Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 30. Oktober 1900, Seite 340

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er Tuthsraness

zweitens Schule halten.
Mal Schule sein.“

Der Tag kam, Lehrer und Kinder aber nicht. Dafür kam
jedoch der Lehrer ohne Kinder am Nachmittage und brachte einen
andern Brahminen mit, einen Jüngling, den der Missionar noch
nicht gesehen hatte. Auf die Frage, warum er noch keine Schule
begonnen habe, entgegnete er, daß er morgen Kinder bringen und
anfangen wolle. „Wer sind Sie?“ fragte der Missionar, sich zu
dem Jüngling wendend.

Der Jüngling: „Ich bin der Bruder von dem Knaben, der
vorige Woche mit dem Lehrer hier war und für mich um An⸗
stellung bat.“

Der Missionar: „Warum wollt Ihr Leute nicht vielmehr
nach Eurer Seligkeit fragen?“

Ziemlich stumm gingen die Beiden wieder fort.

Als der Missionar am folgenden Morgen von seiner Arbeit
nach Hause kam, fragte er seine Frau: „Hat die Schule be⸗
gonnen?“ Frau Freche sagte: „Ich habe weder Lehrer noch
Schüler gesehen.“ Als sie kaum ausgeredet hatten, kam der
Lehrer an, der Jüngling von gestern auch wieder mit, und einige
wenige Knaben. Sie gingen in das Schulhaus. Der Missionar
ließ sie erst anfangen; dann ging er hinüber und sah sich die Kin⸗
der an und fragte sie nach ihren Namen. Dann sagte er ihnen
einen Bibelspruch vor und erzählte ihnen die Schöpfungsgeschichte.
Die beiden Brahminen sahen sich bei der neuen Lehre bedeutungs⸗
voll an. Uebrigens bemerkte der Missionar, daß der Lehrer den
Kindern gegenüber kaum seinen Mund aufthat, dagegen der junge
Mann recht nett mit ihnen sprach.

Nachmittags war keine Schule. Aber beide Brahminen,
der Lehrer und der Jungling, besuchten den Missionar wieder.
Der Lehrer begann: „Was geben Sie diesem Jüngling für einen
Gehalt, wenn er Christ wird?“

Der Missionar antwortete: „Gehalt? Die Seligkeit gibt
Gott dem, der wirklich Christ wird. Und wer ein wahrer Christ
wird, dem schenkt Gott auch, was er braucht für dies Leben.
„Trachtet am ersten nach dem Reiche Gottes und nach seiner Ge⸗
rechtigkeit, so wird euch solches alles zufallen.“ Dann sagte
ihnen der Missionar noch in längerer Auseinandersetzung, was
es mit dem Christenthum für eine Bewandtniß habe. Dem
Lehrer wurde es langweilig, während der Jüngling mit großem
Interesse zuhörte. ö

Nun gingen sie wieder.

Am dritten Tage kam der Lehrer mit nur 6 Kindern, der
Jüngling aber kam nicht mit. Von den 6 Kindern liefen im
Laufe des Vormittags sogar 2 wieder davon. Nach der Schule
entließ der Missionar den Lehrer kurz und den Eltern der Kinder
ließ er sagen, daß er einen andern Lehrer suchen müsse; sobald
er den haben werde, wolle er ihre Kinder zurückrufen.

Nun war es ein paar Tage ganz still.

Auf einmal erscheint der Brahminenjüngling, der in den
letzten Tagen mit dem Lehrer zusammen gekommen war, in dem
Studirzimmer des Missionars. „Nun, was wünschen Sie?“
fragte der Missionar.

„Nichts wünsche ich, ich komme bloß, Sie zu sehen“, ant⸗
wortete er. Das ist immer so die Redeweise der Tamulen.

