Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. Januar 1910, Seite 21

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8Ver 2„TutheranebS.

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＋ P. Philipp Schmidt. ＋

Nach fünfunddreißigjähriger Arbeit im Weinberg der
Kirche ist im April vorigen Jahres P. Philipp Schmidt in Sey⸗
ntour, Ind., von seinem SErrn und Meister IEsus Christus
zum ewigen Feierabend gerufen worden. Mit Aufbietung
seiner letzten Kraft bestieg er am vorigen Osterfest als kranker
Mann die Kanzel. Er dachte, es solle mit Gottes Hilfe ge⸗
lingen, wie es ihm so manches Mal gelungen war, die Leibes⸗
schwachheit zu überwinden und seines Amtes zu warten. Gott
hatte es diesmal anders mit ihm beschlossen. Mitten in der
Predigt verließ ihn die Kraft. Mit den Worten: „O daß wir
doch alle an die Auferstehung glauben und solch selige Ostern
feiern möchten!“ schloß er und verließ die Kanzel. Er sollte sie
nicht wieder betreten. Es folgte ein schweres Krankenlager
von dreizehn Tagen, das am 23. April seinem Leben ein Ende
machte. Mit klarem Bewußtsein ist er dem Tode entgegen⸗
gegangen und in vollem Vertrauen auf die Gnade unsers
SErrn JeEsin Christi, die er ein Menschenalter lang gepredigt
hat, von den Seinen und aus dieser Welt geschieden. Am
27. April wurde dann der müde Leib unter großer Beteiligung
nicht nur der Seymonrer Gemeinde, sondern auch der Nachbar⸗
gemeinden und vieler Amtsbrüder aus Süd⸗Indiana zur
Grabesruhe geleitet. Bei der Feier im Hause tröstete P. Pohl⸗
mann die schwer heimgesuchte Familie mit dem Worte Jakobs
1 Mos. 48, 21. In der Kirche hielt Vizepräses F. Wambsganß
der trauernden Gemeinde auf Grund des Evangeliums vom
guten Hirten in kurzen Zügen das Bild ihres entschlafenen
Hirten vor, und P. Biedermann von Indianapolis redete mit
ihr in englischer Sprache nach Jes. 52, 7—9 von dem herr⸗
lichen, wunderbaren Amt des Evangeliums, wie es ihr heim⸗
gegangener Seelsorger so viele Jahre in ihrer Mitte verwaltet
hatte.

Der Entschlafene ist vor 59 Jahren zu Bonfeld im Schwa⸗
benland geboren. Zwei Jahre später suchten seine Eltern eine
nene Heimat in diesem Lande. In den ersten Jahren wechsel⸗
ten sie wiederholt ihren Wohnort und gehörten bald zu dieser,
bald zu jener falschgläubigen Gemeinschaft, bis sie der gnä⸗
dige Gott in die evangelisch⸗lutherische Gemeinde bei Wapako⸗
neta, O., führte. Hier verlebte dann ihr Sohn Philipp seine
ersten Schuljahre. Später jedoch siedelten sie nach Fort Wayne,
Ind., über, wo der Knabe seine Schulzeit vollendete. Nach der
Konfirmation trat er bei dem Buchhändler Siemon in die
Lehre. Er sollte Geschäftsmann werden. Doch schon nach
einem Jahre gab der Vater auf wiederholtes Bitten des Soh⸗—
nes seine Einwilligung dazu, ihn studieren und, will's Gott,
Pastor werden zu lassen. Er studierte die übliche Zeit in Fort
Wayne und St. Louis und wurde im Juli 1874 in der Ge⸗
meinde zu Liverpool, O., durch den Unterzeichneten ordiniert
und eingeführt. Nach fünfjähriger Arbeit an dieser Gemeinde
folgte er einem Ruf nach Wanatah, Ind., von wo ihn der HErr
zwei Jahre später nach Seymour, Ind., versetzte.

