Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1880, Seite 2

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl—utuitu fidei 17 · Leiden 5

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2 x Vorwort.

schöne Licht als zu alt und unbrauchbar an fast allen Orten, wo es einst
leuchtete, beseitigt, um die Menschen wieder in die alte Finsterniß zu ver⸗
senken. Aber die Treue und Langmuth Gottes gegen das menschliche Ge⸗
schlecht hat durch solchen Undank nicht vernichtet werden können. Das
volle, reine Licht der himmlischen Wahrheit fängt aufs Neue an, in die
Lande zu leuchten, und nur eine schwere Verblendung und muthwillige
Sünde kann einen Menschen verleiten, das so klar hervortretende Gnaden⸗
zeichen Gottes, die immer größer werdende freudige Zeugenschaar, die jenes
alte und doch nie veraltende herrliche Licht preiset, mit hoffärtiger Verach⸗
tung zu behandeln. Für Alle aber, welche sich Lutheraner nennen, liegt
in diesem Zeichen eine ernste Aufforderung, der göttlichen Gnade sich willig
und gänzlich in den Dienst zu stellen, damit der Segen immer größer werde,
das reine Evangelium sich immer weiter ausbreite, daß, wo möglich, das
Land voll Erkenntniß des HErrn werde, und Alle, die Gottes Volk zu sein
begehren, nicht mehr von jedem Wind der Lehre durch Schalkheit und
Täuscherei der Menschen auf Irrwegen umhergeführt werden, sondern in
Einigkeit des Glaubens von Gott gelehrt sein mögen.

Wie können und werden wir der göttlichen Mahnung nachkommen?
Wahrlich nicht durch die sogenannte Fortbildung der symbolischen Lehren
unserer Kirche. Diese Fortbildung und vorgebliche Verbesserung ist leider
schon in erschreckender Weise hier zu Lande durch die Herbeiziehung der
Menschenfündlein des Methodismus und des sogenannten common sense zu
Nachhelfern des geoffenbarten Worts versucht worden, und sie hat die
Träger des lutherischen Namens, welcher allein das Bekenntniß zur reinen
Gnadenoffenbarung Gottes bezeichnen sollte, zu einer Gesellschaft von un⸗
wissenden, hoffärtigen Schwärmern und pietistischen Rationalisten gemacht.
Diese Fortbildung und vorgebliche Verbesserung wird namentlich jenseit
des Oceans durch mehr oder weniger versteckte Anwendung der Philosophie
und der Welt Satzungen seit einer Reihe von Jahren auf lutherischen Uni⸗
versitäten und in den Kirchen der lutherischen Länder mit großem Eifer be⸗
trieben, und was zeigt sich als letzte Frucht solcher Art theologischer Arbeit?
Leere Gotteshäuser, verwilderte Gemeinden, eine fast vollständige Entchrist⸗
lichung des lutherischen Volkes, eine außerordentliche Zunahme der Ver⸗
brechen, Verfolgungen der treuen Zeugen des „zu Recht bestehenden“ Be⸗
kenntnisses! Dagegen sehen wir für die lutherische Kirche eine liebliche
Morgenröthe überall da aufleuchten, wo das alte, ungefälschte Bekenntniß
unserer Kirche immer mehr' in seiner vollen, unverstümmelten Gestalt zur
Geltung kommt. Da werden die Lehrer mit viel Segen geschmückt, die
falschen, verführerischen Geister müssen zurücktreten, das Verwüstete wird
aufgebaut, und wenn auch im heißen Kampfe die alte listige Schlange nicht
ohne boshafte Stiche von allen Seiten her zum Unterliegen gebracht wird,
so fängt doch zugleich mit dem reinen Glauben die erste Liebe an, frisch und
lebendig aufzublühen in Wort und That, und das Reich Gottes zeigt sich

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