Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Mai 1900, Seite 133

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bücher 2 · Erziehung 1

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Ner „Tutheranes

133

Es finden sich in christlichen Gemeinden Eltern, die besuchen
die öffentlichen Gottesdienste sehr saumselig und unregelmäßig.
Ja, es kommt nicht selten vor, daß sie vor den Ohren ihrer Kinder
noch böse Redensarten dazu machen und sagen: „Das viele Kirchen⸗
gehen thut's auch nicht; die Leute, die zu jedem Gottesdienst in
die Kirche laufen, sind auch nicht besser wie wir.“ Viele Eltern
raisonniren und schelten bei jeder Gelegenheit weidlich über den
Pastor oder über den Schullehrer und lassen ihre Kinder dabei
zuhören. Viele wandeln nicht richtig nach der Wahrheit des
Evangelii, und manche lassen ihre Kinder noch die schrecklichen
Worte dazu hören: „Ach, man kann heutzutage nicht immer so
genau nach dem thun, was in der Bibel steht!“ Viele ver⸗
führerische Reden werden geführt, viele böse Beispiele werden
gegeben von „christlichen“ Eltern. Wie mancher Vater trinkt
zu viel, und seine Kinder merken es wohl! Wie mancher flucht,
und seine Kinder hören es! Wie mancher verbringt seine freie
Zeit mit Kartenspiel, und seine Kinder schauen zu! Wie manche
Mutter afterredet über andere Leute vor ihren Kindern! Wie
manche ist unordentlich, unfleißig, schmutzig, und ihre Kinder
nehmen es wahr! Wie oft kommt es vor, daß sich Eltern vor
ihren Kindern zanken und schelten! Wie oͤft lassen sie ihre Kinder
leichtfertige Reden hören über Dinge, die Gottes heiliges Wort
ernst verbietet! — Ach, die armen getauften Gotteskindlein!
Werden die durch all solche Dinge im Guten gefördert und ge⸗
bessert? Nein, sie werden im Guten aufgehalten und geärgert,
ärger gemacht. Von den eigenen Eltern wird der Same des Un⸗
krauts gesäet auf ihr von Natur arges Fleisch und Blut. Sie
lernen von ihren Eltern das Böse und lernen es leicht. Je älter
sie werden, desto mehr geht die böse Saat auf. Wenn sie con⸗
firmirt und der Zucht der christlichen Schule und des Confir⸗
mandenunterrichts entwachsen sind, dann zeigt sich's je mehr und
mehr. Wenn es zu arg wird, dann soll der Pastor, der Seel⸗
sorger, helfen. Ja, ich meine schier, Gott wird den Eltern den
Finger auf die Brust setzen und sagen: Von euch fordere ich
meine Kinder!

Jetzt wollen wir schließlich nicht wie bisher besondere Stände
ins Auge fassen, sondern noch ganz im Allgemeinen fragen,
wie und wodurch in der Welt Aergerniß gegeben wird.

Wenn jemand von der heiligen Schrift im Ganzen oder von
irgend einer einzelnen Lehre oder Aussage derselben vor andern
Leuten verächtlich und spöttisch redet; wenn jemand die Wahrheit
des göttlichen Wortes andern gegenüber verdächtigt und in Zweifel
zieht; wenn jemand der Bibel in irgend einem Stücke widerspricht
und andere das Gegentheil glauben machen will: dann gibt er
diesen andern ein Aergerniß, und zwar ein großes und schreck⸗
liches Aergerniß, denn dann ist er ihnen ein Versucher und Ver⸗
führer zu Zweifel, Mißglauben und Unglauben gegen Gottes
heiliges Wort. Und wenn jemand vor andern über den gott⸗
seligen Christenwandel spottet und denselben verächtlicher Weise
Engherzigkeit und Muckerei nennt und sagt, man brauche es
nicht so genau zu nehmen, man lebe nur einmal auf Erden
(was wahr ist!) und man solle dies Leben genießen, so lange
man es habe, und was dergleichen lose Reden mehr sind: so
gibt ein solcher auch Aergerniß, denn er ist durch solche Reden
andern ein Versucher und Verführer zu losem, gottlosem Wan⸗
del und Wesen.

