Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1873, Seite 270

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Erbſünde 2 · Wille · Zynergismus · Synergismus 10

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270 Vom Synergismus.

Paulus einen Kampf zwischen Fleisch und Geist, der darin besteht: nach dem
inwendigen Menschen hat er Lust an dem Gesetz Gottes; das Fleisch aber
widerstrebt demselben und sucht auch den Willen gefangen zu führen. — Ob⸗—
gleich also diese Stelle von Wiedergeborenen handelt, so leidet sie doch volle
Anwendung auf die Beweisung der 4³νννια der Unwiedergeborenen. Wenn
nämlich in dem Apostel Paulus und den anderen Wiedergeborenen der na⸗
türliche freie Wille, auch nach der Wiedergeburt, dem Gesetze Gottes entgegen⸗
gesetzt ist, ihm widerstreitet: wie vielmehr wird er vor der Wiedergeburt dem
Gesetze und Willen Gottes widerstreiten und ihm feindlich sein. (Form.
Conc. 592, unten. R. 661, W. 6. II.)

Diese letzten zwei Sprüche leiten über zu einer anderen Classe von Be⸗
weissprüchen. Haben obige Stellen den defectus lib. arb. ad spiritualia,
daß der freie Wille verloren sei, dargethan, so zeigt die Schrift weiter

II. Daß an die Stelle der verlorenen Kräfte (und durch die⸗
sen Verlust) ein verderbter Zustand, vitiosus habitus,
getreten sei.

Hierher gehört freilich jeder der oben angeführten Sprüche, der durch
und bei der Negation den Menschen als „Finsternis“, „todt“, „trotzig“ ꝛc. be⸗
zeichnet. Doch ziehen wir hierher hauptsächlich Sprüche, welche folgende
Worte der Formula Concordiae bestätigen: „Der freie Wille kann aus
seinen eigenen natürlichen Kräften nicht allein nichts zu seiner selbst Bekeh⸗
rung, Gerechtigkeit und Seligkeit wirken oder mitwirken ꝛc. ., sondern aus
angeborener, böser, widerspenstiger Art widerstrebt er feindlich Gott
und Seinem Willen, wo er nicht durch Gottes Geist erleuchtet und re⸗
giert wird“ (pag. 592 und 593.). Und: „Das Herz des Unwiedergebore⸗
nen ist schlimmer als ein harter Stein, ein ungehobelter Block und unbän⸗
diges Thier“ ꝛc. (pag. 593.)

Joh. 3, 19.: Das ist das Gericht (Xotοεe,) daß das Licht in die Welt
kommen ist, und die Menschen liebeten die Finsternis mehr, denn
das Licht; denn ihre Werke waren böse.

Hes. 11 und 36. sagt die Schrift von dem unwiedergeborenen Menschen,
daß er habe ein „steinern Herz“.

1 Mos. 8, 21.: Das Dichten und Trachten des menschlichen Herzens
ist böse von Jugend auf.

Jes. 48, 4.: Ich weiß, daß du hart bist, und dein Nacken ist eine
eiserne Ader, und deine Stirn ist ehern.

Jer. 5, 3.: Sie haben ein härter Angesicht, denn ein Fels, und
wollen sich nicht bekehren. (Hes. 2, 4.: „harte Köpfe und verstockte
Herzen.“)

Jer. 17, 9.: Es ist das Herz ein trotzig und verzagt Ding; wer
kann es ergründen?

Jer. 13, 23.: Kann auch ein Mohr seine Haut wandeln, oder ein Par⸗

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