Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1873, Seite 265

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Eroſande. —.— · Wille · Zynergismus

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Vom Synergismus. 26⁵

b) Unter geistlichen Dingen und Handlungen verstehen wir in⸗
nerliche heili ge (res et actiones internae sacrae), welche nur
aus den Wirkungen des Heiligen Geistes hervorgehen können, als:
die wahre Erkenntniß Gottes und unsers Erlösers; aufrichtige
Reue über die Sünde, Glaube, Liebe zu Gott und dem Nächsten
u. s. w.

Diese sind also solche, zu welchen der Unwiedergeborene keine Kräfte hat,
da er in einem solchen Zustand ist, in welchem weder der Verstand den im
Worte Gottes geoffenbarten Wahrheiten Beifall geben, ja nicht einmal sie
verstehen, noch der Wille das zur Bekehrung und Erlangung der Seligkeit
nothwendige begehren, geschweige bewirken kann. (Conf. Form. Conc.
pag. 589. § 7. R. 656.)

Hieraus erhellt, daß er aus natürlichen Kräften zum Anfang, oder Fort⸗
setzung oder Vollendung seiner Bekehrung active garnichts beitragen
kann. Daher liegt in dem zu bekehrenden Menschen nur eine capacitas
Passiva, oder eine solche, welche ihn befähigt, von Gott bekehrt zu werden
und — nicht zu leugnen, auch eine Freiheit, dem Wirken des Heiligen Geistes
boshaft zu widerstreben, was ihn allerdings auch im Werke der Bekeh⸗
rung von einem Stein oder Klotz unterscheidet, ja schlimmer als solche macht.
Denn „aus Steinen kann sich Gott Kinder erwecken“, ohne daß er Wider⸗
streben vorfindet.

Doch es folge zu unseren Behauptungen auch

B. Der Beweis.

J. Die erste Stelle unter den Beweisen nehmen natürlich ein diejenigen
Sprüche heiliger Schrift, die klar und deutlich den deféeetus lib. ar-
bitrii ad spiritualia aussprechen. Es können dieselben eingetheilt
werden in solche, die dieses thun

a) im Allgemeinen: die Schrift nennt den Menschen todt ꝛc.
Ephes. 2, 1.: Ihr waret (nicht krank, nicht schwach, sondern) todt in

Uebertretungen und Sünden (V. 5. dieselben Worte, ebenso Col. 2, 13.).
V. 12.: Ihr waret zu derselbigen Zeit ohne Christo ... und waret

ohne Gott in der Welt. .. Nun aber, die ihr in Christo IEsu seid

(nicht erst kommen sollt), seid ihr nahe geworden durch das Blut Christi.
Joh. 1, 5.: Das Licht (von dem V. 4. gesagt ist: in ihm, dem 76706,

war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen) leuchtet in

der Finsternis, und die Finsternis habens nicht begriffen (oο xαπνεααρέ).

(Vergl. 3, 19. 20.: Wer Arges thut, der hasset das Licht. — Merke

hierbei, wie die Schrift hervorhebt: 1. die Vorzüglichkeit des Lichtes, V. 4.;

2. seine Kraft, V. 5.; und trotzdem 3. dies Unvermögen der Finsternis.

B. 5., 3, 19. 20.)

Ephes. 5, 8.: Ihr waret weiland Finsternis, nun aber seid ihr ein

Licht in dem HErrn.

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