Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1873, Seite 371

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 140 · Papſttum 4

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Erfreuliches und Betrübendes aus dem ehemaligen Kurhessen. 371

mich gerne der Hoffnung hin, daß Ew. Heiligkeit, wenn von der wahren Lage
der Dinge unterrichtet, Ihre Autorität werden anwenden wollen, um so der
unter bedauerlicher Entstellung der Wahrheit und unter Mißbrauch des
priesterlichen Ansehens betriebenen Agitation ein Ende zu machen. Die Re⸗
ligion JEsu Christi hat, wie ich Ew. Heiligkeit vor Gott bezeuge, mit diesen
Umtrieben nichts zu thun, auch nicht die Wahrheit, zu deren von Ew. Hei⸗
ligkeit angerufenem Panier ich mich rückhaltslos bekenne. Noch eine
Aeußerung in dem Schreiben Ew. Heiligkeit kann ich nicht ohne Widerspruch
übergehen, wenn sie auch nicht auf irrigen Berichterstattungen, sondern auf
Ew. Heiligkeit Glauben beruht, die Aeußerung nämlich, daß jeder, der die
Taufe empfangen hat, dem Pabste angehöre. Der evangelische Glaube, zu
dem ich mich, wie Ew. Heiligkeit bekannt sein muß, gleich meinen Vorfahren
und mit der Mehrheit meiner Unterthanen bekenne, gestattet uns nicht, in dem
Verhältniß zu Gott einen andern Vermittler als unsern HErrn IEsum
Christum anzunehmen. Diese Verschiedenheit des Glaubens hält mich nicht
ab, mit denen, welche den unsern nicht theilen, in Frieden zu leben und
Ew. Heiligkeit den Ausdruck meiner persönlichen Ergebenheit und Verehrung
darzubringen. — Wilhelm.

(Aus Brunn's Blatt vom Monat September.)
Erfreuliches und Betrübendes aus dem ehemaligen Kurhessen.“)

In diesem Lande scheinen sich große kirchliche Bewegungen und Ereig⸗
nisse vorzubereiten. Durch das Zeugniß des Professor Vilmar hat sich dort,
wie auch im Großherzogthum Hessen, eine mächtige lutherisch-kirchliche Par⸗
thei gebildet, sowohl unter den Pastoren als in den Gemeinden. So erfreu⸗
lich aber das eifrige und entschieden gläubige Auftreten dieser Vilmar'schen
Parthei ist, so betrübend ist andererseits darin die Beimischung falscher
menschlicher Zuthaten. Prof. Vilmar war seiner Zeit einer der strengsten
Vertreter der romanisirenden Richtung unter den Lutheranern Deutsch⸗
lands; er lehrte, daß die Handauflegung bei der Confirmation und Ordi⸗
nation eine „sacramentliche Handlung“ sei, durch die besondere Geistesgaben
mitgetheilt würden; er lehrte ferner, daß nur den Amtsträgern die Gewalt
der Schlüssel von Christo gegeben sei, und machte die Erneuerung und Her⸗
stellung der Kirche in unserer Zeit abhängig von der Wiederaufrichtung der
göttlichen Autorität des Amtes und einer geistlichen Hierarchie; Prof. Vil⸗

*) Da wir in der gewiß berechtigten Freude über die in unseren Tagen so seltene
Entschiedenheit im Bekenntnisse von Seiten der Hessen bisher fast nur dieser Freude Aus⸗
druck gegeben haben, so theilen wir gegenwärtigen Artikel aus der Feder unseres treuen
Brunn um so lieber mit, in welchem das schwere Gebrechen gerügt wird, an welchem der
Kampf der theuren Männer in Hessen leidet. Es soll und wird uns dies dennoch nicht die
Freude an diesen aufrichtigen Kämpfern in dieser Zeit der Lauheit nehmen. Werden sie doch
nicht um ihres Vilmarianismus, sondern um ihres Antiunionismus willen als Luthe⸗
raner verfolgt. W.

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