Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1871, Seite 227

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 1 · Schrift · Schrift 4

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insonderheit von der Inspiration der heiligen Schrift. 2²27

d) Aus der Natur der sich ähnlichen Dinge. Wie es Ein
und derselbe königliche Befehl ist, der durch die Stimme des Herolds verkün⸗
diget wird und der in einem öffentlichen Ausschreiben angeheftet wird: so ist
auch das Wort Gottes geschrieben und nicht geschrieben, Ein und dasselbe
Wort.

e) Aus der absurden Folgerung, die aus der Annahme des
Gegentheils gezogen werden müßte: Wenn es ein zwiefaches Wort ist, das
geschriebene und das nicht geschriebene; so würde auch das Evangelium ein
zwiefaches sein und es gäbe eine zwiefache Gnadenverheißung. Das Gegen⸗
gentheil bezeugt der Apostel Gal. 3, 15. 16.

Capitel I.

Von der wirkenden Ursache der heiligen Schrift.

Diese ist entweder
1) die Grundursache, oder
2) die Mittelursache.

ad 1. Die Grundursache ist der wahre Gott, einig im Wesen,

dreieinig in Personen, Vater, Sohn und Heiliger Geist.
Dieses wird erwiesen:

a) aus dem Inhalt der heiligen Schrift. Gott allein ist es, der
durch Sein ausdrückliches Wort den ersten Eltern vor und nach dem Falle,
sowie den Patriarchen und Propheten im Alten Testament Sich, d. h. die
Lehre von Seinem Wesen und Willen geoffen baret hat, weshalb die Prophe⸗
ten so oft wiederholen: „Der HErr hat geredet“, „es geschah das Wort des
HErrn“, „höret das Wort Gottes“. Derselbe hat im Neuen Testament „zu
uns geredet durch den Sohn“ Hebr. 1, I., welcher seine Apostel in alle Welt
sandte, von welchen Er sagt: „Wer euch höret, der höret mich.“ Und Er
wollte, daß durch sie und durch die Evangelisten die nöthigen Hauptstücke der
göttlichen Offenbarung niedergeschrieben würden. Also Gott ist der heiligen
Schrift Urheber. Hierher gehören die verschiedenen Arten der Offenbarung
im Alten Testamente, welche Gott selbst erwähnt 4 Mos. 12, 6. 8. In Rück⸗
sicht hierauf schreibt der Verfasser des Hebräerbriefs Cap. I, 1., daß „Gott
manchmal und mancherlei Weise geredet habe einst im Alten Testament zu den
Vätern“. Denn zu Zeiten redet Gott die Propheten unmittelbar selbst an,
zu Zeiten durch Engel, dann wieder hörten sie allein die Stimme Gottes, ein
ander Mal sahen sie anch eine gewisse äußere Gestalt; zuweilen unterrichtete
Er sie innerlich durch einen bloßen inneren Antrieb, zuweilen zeigte Er ihnen
die Bilder der Dinge äußerlich.

b) Aus dem Befehl zu schreiben. Nachdem 2454 Jahre hindurch,
nämlich von der Schöpfung der Welt bis auf Mosen, die himmlische Lehre
mündlich und ohne Schrift fortgepflanzt und erhalten war: da endlich berief
„Gott Mosen, dem Er durch viele und ausgezeichnete Wunderwerke, insonderheit

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