Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 12, Nummer 8 › Seite 225
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1866, Seite 225
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gemeindeſchule · Schrift 4 · Taufe · Taufe 24
Lehre und Nlehre.
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EEEEEEeEeeEe-eE-E----
Jahrgang XII. August 1866. No. 8.
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Materialien zur Pastoraltheologie,
mitgetheilt von C. F. W. W.
(Fortsetzung.)
914.
Zu den in unserer Kirche beobachteten Taufgebräuchen gehört:
1) eine Erinnerung in Betreff der Erbsünde; 2) die Namengebung;
3) der sog. kleine Exorcismus; 4) das Zeichen des Kreuzes; 5) Gebete
und Segensspruch; 6) der große Exroreismus; 7) die Verlesung von
Mark. 10, 13—16.; 8) die Handauflegung; 9) das Vaterunser;
10) die Entsagung sammt dem apostolischen Glaubensbekenntniß;
110 der Gebrauch der Pathen; 12) die Anlegung des Westerhemdchens;
13) der Segensspruch.
Anmerkung 1.
Ueber die Taufgebräuche im Allgemeinen schreibt Joh. Ger—
hard: „Die bei Verwaltung der Taufe gewöhnlichen Ceremonieen und
Gebräuche theilen wir in drei Classen ein: 1) einige sind von Gott ge⸗
botene; 2) einige von den Apostehn frei angewendete; 3) einige von
kirchlichen Personen hinzugefügte. In Betreff derselben im Ein⸗
zelnen sind folgende Regeln zu beobachten: I) die von Gott ein—
gesetzten Taufgebräuche sind von den von den Aposteln angewendeten und
von kirchlichen Personen um Wohlanständigkeit, Ordnung und gottseliger
Erinnerung willen hinzugefügten sorgfältig zu unterscheiden. Denn jene
sind zum Wesen gehörige und nothwendige, diese aber zufällige und in ge—
wisser Weise freie. Christus hat geboten, im Namen des Vaters, des Sohnes
und des heil. Geistes zu taufen, Matth. 28, 19.; wo immer daher nach
Christi Befehl und apostolischem Vorbild im Namen des Vaters, des Sohnes
und des heil. Geistes mit Wasser begossen wird, da wird die wahre und recht—
mäßige Taufe verwaltet, mögen immerhin die von Menschen erdachten äußer—
lichen Ceremonieen nicht hinzukommen ..3 2) die von den Aposteln bei
Verwaltung der Taufe frei angewendeten Gebräuche, obgleich sie nicht in
demselben Grade nothwendig sind, wie die von Gott eingesetzten der ersten
Gattung, sind jedoch von den blos kirchlichen Gebräuchen zu unterscheiden,
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