Es gibt Leute genug, die andere ganz direct zur Sünde

reizen. Daß solche Aergerniß geben, andere ärgern, sie ärger
machen, das ist ja klar. Sie sind „Aergernisse“. Von ihnen
sagt aber der HErr IEsus Matth. 13, 41., daß er am jüngsten
Tage seine Engel senden und sie — diese Aergernisse — aus
seinem Reiche sammeln lassen werde. Wir meinen hier zum Bei⸗
spiel solche, die andere zur Unkeuschheit und Wollust reizen, wie
das geschieht beim weltüblichen Tanzen, bei unziemlichen Gesell⸗
schaftsspielen, durch zweideutige und unzüchtige Reden, durch
unehrbare Kleidung, durch schamloses Gebaren und dergleichen
mehr. Solche sind auch, die andere zur Unmäßigkeit im Trinken
reizen, ihnen einschenken, zutrinken, zureden, und sich dann eins
lachen, wenn sie merken, daß der so Verführte betrunken wird.
Solche sind, die andere zu Zorn und Unversöhnlichkeit reizen, in⸗
dem sie ihnen etwa hämisch erzählen, was andere über sie geredet
haben, und indem sie dann durch böses Zureden den Zorn zu Haß
und Unversöhnlichkeit anfachen. Solche sind — um nur noch
ein Beispiel anzuführen — endlich die, die andere zu Leichtfertig⸗
keit, das ist, zu einem leichtsinnigen Lebenswandel reizen, bei
welchem gottseliges Wesen und fleißige Arbeit hintangesetzt, eitle
Lust und Vergnügen aber zur Hauptsache werden.

„Aergernisse“ sind aber, wie wir wissen, nicht allein die,
welche andere ganz direct zur Sünde reizen, sondern auch die,
welche dahin gehende böse Beispiele geben. „Böse Beispiele ver⸗
derben gute Sitten“, sagt das Sprüchwort ganz recht. Wer un⸗
keusch und wollüstig lebt, wer unmäßig trinkt, wer zornig und
unversöhnlich ist, wer einen leichtfertigen Lebenswandel führt,
der ist für andere eine geistliche Pest, ein Aergerniß, der ärgert
und verführt andere durch sein böses Beispiel. O, wie voll,
wie voll ist die Welt von solchen und anderen Aergernissen!

Und was hältst du von den Schreibern und Herausgebern
und Verkäufern solcher Bücher, in welchen Gottes Wort und
christliche Zucht und Sitte verworfen, verlästert und verspottet,
der Unglaube und die Gottlosigkeit aber gelehrt, gepriesen und
süß gemacht wird? Der Markt ist heutzutage voll von solchen
Büchern. Denke doch nur an die vielen schmutzigen und wider⸗
christlichen Romane und Novellen, die tagtäglich verkauft und mit
Begierde gelesen werden! Und was hältst du von den Schrei⸗
bern und Herausgebern und Verkäufern solcher Zeitungen, in
welchen durch Artikel, durch Erzählungen, durch Anzeigen und
Einsendungen das Höllengift des Unglaubens, des widerchrist⸗
lichen Wesens, der Unzucht und allerlei Gottlosigkeit weit und
breit in die Herzen des Volkes geträufelt, ja, stromweise ge⸗
gossen wird? Ei, es arbeiten heutzutage Tag und Nacht Tau⸗
sende über Tausende von großen Maschinen, um durch solche
Zeitungen und Zeitschriften die Welt zu verderben! Hilf Gott,
wie hat der Teufel die Druckerpresse in seinen Dienst genommen,
um durch sie seine verfluchte Mission zu treiben und seine Missio⸗
nare zu Wort kommen zu lassen! Und wie viele Agenten — das
sind die Herausgeber und Verkäufer solcher Zeitungen — arbei⸗
ten für sein, des Teufels, Reich! Und wie begierig, fleißig,
täglich kauft und liest das arme Volk den Höllenschund! Ja,
und was hältst du von den Malern und Zeichnern und Druckern
und Herausgebern und Verkäufern der vielen Schandbilder, die
anjetzo auf allen Straßen ausgestellt sind? Ist ein Zweifel daran,
daß durch solche Bilder die unreine Lust geweckt wird, und daß
das Volk, dadurch lüstern gemacht, nun zum Beispiel in die
Theater läuft, um das alles in Natur zu sehen, was die Bilder

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