Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1880, Seite 25

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 25⁵

Mädchen, trotz der unweisen Maßnahmen, sie ‚durchzubeten“, sind, wie ich glaube, vom
Tode zum Leben durchgedrungen; aber solche Methode ist geeignet, ein oberflächliches“
— lwollte Gott, nur oberflächlich!] — „Werk zu Stande zu bringen, das seinen Ursprung
in nervöser Erregung hat und endlich zu Täuschung und entschiedenem bittern Un⸗
glauben führt. Einer der erklärtesten Ungläubigen, den ich kenne, ist ein abgefallener
Methodistenprediger, der einst berühmt war um der wunderbaren körperlichen Mani⸗
festationen willen, die sein Predigen begleiteten. Schreien, Rufen, Seufzen und Weinen
wurden von seiner Versammlung gewöhnlich gehört und gesehen, und gelegentlich er⸗
eignete es sich, daß er vor lauter Erschöpfung zusammenbrach. Heute ist er einer, der
das Werk des Heiligen Geistes bestreitet, selbst in den besten der Menschen. Ein anderer
Prediger wurde, als er noch ganz jung war, von etlichen unverständigen Brüdern an⸗
getrieben, sein geistliches Leben in handgreiflicher Weise darzustellen und die Gebete und
Ermahnungen mit lautem Rufen zu unterstützen. Während einer verlängerten Ver⸗
sammlung drangen sie in ihn, zu rufen und zu schreien, und ihrem Rathe folgend war
er bald in solcher Extase, wie der Lauteste unter ihnen. Ehe er von seinen Knieen auf⸗
stand, erfüllte ihn die Ueberzeugung, daß sein Gebahren unecht und nicht vom Geiste
Gottes gewirkt war, und ein Gefühl der Reue und Scham durchdrang ihn, daß er Monate
lang am Rande des Abfalls war, fühlend, als habe er den Geist gelästert. Heute sagt
er, daß er sich dieser Erfahrung gleich eines schrecklichen Traumes erinnere. Werden
wir nicht ermahnt: „Glaubet nicht einem jeglichen Geist, sondern prüfet die Geister, ob
sie von Gott sind (1 Joh. 4, 1.)? Ich habe nichts wider einen Freudenruf, der aus
einer gesegneten Erfahrung kommt, habe aber keinen Glauben an eine Erfahrung, die
ihren Grund in nervöser Erregung hat. — Das „Journal and Messenger‘ bemerkt
hierzu: „Der Schreiber dieses wohnte vor dreißig Jahren einer Lagerversammlung bei
und war da Zeuge von Auftritten und Betragen, daß er es nie vergessen kann; und
dieses machte einen solchen Eindruck auf ihn, daß er seitdem nie das leiseste Verlangen
gespürt hat, einer andern beizuwohnen. Und doch wurden die handelnden Personen in
diesen Scenen als vernünftige christliche Männer und Weiber betrachtet.““

Gotteslästerliches Politisiren auf der Canzel. Als Expräsident Grant jüngst
der Gast Philadelphia's war, da, so meldet ein New Vorker deutsches politisches Blatt,
predigte din protestantischer Geistlicher Philadelphia's mit Namen A. J. Rowland (es
war am 4. Adventssonntag v. J.) über den Empfang Grant's auf Grund von Joh.
1, I1. 12.: „Er kam in sein Eigenthum, und die Seinen nahmen ihn nicht auf. Wie
viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht.“ Das ist selbst dem von einem Un⸗
gläubigen redigirten Blatte zu arg. Dasselbe setzt daher hinzu: „Demnach ist Grant
ein größerer Mann, als es Christus war“, und straft es, daß „die dem „großen Welt⸗
reisenden gebrachten Ovationen den Charakter einer Vergötterung im buchstäblichen
Sinne des Wortes angenommen“ haben. Das Blatt findet es natürlich, daß, nachdem
ein Prediger so vorangegangen sei, ein Politiker „bei Gelegenheit des Empfangs in der
Commercial Exchange Grant mit dem Prädicat „unser Erlöser‘ becomplimentirt habe.“

Schreckenerregende Vermehrung der Selbstmorde unter den Deutschen.
Folgendes berichtet eine hiesige Zeitung: „Im Jahre 1879 haben sich in St. Louis
42 Personen das Leben genommen — 14 weniger als im Jahre 1878. Von den 42
waren 31 Deutsche, also genau 75 Procent von der Gesammtzahl; 19 wählten, um aus
der Welt zu kommen, das Erschießen; 9 sprangen in's Wasser; 7 erhängten und 7 ver⸗
gifteten sich. Die 5 Frauen, die sich das Leben nahmen, griffen alle zum Gift.“ — Daß
gerade die Deutschen ein so großes Contingent zu der Zahl der Selbstmörder liefern, ist
wohl nur daraus zu erklären, daß wohl in keinem Volke der Erde der Gott und sein
Wort leugnende Unglaube so weit verbreitet ist, als in dem deutschen. W.

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