Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. November 1900, Seite 362

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362 Ver TutheranesS&.

zusammen; denn die Frucht wimmelte von Thierchen, die das bloße
Auge nicht bemerkte. Besturzt nahm er den Granatapfel, sah ihn an,
legte ihn nochmals unter das Vergrößerungsglas und beschaute von
neuem die kleinen Lebewesen darin. Nachdem er ihn wiederholt be⸗
fühlt hatte, legte er ihn weg und sagte kleinlaut: „Es ist wahr.“ Es
ließ sich nicht leugnen, daß er nicht einmal sein Menschengesetz, das er
aber für ein göttliches Gebot hielt, erfüllt hatte, und daß seine ver⸗
meintliche Vollkommenheit nur ein Selbstbetrug war. Beschämt neigte
er das Haupt, als Clarke fragte: „Du erkennst also an, daß du unbe⸗
wußt gesündigt hast, und daß du, da alles voll thierischen Lebens ist,
durchaus nichts essen oder trinken kannst, ohne eine Sünde wider dein
Gesetz zu begehen? Soll ich dir zeigen, wie jeder Tropfen Wassers
voll von ähnlichen Thierchen ist?“ „Nein“, sprach der Brahmine;
„ich habe genug gesehen.“ „Verlangst du weiteren Beweis?“ Der
Heide bat um eine Gunst, und Clarke sagte sie ihm zu, falls er sie ge⸗
währen könnte. Darauf erbat er sich das Vergrößerungsglas, das
ihm Clarke nach einigem Zögern gab. Der Brahmine ergriff das
Glas, sah triumphirend in der Halle umher und zerschmetterte es dann
auf dem Marmorboden, daß die Stücke nach allen Richtungen flogen.
„Was soll das?“ fragte Clarke. Ernst und kalt erwiderte der Heide:
„Das meint, Herr Christ, daß ich ein glüͤcklicher, guter, stolzer Mann
war. Du hast mich dazu verdammt, daß ich nun traurig und elend
ins Grab muß; denn durch das Instrument hast du mich aller Zu⸗
friedenheit beraubt.“ Mit diesen Worten verließ der Brahmine die
Halle und bald auch die Stadt. Das Gewissen war unruhig; der
stolze Sünder war aber der Wahrheit nur böse und verstockte sich da⸗
gegen, anstatt seine Zuflucht zu dem Sunderheilande zu nehmen. —
Dieser Trotz ist sehr natürlich. Verhält sich der sichere und selbst⸗
gerechte Mensch gegen das gepredigte Gesetz Gottes, das ihm seine
Sünden aufdeckt, und gegen das ganze geschriebene Gotteswort etwa
besser, als der Brahmine gegen das Vergrößerungsglas? Wo Gottes
Gnade kein Wunder an ihm thut, wird er stets wider den Stachel
ausschlagen.

Im Groß⸗Namaqualande in Südafrica hatte die Predigt des gött⸗
lichen Wortes an einem Platze tuchtig rumort. Mit zornglühendem
Gesichte stürzte einst der Häuptling in die Hütte des eingeborenen Leh⸗
rers und fragte ihn, ob die von ihm gepredigte Lehre wirklich Gottes
Wort sei. Als dieser die Frage bejahte, sprach der Häuptling: „Dann
mußt du es anders machen. Ich kann es so nicht länger hören.“
„Das ist unmöglich“, antwortete der Lehrer. „So mußt du sammt
dem Worte ziehen“, donnerte der kleine Herodes. — Es ist immer die⸗
selbe Erfahrung, welche die Zeugen Gottes machen müssen, mögen sie
zu den Gelehrten oder zu den verkommensten und ungebildetsten Men⸗
schen, zu den Großen der Erde oder zu den Bettlern, ins Morgen⸗
oder ins Abendland kommen. Sie finden überall denselben Adam,
mag seine Haut schwarz, weiß, roth oder gelb sein. (Gotthold.)

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Todesanzeige.

Am 18. October entschlief nach kurzer, schwerer Krankheit im
Glauben an seinen Heiland Georg Wilhelm Fickenscher, lang⸗
jähriger treuer Lehrer an der ersten Schulklasse der ersten evangelisch⸗
lutherischen Dreifaltigkeits⸗Gemeinde zu Buffalo, N. Y., desgleichen
Controleur des Oestlichen Districts unserer Synode. Nach vollen⸗
detem Studium in Addison im Jahre 1876 wirkte er zuerst fünf Jahre
lang an der lutherischen Schule zu Fort Smith, Ark., und sodann
neunzehn Jahre an der unsrigen. Er brachte sein Alter auf 44 Jahre
und 8 Monate. Er hinterläßt eine trauernde Wittwe und sechs un⸗
mündige Kinder. Aug. Senne.

Neue Drucksachen.

Amerikanischer Kalender für deutsche Lutheraner auf das Jahr 1901

nach der Geburt unsers HErrn IEsu Christi. Concordia

Publishing House. St. Louis, Mo. 71 Seiten 9 71.
Preis: 10 Cts.