Der Missionar: „Wenn Sie kommen, mich zu sehen, dann
haben Sie gewiß etwas auf dem Herzen, was Sie mir sagen

Dienstag, den 3. Juli, soll das erste

ältere Schwester und ein jüngerer Bruder.

wollen.“ Bei sich selbst dachte der Missionar: „Der hat gewiß
gehört, daß ich den Lehrer entlassen habe, und will sich jetzt um
die Stelle bewerben.“

Doch dem war nicht so. In sehr bescheidener Weise sagte
der Jüngling: „Ich will Christ werden.“

Der Misfionar: „Sie haben gehört, daß ich den Lehrer ent⸗
lassen habe?“

Der Jüngling: „Nein — warum?“

Der Missionar: „Also Sie wollen Christ werden. Nun
setzen Sie sich einmal ganz nahe zu mir auf diesen Stuhl und
sagen Sie mir ganz aufrichtig alle Ihre Gründe dafür, daß Sie
Christ werden wollen.“

Der Jüngling: „Sie sagten dieser Tage, daß nur im Christen⸗
thum der Weg zur Seligkeit sei, und die Seligkeit möchte ich gern
erlangen.“

Nun forschte der Missionar nach allen seinen Verhältnissen.
Und sehr bescheiden und vollkommen aufrichtig, nicht mit den
den Brahminen eigenen Schlangenwegen, erzählte er seinen
ganzen Lebensgang. So: „Unsere Familie ist eine Kanaresen⸗
familie, und wir sprechen also zu Hause kanaresisch. Ich heiße
V. Seshagiri. Mein Vater hieß S. Vengathesa Eiar; meine
Mutter, Seshammal, ist die Tochter eines gewissen Appa Row.
Mein Vater ist geboren in Salem und daselbst ausgebildet.
Fünf Jahre lang war er der Postmeister in Salem. Dann ging
er in die Office des Subcollectors zu Husur und hatte diese Stelle
zwanzig Jahre inne. Dort bin ich geboren mit drei Brüdern und
fünf Schwestern. Dann wurde mein Vater nach Tanjore ver⸗
setzt, und wir lebten neun Jahre daselbst. Während dieser Zeit
starben meine zwei älteren Brüder und vier ältere Schwestern.
So sind wir nur noch drei Geschwister übrig geblieben, ich, eine
Im Jahre 1894
nahm mein Vater Pension. Wir zogen nach Tiruppattur, und
dort besuchte ich die Kigh School und bestand mein Examen. Nach
einiger Zeit erhielt mein Vater das Anerbieten der Anstellung als
Clerk in der Office der Behörde im Hungersnothgebiet mit einem
Gehalt von 30 Rupien monatlich. Er begab sich auf die Reise,
hatte aber das Unglück, in einen Brunnen zu fallen und zu er⸗
trinken. Meine noch lebende Schwester ist an einen Feldbau
treibenden Brahminen in der Nähe von Bangalore verheirathet.
Ein Onkel von mir, ein jüngerer Bruder meines Vaters, ist Zoll⸗
einnehmer in Vaniyambadi (wo Missionar Freche wohnt). Nach⸗
dem mein Vater gestorben, wollte ich in den Regierungsdienst
gehen. Ich wohne mit meiner Mutter nun schon ein Jahr lang
hier bei meinem Onkel, um eine Stelle zu suchen. Onkel und
Schwager unterstützen meine Mutter. Nun lernte ich Sie kennen
und hörte, daß das Christenthum die einzig wahre Religion sei.
Das hat mein Herz ergriffen, und ich will nun ein Christ werden
von ganzem Herzen. Meine Mutter und mein Onkel wissen noch
nichts davon; erst nach und nach will ich es ihnen sagen, denn sie
werden sehr dagegen sein.“

Nun schreibt Missionar Freche, wie folgt:

„Heut, wo ich dies schreibe, wissen es schon sein Onkel und
sein jüngerer Bruder. Er fürchtet jetzt nicht mehr zu viel Wider⸗
spruch. Als er mir das alles erzählt hatte, stellte ich ihm all die
Gefahr vor, der er als Brahmine entgegengehe, wenn er Christ
würde; man würde ihn lästern und schelten und einen Pariah
heißen; ich tröstete ihn aber zugleich mit der Vorhaltung der Herr⸗

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