Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 30. April 1912, Seite 140

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Trauung 6

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Ser 2＋ AtßeraneE

— Und nun will ich sagen, was es mit dem für unsere Heiden—
mission nötigen Geld auf sich hat. Hört!

Wenn jeder erwachsene Christ in unserer Synode über⸗
haupt an unsere Heidenmission dächte oder sich von seinem
Pastor an sie erinnern ließe und dann jährlich — nun? —
25 Cents für sie übrig hätte und gäbe, dann hätten wir die
Fülle.

Ist das viel? Seht, ich meine nicht, daß durch die Heiden⸗
mission andere Sachen des Reiches Gottes, die uns ganz nahe
liegen, beeinträchtigt werden sollen. Ganz besonders und extra
sollten diese durchschnittlichen 25 Cents gegeben werden. Sagt
doch, ist das viel, daß wir diese kleine Summe für das Werk
der Heidenmission geben? Was ist uns diese Summe, wenn
wir uns sonst für etwas interessieren oder es begehren? Aber
da liegt's — das „Interesse“ an der Heidenmission fehlt, wir
begehren nicht ernstlich, daß das Evangelium den fernen Heiden
gepredigt wird, wie IEsus es haben will.

Es ist auch durchaus nötig, daß der neue Missionsdirektor
eine Reise nach Ostindien macht und sich das Feld da selbst
ansieht. Die Verhältnisse in Ostindien sind so gänzlich anders
als hier. Der Mann, welcher an der Spitze der Missionsleitung
steht, muß selbst gesehen haben, wie es dort in dem fernen
Lande ist. Wenn ein „grüner“ deutscher Pastor hier in Ame⸗
rika auf einmal Präses eines Distrikts sein sollte, so würde das
doch schwer gehen. Die amerikanischen Verhältnisse sind aber
von den deutschen noch lange nicht so verschieden wie die ost⸗
indischen von den amerikanischen. Und diese Visitationsreise
muß in der allernächsten Zeit geschehen. Prof. Zucker hat
seiner vielen Arbeit wegen, die er an dem College hat, sein Amt
als Missionsdirektor niedergelegt. Er und ich, die wir vor
36 Jahren in Ostindien gewesen sind, können mit unserer Kennt⸗
nis, die wir noch von Ostindien haben, nicht mehr lange dienen,
denn wir hören beide diese Stimme aus naher Nähe: „Des
Menschen Leben währt siebzig Jahre.“ Diese Visitationsreise
aber kostet auch Geld. Und unsere Missionskasse ist mehr als
leer — sie hat Schulden. C. M. Z.

Zur kirchlichen Chronik.

Amerika.

P. W. Arndt von Brooklyn, N. Y., hat den Beruf an das
St. Pauls⸗College in Concordia angenommen. E. P.

Sind nur junge Pastoren erwünscht? Im Lutheran Ob-
server führt ein Schreiber aus: daß man immer schreie nach
mehr Pastoren und auffordere, daß doch immer mehr junge Leute
sich für das Predigtamt ausbilden lassen sollten, das nütze nichts.
Man solle die Gemeinden erst anhalten, die Pastoren ordentlich
zu behandeln. Allermeist klagt er darüber, daß die Gemeinden
nur junge Pastoren wollten. Ein Pastor von 45 Jahren habe
große Schwierigkeit, einen Beruf zu bekommen. Ja, in manchen
Kreisen halte man einen, der über 35 ist, schon für zu alt zum
Predigtamt. Begehrt seien Pastoren zwischen 27 und 35 Jahren.
Wie könne man da erwarten, daß ein junger Mann sich aus⸗
bilden lasse für einen Beruf, in dem die Zeit seiner Wirksamkeit
kaum so lang sei wie die Zeit der Vorbereitung dazu? Er führt
dann aus, wie unsinnig eine solche Stellung sei. ÄArzte und Advo⸗
katen würden geschätzt und gesucht, wenn sie jahrelang Erfahrung
haben; und im Predigtamte sollte ein Mann zum alten Eisen
geworfen werden, wenn er erst anfange, an Erfahrungen reich zu

