Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1871, Seite 237

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 1

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Materialien zur Pastoraltheologie. 23⁷

seiner Sonode mit zu arbeiten, oder doch das Interesse für dieselben, ihr
Verständniß und ibre Circulation unter seinen Gemeindegliedern mög⸗
lichst zu fördern, und endlich gute Bücher in jede Familie zu bringen.

Anmerkung 1.

Basilius schreibt gewiß mit Recht: „Der linken Hand ist die rechte
nicht so nötbig, als der Kirche die Eintracht nötbig ist.““) Zu dieser Ein⸗
tracht der Kirche gebört aber vor allem die Einigkeit der Diener derselben.
Hievon lesen wir in Luther's Tischreden: „Im Jenner des 40. Jahres
ward Dr. Martin eine Supplication überantwortet von einem Pfarrherrn,
der klagte über den Ungeborsam seines Capellans. Da sprach Dr. Martin
Luther: Ach, lieber HErr Gott, wie feind ist uns der Teufel! Der macht
auch unter den Dienern des Worts Uneinigkeit, daß einer den andern hasset.
Er zündet immer ein Feuer nach dem andern an. Ach, laßt uns löschen
mit Beten, Versöhnen und Durch-die⸗Finger⸗Sehen, daß
einer dem andernetwas zu gute balte! Laß gleich sein, daß wir im
Leben und Wandel nicht einig sind und der die, jener eine andere Weise
bat und wunderlich ist: das muß man lassen gehen und geschehen (doch
hats auch seine Maße). Denn man wird's doch nicht alles können zu Bolzen
dreben und schnurgleich machen, was die Sitten und das Leben belanget.
Wenn man nur in der rechten reinen vehre einig ist; da muß auch nicht ein
Meitlein unreines und falsch sein, sondern muß alles rein und erlesen sein,
wie von einer Taube. Da gilt keine Geduld, noch Uebersehen, noch Liebe;
denn ein winig Sauerteig verderbet den ganzen Teig, spricht St. Paulus,
1 Kor. 5, 6.“ (XXII, 820. f.) Zu einer anderen Zeit sprach Luther:
„Ich weiß kein größer Donum, das wir haben, denn Conçcor-
diam Docentium (Eintracht der Lehrenden), daß hin und wieder
in den Fürstenthümern und in den Reichsstädten man mit uns gleichförmig
lehret. Wenn ich gleich das Donum hätte, daß ich Todte könnte auferwecken,
was wäre es, wenn die anderen Prediger alle wider mich lehrelen? Ich
wollte für diesen Consens nicht das türkische Kaiserthum nehmen.“ (S. 1005.)
So schreibt endlich der alte gottselige Mathesius: „Es gibt der Kirche
ein gutes Gerücht, wenn man sagt, die Lehrer und Diaconi in einer Stadt
sind fein einig mit einander und gehen mit einander freundlich um und reden
Gutes von einander auf der Canzel und in den Häusern; das gibt dem Evan—
gelido einen guten Namen bei Fremden und Einheimischen und befördert
das Wort und bringet es fort; das thut dem ganzen Kirchspiel wohl, gibt
gute Exempel, macht gut Geblüte, das stärket Herz, Leib und Seele, das
erquicket Mark und Gebeine. Darum sollte billig unter Amtsbrüdern die
höchste Vertraulichkeit sein.“ (Citirt von Gabriel Terne in seiner Schrift:
„In Pastoralibus sich wohl präparirender Studiosus theologiac. Leipzig,

5 ig
*) „Non tam sinistrae opus est dextera, quam ecelesiae opus est concordia.

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