Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. November 1900, Seite 357

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TuthsranesS

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ein Glied unserer Freikirche, hatte einen Weg von drei Stun⸗
den zu Fuß zurückgelegt, um Gottes Wort hören zu können, und
mußte an demselben Tage wieder drei Stunden nach Hause gehen.
P. Grunnet und mir kam der Wunsch: Ach, hätten wir doch noch
einen Amtsbruder, der uns helfen könnte, auf Fünen, Lange⸗
land und in Jütland das Netz auszuwerfen! Wir sprachen auch
davon zu den zurückgebliebenen Leuten, daß sie eine Gemeinde
bilden und das Predigtamt des reinen Wortes unter sich auf⸗
richten sollten. Schließlich ermunterten wir sie, vorläufig auf
jeden Fall zu versuchen, ein passendes Local ausschließlich für un⸗
sere Benutzung zu erlangen. Beftände nicht unsere Freikirche fast
ausnahmslos aus Unbemittelten, so würden wir es wagen kön⸗
nen, mehr Kraft und Geld für unsere Sache, welche des HErrn
ist, anzuwenden; aber so, wie es jetzt steht, ist es schon schwer
genug, das zu halten, was wir haben. Doch JIeEsus ist auf⸗
erstanden von den Todten, gen Himmel gefahren, sitzt zur Rechten
seines Vaters und gibt den Menschen Gaben. Das soll unser
Trost sein.

Müde kehrten wir am Montag nach Hause, um der Dinge
zu warten, die unsere Gemeinden insonderheit angehen. Möge
Gott seinen Segen auf diese und die ferneren Missionsreisen legen,
damit sein Name unter uns geheiligt werde und sein Reich zu uns
komme! J. M. Michael.

Synodalversammlung des Kansas⸗Districts.

Unsere Synode versammelte sich vom 3. bis 9. October in
der Hauptstadt des Staates, Topeka. Eine stattliche Schaar
Synodaler hatte sich zur allgemeinen Freude aus dem weiten
Gebiet dieses Districts eingefunden. Zum ersten Mal hatte die
Zahl der Betheiligten Hundert um ein Bedeutendes überstiegen.
Wir sehen, daß auch im Kansas⸗District das Reich Gottes nicht
rückwärts, sondern stetig vorwärts geht. Insonderheit hat das
große Missionsgebiet Oklahoma einen fröhlichen Aufschwung ge⸗
nommen; dieses noch junge Land verspricht eine gute Pflanzstätte
unsers lutherischen Zions zu werden.

Die Synodaltage waren reich gesegnete Tage. Aus dem
Brunnen Israels wurden wir reichlich mit dem Wasser des Lebens
getränkt, nicht bloß in den fünf Gottesdiensten, sondern vor allem
auch in den trefflichen Lehrverhandlungen in der heilsamen Lehre
des Wortes Gottes fleißig unterwiesen. Prof. L. Fürbringer
legte der Synode ein interessantes, gediegenes Referat vor, und
unser Ehrw. Allgemeiner Präses, Prof. F. Pieper, wußte mit
manchen beredten, warmen Worten den Verhandlungen noch mehr
Lebendigkeit und Frische zu geben.

Als Referat lag das Thema vor: „Was die Christengemein⸗
den unserer Zeit aus dem Sendschreiben St. Pauli an die gala⸗
tischen Gemeinden lernen sollen, nämlich 1. rechte Beständigkeit
in der einmal erkannten Wahrheit; 2. rechte Werthschätzung des
heiligen Predigtamtes; 3. rechte Erkenntniß des Hauptartikels
von der Rechtfertigung; 4. rechten Gebrauch des Gesetzes; 5. rech⸗
tes Festhalten an der christlichen Freiheit; 6. rechten Eiser in guten
Werken.“ Nach einer Einleitung über den großen Werth des
Alten wie auch Neuen Testaments, daß wir darin nicht etwa bloße
Geschichtsdenkmäler einer vergangenen Zeit, sondern das leben⸗
dige Wort des großen Gottes für alle Christen zu allen Zeiten und