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—

werden. — Das ist allerdings unsinnig. Und schriftgemäß ist
es auch nicht. Wenn Paulus ermahnt als ein „alter Paulus“,
Philemon 9, dann will er sich nicht entschuldigen, daß er als alter
Mann es noch wage, den Christen etwas zu sagen, sondern er
will damit seine Ermahnung um so nachdrücklicher machen. Sei⸗
nem Timotheus schreibt er: „Niemand verachte deine Jugend!“
1 Tim. 4, 12, und dem Titus: „Laß dich niemand verachten!“
Tit. 2, 15. Das hält er für nötig, um das Ansehen dieser jungen
Brüder bei den Gemeinden zu stärken. Wenn er den Korinthern
den Timotheus schickt, dann hält er der Gemeinde vor: „So
Timotheus kommt, so sehet zu, daß er ohne Furcht bei euch sei;
denn er treibt auch das Werk des HErrn wie ich“, 1 Kor. 16, 10.
Gott bewahre unsere Gemeinden vor solchem unsinnigen, schäd⸗
lichen Wahn! Junge Pastoren, die lehrtüchtig und treu sind,
sollen geehrt werden als Leute, die auch das Werk des HErrn
treiben. Und ein älterer Pastor ist so lange amtstüchtig, als er
körperlich und geistig noch imstande ist, die Werke des Amtes zu
verrichten. Und seine gesammelten Erfahrungen kommen der
Gemeinde zugute. Allermeist wird die Abneigung gegen ältere
Pastoren wohl daher kommen, daß man weniger einen wirklichen
Pastor und Seelsorger will als einen Redner, Gesellschafter
und wer weiß was. E. P.

Eine Anzahl norwegischer Stadtpastoren haben einen Brief
ausgehen lassen an die Pastoren auf dem Lande, sie möchten
doch ihre Leute über die Logen belehren und sie vor denselben
warnen. Wenn die Leute vom Lande in die Stadt kämen, fielen
sie bald den Logen in die Stricke und gingen dann der Kirche
verloren. Da sollten nun die Landpastoren nicht denken, weil
es bei ihnen keine Logen gäbe, so sei Belehrung darüber un⸗
nötig, sondern gerade da könnten sie mit Ruhe belehren, und die
Leute würden ohne Vorurteil die Belehrung annehmen und das
Sündhafte der Logen einsehen. Wenn sie einmal in der Loge
seien, halte es schwer, sie zum ruhigen überlegen und zur Ein—
sicht zu bringen. — Das ist alles gewiß recht. Nur war es
uns eine freudige überraschung zu hören, daß es doch noch Stellen
auf dem Lande geben soll, wo die Logen noch nicht find.

Die Pastoren einer großen Episkopalkirche in Chicago haben
bekanntgegeben, daß sie nur noch Paare trauen werden, die ein
ärztliches Zeugnis bringen, daß beide körperlich und geistig ge⸗
sund sind. Diese Anordnung nennt ein Kirchenblatt „auch ein
Zeichen der Zeit“. Einer jener Pastoren sagt nämlich, es sei
dabei hauptsächlich auf die ekligen, übertragbaren Gefchlechts⸗
krankheiten abgesehen, mit denen ein damit behafteter junger
Mann eine nichtsahnende keusche junge Frau und eine Nach⸗
kommenschaft auf Generationen unglücklich machen könne. Der
betreffende Pastor war Mitglied der Chicago Vice Commission“
und hat bei seinen Untersuchungen gefunden, welch weite, vom
Volk ungeahnte Ausdehnung die Unzucht und die greulichen
Folgen derselben haben. Der Fluch, den sie über ganze Fami⸗
lien bringen, ist weit schlimmer als die Trunksucht. In Chicago
befaßte man sich mit dem Plan, in den Schulen Unterricht über
geschlechtliche Dinge geben zu lassen. Weil aber manche im
Komitee der Ansicht waren, daß eine solche Belehrung mehr
Schaden als Nutzen stiften würde, da sie manche Kinder erst
auf Gedanken bringen möchte, über die sie noch in Unschuld lebten,
so wurde davon Abstand genommen.
vorliegt, sollen abends Vorträge für Eltern gehalten werden, um
diese anzuleiten, ihren Kindern die rechte Belehrung zukommen
zu lassen. Auch sollen Arzte den männlichen Studenten an den
städtischen Hochschulen und Arztinnen den Mädchen den Unter⸗
richt erteilen. — Auch in dieser Sache gibt Gottes Wort die
beste Unterweisung. Es ermahnt: „Halte dich selber keusch!“
„Fleuch die Lüste der Jugend!“ „Fliehet die Hurerei!“ Es stellt
als schönes Vorbild den keuschen Joseph vor Augen. Es gibt Chri⸗

Nach dem Plan, der jetzt 3

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