Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1873, Seite 285

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— Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 28⁵5

schaft, — zwischen Belial und Christus vollzogen werden. Dies war stets unsere Ein⸗
sprache gegen den Unionismus, nämlich daß er sich freuen würde, eine gegenseitige liebe⸗
volle Umarmung Belials und Christi in unsrer Kirche in Seene gesetzt zu sehen'. — „Ein
Verlangen nach brüderlicher Correspondenz und kirchlichem Verkehr' mit dem General
Council gab Gelegenheit zu dieser treffenden Beleuchtung. Und wiewohl Rev. Dr. Steck
nicht sagt, ob er die Generalsynode oder das General Council als den Esau betrachte, so
fühlt sich doch der Lutheran“ in demselben personificiert und hält dies, obgleich „selbst
für kleine Gunstbezeugungen dankbar‘, eher für einen „ungünstigen Reflex“. Gleichwohl
ist trotz der unentschiedenen Frage, welcher Theil der Esau sei, der Lutheran“ bereit,
ihn schließlich doch zu umarmen und „in Sachen der Höflichkeit, Liebe und Brüderlichkeit
bei kirchlichem Verkehr und Genossenschaft so weit zu gehen als irgend einer, in dem die
rechte Liebe zur Wahrheit pulsiert und herrscht“, da die „unentschiedene Frage, welcher
Theil der Esau sei, kein Hinderniß dazwischen bringen soll'.“ — C.

Nachsichtigkeit der Congregationalisten. Ein kaum glaublich scheinendes Beispiel
davon entnehmen wir dem „Lutheran Standard vom 5. Juli. Derselbe berichtet:
„Die (congregationalistische) General Assoriation von Kansas nahm bei ihrer letzten Ver⸗
sammlung einen Rev. G. A. Jackson auf, trotzdem daß derselbe erklärte, er glaube, daß
allen, die in Unbußfertigkeit dahinsterben, im künftigen Leben noch eine Gelegenheit
gegeben würde, Buße zu thun. Einige widersetzten sich seiner Aufnahme, doch endlich
beschloß man, ihn unter der Bedingung aufzunehmen, daß er ihren Artikeln des Glaubens
beipflichte, deren einer feststellt, daß der HErr am Ende der Zeit wiederkommen werde, die
Welt zu richten, wo die Gottlosen zu ewiger Strafe verdammt und die Gerechten in das
ewige Leben aufgenommen würden. Er erklärte sich willig, dies anzunehmen, indem er
meint, daß alle Unbußfertigen vor der Zukunft unseres HErrn zum Gericht, Gelegenheit
zur Buße haben würden. Mit dieser Ausflucht schien die Association zufriedengestellt
zu sein.“ — C.

Pennsylvania-Colleges. In Verbindung mit den neuerlichen Aeußerungen in der
General⸗Synode, bezüglich einer Verbrüderung mit dem General Council, mag es als
eines der Zeichen der Zeit erscheinen, daß die Frage discutirt wird, das Mühlenberg⸗
College zu Allentowu (general-councilisch) und das Pennsylvania-College zu Gettysburgh
(generalsynodistisch) miteinander zu vereinigen. Die (Brobstische) „Zeitschrift“ thut
dieses Projektes empfehlende Erwähnung. — (Lutheran Standard.)

Tod des Dr. S. S. Schmucker. Der Telegraph bringt die Nachricht, daß Sams⸗
tag den 26. Juli Rev. S. S. Schmucker im Alter von 74 Jahren plötzlich in seinem
Hause zu Gettysburgh, Pa., gestorben ist. Er war einer der Leiter der Neuen Maßregel⸗
Lutheraner und Verfasser verschiedener Schriften, die unter denselben hohe Geltung
haben. — (Lutheran Standard)

Die Augustana⸗Synode über Kanzelgemeinschaft. Einem Bericht des Lu—
theran and Missionary“ über die jüngsten Verhandlungen dieser Synode entnehmen
wir darüber Folgendes: „Nachstehende Thesen über Kanzelgemeinschaft wurden
gleichfalls weitläufig besprochen und als ein Ausdruck der Meinung dieser Synode an⸗
genommen: 1. Reinheit der Lehre ist von der größten Wichtigkeit, sowohl was den rechten
Glauben als das heilige Leben anbelangt. 2. Es ist die Pflicht eines Pastors, nicht nur
selbst das Wort Gottes in seiner Reinheit und in Uebereinstimmung mit dem Bekenntniß
der Kirche zu predigen, sondern auch über das zu wachen, was mit seiner Bewilligung der
ihm anvertrauten Gemeinde gepredigt wird. 3. Auch liegt es einer Gemeinde ob, über
ihr Bekenntnis zu wachen und zuzusehen, daß dasselbe unverändert bleibe und nichts dem
Worte Gottes und dem Bekenntnis Widersprechendes gepredigt werde. 4. Diejenigen,
die ein anderes Glaubensbekenntnis haben, in unseren Kirchen und Versammlungen pre⸗
digen zu lassen, ist eine Erlaubnis, durch welche in einem gewissen Grad unser eigenes

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