Das ist der allen Lesern dieses Blattes wohlbekannte jährliche Besucher,
der keiner Einführung und Empfehlung mehr bedarf. Die bloße Mittheilung,
daß er wieder seine Besuchsreise unternehmen will, wird genügen, ihn in Tau⸗
sende und Abertausende lutherischer Christenhäufer einzuladen. Und er hat
auch seine Taschen wohl gefüllt. Auf 22 großen Seiten bringt er 21 längere
oder kürzere Artikel und Erzählungen, lehrreich, erbaulich, interessant. Die
übrigen Seiten sind mit dem eigentlichen Kalender und mit den mancherlei
bekannten, unentbehrlichen Listen und Verzeichnissen gefüllt. Als besonderen
Schmuck bringt der Kalender die wohlgetroffenen Bilder einiger früherer und
jetziger Beamten unserer Allgemeinen Synode (Dr. H. C. Schwan, P. C.
Groß, P. J. P. Beyer, Präses Prof. F. Pieper, Vicepräses C. C. Schmidt,
Bicepräses P. Brand) und die Abbildung der alten lutherischen Gloria Dei-
Kirche, von der ein Artikel das Nähere erzählt; als besondere Zugabe ein
wunderschönes Farbendruckbild „Zu Gott“, das allein 10 Cents werth ist.

L. F.

Der ev.⸗Anth. Hausfreund. Kalender auf das Jahr 1901. Heraus⸗
gegeben von O. H. Th. Willkomm. Zwickau i. S. Druck
und Verlag von Johannes Herrmann. 111 Seiten 8153.
Zu beziehen vom Concordia Publishing House. St. Louis,
Mo. Preis: 20 Cts.

Hand in Hand mit unserm Kalender kommt dieser Bote aus dem Kreise
unserer Glaubensbrüder in Deutschland, der ebenfalls gar manchem Christen⸗
haus in unserer Synode kein Fremdling mehr ist, sondern vielmehr ein lieber
„Hausfreund“, der nicht umsonst an die Thüre klopft. Damit er aber auch
bei solchen, die ihm noch nicht Hausrecht eingeräumt haben, freundliche Auf⸗
nahme finde, theilen wir kurz mit, was er in seiner Botentasche hat. Da
findet sich zuerst ein trefflicher „Neujahrhundert⸗Glückwunsch“, der in das
Schriftwort: „Das Wort unsers Gottes bleibet ewiglich“ gefaßt wird und in
lehrreicher und erbaulicher Weise eine Reihe Einwände gegen das liebe Gottes⸗
wort abthut. Ihm zur Seite steht ein liebliches längeres Gedicht: „Der
Osterabend“, die Geschichte der beiden Emmausjünger erzählend und anwen⸗
dend, verfaßt von dem unsern Lesern wohlbekannten „C. M. Z.“. Und außer⸗
dem findet sich noch so viel Gutes, Lehrreiches und Erweckliches in dem mit
offenkundiger Sorgfalt zusammengestellten Büchlein, daß es keiner ohne Be⸗
friedigung aus der Hand legen, sondern vielmehr den Entschluß fassen wird,
die Bekanntschaft mit diesem „Hausfreund“ treulich zu pflegen. L. F.

Des Pastors Nachlaß. Eine Erzählung aus dem Gemeindeleben für
Gemeindeglieder und alle, die es werden wollen. Von Alfred
Ira. Illustrirt von G. Ruhland. Verlag der Antigo Pub-
lishing Co. Zwei Bände von zusammen 558 Seiten. Preis:
52.00.

Jetzt kommen bald wieder die langen Winterabende, und mit ihnen er⸗
neut sich das Bedürfniß nach „etwas zu lesen“. Nun haben wir lutherischen
Christen ja keinen Mangel an guten Blchern. Wir haben das Buch der Bücher,
die liebe heilige Schrift, und wer sich daran halten wollte, der könnte wohl
jeden Winter das Bibelbuch wieder einmal von Anfang bis zu Ende durch⸗
lesen und hätte reichen Gewinn davon. Sodann haben wir Bücher, in welchen
erzählt wird, was seit den Tagen der seligen Apostel Gott in seiner Kirche ge⸗
wirkt hat, besonders durch die großen Lehrer der Christenheit, und die Lebens⸗
beschreibungen solcher Männer wie Luther, Brenz, Paul Gerhardt, Walther,
Wyneken sind es werth, nicht nur einmal, sondern öfters durchgelesen zu wer⸗
den, und dienen zur Förderung in der Erkenntniß des Einen, das noth ist,
und zur Uebung der geistlichen Sinne, die den Christen immer tüchliger macht
zur Ausübung seines geistlichen, himmlischen Berufs. Demselben Zwecke kann
aber auch in seiner Weise und seinem Maße dienen das Lesen solcher Schil⸗
derungen aus dem Leben, wie sie der unter uns als begabter Erzähler wohl⸗
bekannte Herr Verfasser in den vorliegenden schmucken Bändchen ans Licht
gestellt hat. Die Gestalten, welche in dieser Erzählung redend und handelnd
auftreten, sind auf Grund feiner Beobachtung mit sester Hand gezeichnete

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