Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1880, Seite 10

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bibel. —Altes Teſtament 6 · Geſang 2 · Gottesdienſt 3 · Gemeindegeſang 2

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10 Wie bringen wir den Psalmengesang

Anderem also: „Nun diese Mißbräuche (die papistischen) abzuthun, ist aufs
Erste zu wissen, daß diefchristliche Gemeine nimmer soll zu⸗
sammenkommen, es werde denn daselbst Gottes Wort ge—
predigt und gebetet, es sei auch aufs Kürzeste, wie Pf. 102,
23.: Wenn die Könige und das Volk zusammenkommen, Gott zu dienen,
sollen sie Gottes Namen und Lob verkündigen. Und Paulus 1 Cor. 14, 31.
spricht, daß in der Gemeinde soll geweissagt, gelehrt und ermahnt werden.
Darum wo nicht Gottes Wort gepredigt wird, ists besser,
daß man weder singe, noch lese, noch zusammenkomme. Also
ist's aber zugegangen unter den Christen zur Zeit der Apostel und sollt auch
noch so zugehen, daß man täglich des Morgens eine Stunde, frühe um vier
oder fünfe, zusammenkäme und daselbst lesen ließe, es seien Schüler oder
Priester, oder wer es sei, gleichwie man jetzt noch die Lection in der Metten
lies't. Das sollen thun einer oder zween, oder einer um den andern, wie
das am besten gefällt. Darnach soll der Prediger, oder welchem es befohlen
wird, herfürtreten und dieselbe Lection ein Stück auslegen, daß
es die Andern alle verstehen lernen und ermahnt werden.
Das erste Werk heißt Paulus 1 Cor. 14, 26. mit Zungen reden; das
andere auslegen und weissagen und mit dem Sinn oder Verstand reden.
Und wo dies nicht geschieht, so ist die Gemeine der Lection nichts gebessert,
wie bisher in Klöstern und Stiften geschehen, da sie nur die Wände haben
angeblehet.“ (Erl. A. 22, 154.)

In Berücksichtigung dieser, auch hier das spezifisch Lutherische bezeich—
nenden Bemerkung, daß in jedem öffentlichen Gottesdienste die Schrift nicht
blos gelesen, sondern auch gepredigt und ausgelegt werden solle, „es sei
auch aufs Kürzeste“, entstanden nach Vorgang der Summarien Luthers
über den Psalter die Summarien Veit Dietrichs über die andern
Theile der Schrift und geschah deren Gebrauch in den Metten und Vespern.
In seiner Vorrede zu den Summarien des Alten Testaments sagt z. B.
Veit Dietrich: „So hat es sich keineswegs schicken wollen, daß ich es
hätte weitläuftiger gemacht, weil ich anfänglich diese Arbeit für mich ge⸗
nommen, daß solche Summarien des Alten Testaments in meiner Kirche
vor den Kapiteln gelesen würden, und jetzund viel andere
Kirchen solchen Brauch auch angenommen haben, und diese
Summarien zum guten Unterricht lesen.“ (S. Bd. I. p. XVII. der hie⸗
sigen Ausgabe des Altenburger Bibelwerks.) — Und in der Vorrede von
Franciscus Vierling zu dem Neuen Testament des genannten Bibelwerks
heißt es p. XVIII. in Betreff der täglichen Mette zu Breslau vom J. 1596:
„Also und in der Gestalt aber wird die heilige Biblia bei uns abgelesen
und in Ordnung und mit solchen Ceremonien und Gebräuchen: Nach dem
alten gebräuchlichen Chorgesang der Matutinarum oder Metten wird erstlich
gesungen ein Psalm oder Lobgesang, wie die auf die Zeit gehören, als im
Advent: Nun komm der Heiden Heiland; also: HErr Christ, der einig

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