Vom Anfang bis zum Ende seiner Amtswirksamkeit war
es des Entschlafenen Bemühen, sich als einen rechtschaffenen,
unsträflichen Arbeiter und treuen Diener zu erzeigen, treu und
gewissenhaft auch im Kleinsten. Er hat sein Pfund nicht im
Schweißtuch behalten, sondern nach allem Vermögen, das ihm
Gott darreichte, seiner Gemeinde gedient. Er suchte bei seiner
Amtsarbeit nicht das Seine, sondern lebte und arbeitete für die

ihm befohlene Herde. Das Heil der Seelen galt ihm immer
mehr als der persönliche Nutzen und die eigene Bequemlichkeit.
So hat er es sich nicht verdrießen lassen, acht Jahre lang neben
seiner eigentlichen Amtsarbeit den Gemeinden auch mit Schule⸗
halten zu dienen. Und als sich ihm vor einigen Jahren Ge—
legenheit bot, in Seymour auch durch englische Predigt dem
HErrn Seelen zu gewinnen, da war ihm die besondere Mühe,
die ihm diese Predigt machen mußte, nicht zu viel. — Solch
treue, gewissenhafte Arbeit kann nicht ohne Segen bleiben.
Daß der HErr mit dem Entschlafenen war und seine Arbeit
segnete, ist sonderlich in der Gemeinde in Seymour zutage ge⸗
treten, in deren Dienst er seine beste Kraft verzehrt hat. Diese
Gemeinde ist in den 27 Jahren aus einem kleinen, schwachen
Häuflein zu einer großen Gemeinde herangewachsen, in der sich
ein reges geistliches Leben und großes Interesse für kirchliche
Arbeit zeigt. — In der Synode war der Heimgegangene be—
kannt als einer, dem die Sache des HErrn und seiner Kirche am
Herzen lag; und auch hier gehörte er zu denen, die persönliche
Opfer und Anstrengung nicht scheuen, wie er ja der Synode
unter anderm mehrere Jahre als Visitator gedient hat. Auf
Konferenzen fehlte er nie ohne Not, und seine Konferenzbrüder
bekennen, an ihm nicht nur einen lieben Bruder, sondern auch
einen schätzenswerten Berater in schwierigen Amtsfällen ver⸗
loren zu haben.

Ein Bischof soll nach der Schrift nicht nur seiner Gemeinde,
sondern auch seinem eigenen Hause wohl vorstehen; und auch
in dieser Beziehung war der Entschlafene ein rechter Bischof.
Im Jahre 1875 trat er mit Jungfrau Luise Ortstadt von
Kendallville, Ind., in die Ehe. Daß ihm Gott an ihr eine
treffliche Gehilfin beschert hatte, und daß die Ehe eine recht
glückliche war, konnte jeder merken, der in dem Hause aus und
ein ging. Sonderlich aber machte man in dem Hanse die für
Christen so erfreuliche Wahrnehmung, daß hier Gottes Wort
und christlicher Sinn das Zepter führte. Der Hausvater war⸗
tete seines Amtes so, daß er sich darin, wie ein Prediger tun
soll, andern zum Vorbild guter Werke stellte. Nicht mit gesetz⸗
licher Strenge, sondern in evangelischem Geiste hat er seine
acht Kinder zur Gottesfurcht erzogen und gehalten. Und er
hatte die Freude, sie alle in der Wahrheit wandeln zu sehen.
Von den Söhnen haben zwei studiert und stehen in gesegneter
Amtsarbeit.

So preisen wir ihn denn selig, daß er erduldet hat und zu
seines HErrn Freude eingehen durfte. Der SErr segne die
Gemeinde in Seymour auch unter ihrem neuen Hirten reichlich
durch sein Wort! Er tröste auch die Witwe mit ihren Kindern,
denen der Entschlafene keine irdischen Güter hinterlassen konnte,
und lasse sie seine väterliche Fürsorge reichlich erfahren.

Zur kirchlichen Chronik.

Der eben begonnene neue Jahrgang des „Lutheraner“ legt
es nahe, einige Sachen zur Sprache zu bringen, die die Führung
des Blattes betreffen. Es kann der Redaktion eines kirchlichen
Blattes nur lieb und wertvoll sein, wenn sie Meinungsäußerungen
aus dem Leserkreise vernimmt. Und andererseits glauben wir,
daß es auch den Lesern nicht unerwünscht ist, wenn sie hören, wie
die Redaktion zu solchen Meinungen und Vorschlägen steht. Ein
Hauptwunsch, der immer wieder laut wird, ist der, daß der „Luthe—

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