Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1880, Seite 4

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bekenntnisſchriften 3 · Schrift 4 · Schrift 11

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47 Vorwort.

Glosse)) bewerkstelligen will, ist eine Veränderung des göttlichen
Wortes und des in der angewendeten göttlichen Fassung sich aussprechenden
göttlichen Sinnes; eine solche Veränderung zerstört den göttlichen Charakter
und den göttlichen Ursprung des Wortes; sie hebt Gottes Wort selbst auf
und setzt Menschenwort an seine Stelle.

Diese Unveränderlichkeit des Wortes Gottes macht es zur einigen
wahrhaftigen Richtschnur, nach welcher alle Lehrer und Lehre zu rich⸗
ten und zu urtheilen sind. Wer vor 1800 Jahren, oder vor 300 Jahren,
oder jetzt, oder in Zukunft die göttlichen Aussprüche, so wie sie lauten,
für wahr hält, der hat den rechten Verstand, der hat die reine Lehre,
der hat die Wahrheit, der gehört der wahrhaftigen schristlichen
Religion an und befindet sich in Glaubenseinigkeit mit der wahren Kirche
Gottes, die vor 1800 Jahren, vor 300 Jahren, jetzt, und in Zukunft das
Werk desselben unveränderlichen Heiligen Geistes, des Geistes Christi, war,
und ist, und sein wird. Wer den Text des göttlichen Wortes verläßt und
an dessen Statt eine menschliche Glosse für wahr hält, sie sei nun vor 1800
Jahren, oder vor 300 Jahren, oder in unserer Zeit entstanden, oder werde
in Zukunft entstehen, der hat in diesem Stücke nicht den rechten Verstand
des Wortes, hat falsche Lehre, eine gefälschte Religion und war, oder
ist, oder wird sein außerhalb der Glaubenseinigkeit der wahren Kirche
Gottes. Die Bekenntnißtreue fordert also, wie die Bekenntnißschriften
selbst bezeugen, sich als Glied der wahren Kirche Gottes dadurch zu er⸗
weisen, daß man allein den Text des göttlichen Wortes für Gottes
Wort und Wahrheit halte und von allen menschlichen Glossen, sie seien
alt oder neu, sich aufs Entschiedenste lossage.

Nicht minder fordert die Bekenntnißtreue, daß man die Wahrheit,
auch wenn sie noch so mißliebig wäre und als die verächtlichste Thorheit
erschiene, sowohl öffentlich als im Herzen anerkenne, die Lüge aber, welche
selbst die unleugbarsten Werke Gottes zu verdunkeln und zu entstellen sucht,
heimlich und öffentlich verabscheue und sich von ihr lossage. Nun liegt es
klar am Tage für jeden, welcher der heiligen Schrift glaubt, daß die luthe⸗
rische Kirchenreformation nicht das Werk von hoffärtigen Irrgeistern,
blinden Phantasten oder unreifen Klüglingen war, die fälschlicher Weise
vorgegeben hätten, die Lehre in vollkommener Reinheit wieder her⸗
gestellt zu haben, sondern daß sie das Werk Gottes war, das Werk Christi,
das Werk des Heiligen Geistes, der uns die Schrift als den unvergänglichen
Samen der wahrhaftigen Kirche Christi gegeben hat. Und warum
liegt das klar vor den Augen aller Christen, die sehen wollen? Weil die
lutherischen Bekenntnißschriften, welche als das Zeugniß dieser

) Glosse bezeichnet hier diejenige Erklärung eines Ausspruchs der heil. Schrift,
welchen man seinem Wortlaut nach für dunkel, den richtigen Sinn nicht wieder⸗
gebend ansieht, welche aus keinem, sich auf denselben Gegenstand beziehenden Ausspruch
der heil. Schrift genommen, also menschlichen Ursprungs ist.

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