beiden das beste ist. Denn es
ist schwer, alte Hunde bändig und alte Schälke fromm zu
machen, daran doch das Predigtamt arbeitet und viel umsonst
arbeiten muß; aber die jungen Bäumlein kann man besser
biegen und ziehen. (Luther.)

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