Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Mai 1900, Seite 138

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Hausgottesdienſt 4

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seinen Hochwürdigen Herrn Vorsitzenden Superintendenten Müller
angeführt wurde, nahm das selten schöne Fest seinen Anfang. Der
Saal reichte kaum aus, um die hohe Zahl der Festtheilnehmer zu fassen.
Durch einen Cotillon erreichte das schöne Fest seinen Höhepunkt. Der
von einem Vereinsmitgliede zu diesem Zweck hergerichtete schöne Co⸗
tillonständer war fast umstürmt und konnte man mit Freude und Genug⸗
thuung aus jedem Auge — ob alt oder jung — lesen, wie der Herr sei⸗
ner Dame das Blumensträußchen an ihr Kleid, und umgekehrt, die
Dame dem Herrn seinen wohlverdienten Orden mit strahlendem Auge
anheftete: ein Zeichen dessen, daß alle Betheiligten in ausgezeichneter
Feststimmung und vorzüglichstem Amüsement dem schönen Fest hul⸗
digten. Sodann toastete ein Vereinsmitglied auf den Verein, beson⸗
ders dem Wunsche Ausdruck gebend, daß die dem Evangelischen Män⸗
ner⸗ und Jünglingsverein noch fern stehenden evangelischen Jünglinge
und Männer Kreuzburgs dem Verein beitreten, damit der Verein nach
außen und nach innen hin sich erweitere, der edle Zweck unsers Vereins
weiterhin gefördert und das Band, das uns umschließt, sich noch fester
um uns knüpfen möge. Ein zweiter Toast galt unserm alten deutschen
Hohenzollernstamme, unserm erhabenen Allergnädigsten Kaiser, welcher
als Schirmherr an der Spitze unserer theueren evangelischen Landes⸗
kirche steht. Mit einem dreimaligen donnernden Hoch schloß die Rede,
worauf die Nationalhymne intonirte und alle Festtheilnehmer begeistert
einstimmten. Gesang, Couplets, humoristische Vorträge und Scherze
wechselten einander, so daß die Gesellschaft auch während der Tanz⸗
pausen fortwährend unterhalten wurde und daher die Lachmuskeln
nicht wenig in Bewegung gesetzt worden sind. Erst spät nach Mitter⸗
nacht gedachte man das wirklich schön verlaufene Fest zu schließen und
sich dem gemüthlichen Heim zuzuwenden, wohin ein jeder das befriedi⸗
gende Bewußtsein mitnahm, ein wahres, schönes und christliches Ver⸗
einsfest gefeiert zu haben.“ L. F.
Fast unglaubliche Hetzereien dürfen sich gegenwärtig die Katho⸗
liken Frankreichs gegen die Protestanten ihres Landes erlauben. Die
„Allgemeine ev.⸗luth. Kirchenzeitung“ bringt „einige mildere Stellen“
aus einem „Aufruf an die Katholiken“, der am 18. März dieses Jahres
im „Clairon di Midi“ in der französischen Stadt Nimes erschien. Da
heißt es: „Schauet hinein in die Prefecture, die Mairie (obrigkeit⸗
liche Aemter)! Ueberall seht ihr nur diese lästige Rasse kriechen und
uns den Weg versperren. Die Protestanten sind überall; an allen
Ecken zeigen sie ihre häßliche Fratze. Drauf los! los auf die ge⸗
meinen Söhne Luthers! Zeigen wir, katholische und königstreue
Bürger von Nimes, daß unsere von jeher gläubige Stadt, ihren alten
Principien treu, die katholische und royalistische (königliche) bleibt,
dem Pabst und dem König ergeben. Erwachet alle, ihr Katholiken,
auch die ihr bis jetzt geschlafen habt, und kämpfet mit uns, um end⸗
gültig die Protestanten aus allen unseren Verwaltungen zu vertreiben,
diese feigen, sectirerischen Protestanten, denen jeder ins Angesicht
spucken muß! Hinaus mit dieser hungrigen Gesellschaft von Plün⸗
derern! Ihr ehrlichen Leute, aufrichtig königstreu, lasset uns unsere
herrliche Religion und unsere Redlichkeit dem hugenottischen (Huge⸗
notten nannte man die französischen Resormirten) Lug und Trug gegen⸗
über hochhalten! Der Protestantismus verdirbt und vergiftet alles;
zertreten wir ihn wie Ungeziefer! Mit Schmutz werde er beworfen und
erdrosselt! Wir wollen leben, wir Kätholischen, ohne diese Judasse,
ohne diesen Auswurf der Menschheit; sie sind schmutzige Juden und
Mädchenschänder. Krieg diesen Freimaurern, diesen Heuchlern, diesen
Gottesleugnern! Vorwärts, ihr Pioniere Roms, auf zum Sturm
gegen die verrätherische reformirte Religion!“ Das ist nicht nur ein
„bedeutsames Zeichen für französische Zustände“ in kirchlicher und poli⸗
tischer Hinsicht, sondern auch ein Beweis der Wuth, die in den franzö⸗
sischen Pabstergebenen gegen die Protestanten, Lutheraner wie Refor⸗
mirte, entzündet und genährt wird. L. F.

