Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1890, Seite 253

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus. —Wahrer Menſch

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Vermischtes. 25³

Der Churfürst verweilte daselbst vom 15. Juni bis gegen Johannis, war
während dieser Zeit bei der Promotion des M. Caspar Cruciger zum Doctor
der Theologie gegenwärtig, hörte Luthers Predigten mit an und empfing
Luthers Rath, den er ihm doch wohl mündlich und nicht schriftlich gab,
in Sachen des Concils. Vom 25. Juni an berathschlagte der Churfürst zu
Schmalkalden mit den anderen protestirenden Ständen über die Antwort,
welche sie gemeinschaftlich dem Kaiser und dem Pabst geben wollten. Die
schließliche Antwort der Fürsten ist vom 30. Juni 1533 datirt. Die letzten
beiden Bedenken Luthers 1) betreffen dieselbe, sind also wohl zwischen den
25. und 30. Juni zu setzen und werden von Wittenberg nach Schmalkalden
gesender worden sein. Durch diese Lösung der Frage sind auch alle Wider⸗
sprüche und Ungereimtheiten in dieser Angelegenheit beseitigt.
A. F. Hoppe.

Vermischtes.

Delitzsch' letztes Buch. Im Eger'schen „Litteratur-Bericht“ finden
wir die folgenden Bemerkungen über Delitzsch' letztes Buch: „Messianische
Weissagungen in geschichtlicher Folge“: „Es ist dies das letzte Buch des
um die alttestamentliche Forschung so verdienten Mannes, der bald nach
Ausgabe desselben zur himmlischen Gemeinde abberufen wurde. Dem
Institutum Judaicum, dessen Emporblühen und Wirken ihm besonders
am Herzen lag, ihm besonders zu danken ist, hat er diese Schrift laut der
Vorrede als ein Vademecum für die Judenmissionare hinterlassen. Es ist
schwer, unter diesen Verhältnissen ein Wort nicht zustimmender Beurtheilung
verlauten zu lassen, zumal wenn man selbst dem heimgegangenen Theologen
für vielfache Anregung und Freundlichkeit zu Dank verpflichtet ist. Und
doch läßt sich nicht verschweigen, daß auch dieses Werk wie gleichfalls die
letzteren größeren Commentare (insbesondere die Auslegung der Genesis)
an innerem Widerspruch leidet. Es war rührend und bewunde—
rungswerth, wie Delitzsch in seiner geistigen Arbeit nicht erschlaffte, die in
die spätere Zeit seines Lebens greifende kritische Richtung nicht einfach todt⸗
schwieg oder ablehnte, sondern gewissenhaft durcharbeitete und anerkannte.
Es ist ihm das viel verdacht worden. Und doch war es nur Folge eines
kraftvollen Wahrheitssinnes“ (oder der Furcht vor dem Götzen „Wissen⸗
schaft'. L. u. W.). „Andrerseits aber sind den nothwendigen Folgen die
Spitzen abgebrochen. Es that Delitzsch das Aufgeben des Alten persönlich
weh, und so zeigt auch dies Büchlein ein stetes Hin- und Herschwan—⸗
ken zwischen Altem und Neuem. Wenn die Zusammensetzung des

1) Das vierte Bedenken ist von Luthers eigener Hand. Burkhardt, 1. e.
S. 214.

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