an allen Orten haben, wurde zu Punkt 1 dargelegt, wie St. Pau⸗
lus einst mit apostolischem Eifer und Erfolg das Evangelium,
den Weg zur Seligkeit durch den Glauben an den HErrn Chri⸗
stum, den Galatern gepredigt habe, wie aber sehr bald, durch die
betrügerische List falscher Propheten verführt, die Galater einem
andern Evangelio, das doch in Wahrheit kein Evangelium war,
Gehör geschenkt hatten und somit nun als eine mächtige Mah⸗
nung für alle Christen, sonderlich für uns lutherische Christen,
die wir durch Gottes Gnade dasselbe theure Evangelium haben,
dastehen, bei der einmal erkannten Wahrheit in rechter Beständig⸗
keit zu verharren. Auch heute fehlt es an solchen falschen Prophe⸗
ten nicht. Nicht nur Juden, Türken, Logen u. dgl. lehren einen
andern Weg an Christo vorbei zum Himmel, auch falsche Luthe⸗
raner, welche die Bekehrung und somit die Seligkeit nicht allein
von Gottes Gnade, sondern auch vom Verhalten des Menschen
abhängig machen, ihun im Grunde dasselbe. — Aus dem Um⸗
stande, daß St. Paulus den Galatern sein apostolisches Ansehen
mit großem Nachdruck hervorkehrt, um so seine Lehre, sein Evan⸗
gelium, als göttliche Wahrheit zu erweisen, wurde Satz 2 ge⸗
folgert, nämlich die rechte Werthschätzung des heiligen Predigt⸗
amtes. Diese Werthschätzung erweist sich darin, daß jede Gemeinde
ihren jeweiligen Prediger als Boten Gottes selbst ansieht, daß fie
ihn als solchen ehrt, auch wenn sich allerlei Mängel und Schwach⸗
heit bei ihm finden, daß sie ihn auch im Irdischen treulich ver⸗
sorgt und sich endlich durch Irrlehrer von ihm nicht abwendig
machen läßt. — Der dritte Satz führte uns dann in die Central⸗
lehre, das Herz des Christenthums, hinein, in die Lehre von der
Rechtfertigung. Diese Lehre muß vor allen Dingen festgehalten
werden. Soll das aber geschehen, so ist es nöthig, diese Lehre
immer besser und gründlicher erkennen zu lernen, und gerade in
seinem Galaterbriefe führt uns St. Paulus auf verschiedene,
mannigfache Weise in das tiefe Verständniß dieser Lehre ein. —
So viel über die Lehrverhandlungen. Ein jeder „Lutheraner“⸗
Leser, sonderlich in unserm Kansas⸗District, versäume es nicht,
sich den ausführlichen Synodalbericht anzuschaffen und fleißig zu
lesen. Geld und Mühe wird dadurch reichlich gelohnt; ja, es
kann nur von Segen sein, wenn etwa eine jede Gemeinde in
ihren Versammlungen den Bericht vornähme und durchginge.

Von dem, was sonst auf der Synode zur Verhandlung und
Sprache kam, sei nur das Wichtigste hervorgehoben. Der Ehrw.
Allgemeine Präses gab Auskunft über die Mission in London,
über die sächfische und dänische Freikirche, die immer noch der
Unterstützung bedürsten, sowie auch über Brasilien. Aus letz⸗
terem Lande ist in jüngster Zeit fröhliche Kunde eingelaufen; der
dorthin gesandte Prediger hat unter der Landbevölkerung fröh⸗
liche Aufnahme, Hunger und Durst nach Gottes Wort gefunden.
Die Negermission erfreut sich gleichfalls eines gedeihlichen Wachs⸗
thums. Ein gesundes lutherisches Gemeindewesen greift dort
überall Platz, ja, man könne sich auch unter Negern, so berichtete
Prof. Fürbringer, wie unter den lutherischen Christen weißer
Rasse daheim fühlen.

Eine Veränderung hat der District dadurch erfahren, daß
Oklahoma als eigene Districts conferenz abgezweigt wurde und
daß statt der bisherigen zwei Vifitationsdistricte deren sechs er⸗
richtet wurden, je einer für Colorado und Oklahoma und je zwei
für Ost⸗ und West⸗Kansas, und daß diese Vifttatoren zugleich
Bericht erstattende Glieder der Missionscommisfion sind. Als

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