Der Segen des Hausgottesdienstes.

Ein angesehener Kaufmann erzählt:

„Als ich anfing, auf eigene Rechnung zu arbeiten, faßte ich mit
der Hülfe des HErrn den Entschluß, mit den Meinigen durch fort⸗
gesetzten Hausgottesdienst dem HErrn zu dienen, und wirklich fuhr
ich auch mehrere Jahre hindurch fort, diese Pflicht zu erfüllen. Des
Morgens und Abends fanden sich alle Bewohner des Hauses bei un⸗
serm Gottesdienst ein. Der Segen Gottes, um den wir gemeinschaft⸗
lich baten, ruhte auch reichlich auf uns, Glück und Gesundheit waren
in meiner Familie heimisch, und meine Geschäfte entfalteten sich immer
glücklicher. Da erhielt aber mein Handel eine solche Ausdehnung,
daß er mich jeden Augenblick in Anspruch nahm; und jetzt — o du
jammervolles Menschenherz! — jetzt geschah es, daß, statt aus Dank⸗
barkeit um so treuer meines Hausgottesdienstes zu pflegen, ich mich
fragte, ob derselbe nicht bei einer solchen Masse von Geschäften einen
zu großen Theil der schönen Zeit hinwegnehme. Anfangs war frei⸗
lich eine Stimme im Gewissen, die mich abhielt, das zu unterlassen,
was ich immer noch für meine Pflicht hielt. Aber bald bewogen mich
die Vortheile, welche für den Handel daraus hervorgingen, dazu, den
Lehrlingen den Hausgottesdienst zu erlassen, und, ich wußte nicht wie,
so war ich dazu gekommen, daß von allem Hausgottesdienst, den ich
gehabt hatte, nur noch ein kurzes Gebet, das ich beim Aufstehen mit
meiner Familie verrichtete, üͤbrig geblieben war.

„Wohl machte mir mein Gewissen Vorwürfe ob dieses undank⸗
baren Unterlassens von dem, was ich als heilige Pflicht erkannt hatte.
Aber die dringenden Forderungen meines blühenden Handels und das
Wach sthum meiner Familie waren am Ende doch hinlängliche Ent⸗
schuldigungen, und das um so mehr, da ich das Gebet doch noch nicht
so ganz aufgegeben hatte. Mein Gewissen hatte sich endlich über den
Punkt des Hausgottesdienstes gänzlich verhärtet — aber der HErr
wußte dasselbe durch eine eigene Fügung zu wecken.

„Ich empfing eines Tages den Brief eines jungen Mannes, der
zur Zeit, als wir noch unsern Familiengottesdienst treulich zu halten
pflegten, Lehrling bei mir gewesen war. Dieser zweifelte nicht daran,
daß diese Gewohnheit noch immer bei uns fortbestehe, und redete in
diesem Briefe besonders von diesem Gegenstande, und zwar in Worten
der Liebe und Achtung. Und wie war ich vollends beschämt und über⸗
rascht, als ich folgende Worte las: „O, mein lieber Herr, nie, nie
werde ich Ihnen genug danken können für den großen Vortheil, den
ich bei Ihnen genossen habe, als ich an Ihrem Hausgottesdienst theil⸗
nehmen durfte. Die Ewigkeit wird nicht zu lang sein, um Gott zu
danken für das, was ich dabei empfangen habe. Da habe ich em⸗
pfangen, meine Sünde und mein Elend kennen zu lernen, da habe ich
zum ersten Mal die gute Botschaft gehört von dem Heile, das durch
IEsum Christum uns geschenkt ist, da war es endlich, daß ich den
Vorgeschmack des unauslöschlichen Friedens und der unaufhörlichen
Freuden empfing, die Christus mit der Hoffnung der Herrlichkeit mir
gegeben hat. — „O, mein Herr“, hieß es in dem Briefe weiter, Sie
erlauben mir, daß ich es Ihnen sage: Setzen Sie doch niemals das
Vorrecht, welches Sie haben, Gott mit Ihrem ganzen Hause zu die⸗
nen, hintenan! Sie haben jetzt eine zahlreiche Familie und auch mehr
Dienstpersonal; möge Ihr Haus für alle diese Seelen die Geburtsstätte
des ewigen Lebens werden!“

„Ich konnte nicht weiter lesen. Jede Zeile war für mich ein
Wort, das mich verurtheilte. Ich zitterte, ich stammelte; es war mir,
als würde das Blut meiner Kinder und Lehrlinge gefordert von mei⸗
nen mörderischen Händen.

„Tief verwirrt zog ich mich zurück in meine Kammer. Da ent⸗
faltete ich den Brief vor Gott und bekannte ihm meine Sünden mit
tiefem Schmerz. Und der HErr in seiner Güte breitete aufs neue über

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