Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. August 1901, Seite 246

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in das Reich Gottes kommen.“ Insonderheit ermahnte ich die
Täuflinge, nachdem sie durch die heilige Taufe ins Reich Gottes
eingegangen seien, darin zu verharren bis an ihr Ende, damit
sie die Krone des Lebens davontragen möchten. Wenn sie nicht
treu blieben, wäre die heutige Taufe nicht nur vergeblich, sondern
würde ihnen sogar zur höchsten Strafe gereichen, und es wäre
besser, sie empfingen dieselbe nicht. Darum: „Sei getreu bis
an den Tod, so will ich dir die Krone des Lebens geben“, spricht
der HErr. Alsdann sangen wir zwei Verse des Liedes „Du
Volk, das du getaufet bist“. Und nun erfolgte der Taufact
selbst. Alle umstanden den Tauftisch. Bruder Mohn bekannte
an der unmündigen Kinder Statt. Die Täuflinge entsagten dem
Teufel und all seinem Wesen und allen seinen Werken und be⸗
kannten den christlichen Glauben. Dann kniete der Vater am
Tauftisch nieder und empfing die heilige Taufe, wobei ihm der
Name Nathan gegeben wurde, und so der Reihe nach die Mutter
— ihr Name ist Maria —, die älteste Tochter, mit Namen Martha,
ihre Schwester Ruth, dann die beiden Brüder David und Salomo
und endlich der Säugling — sein Name wurde Elisabeth. Nach
der Taufe traten Nathan und Maria vor den Altar. Ihre im
Heidenthum gültig geschlossene Ehe empfing jetzt den göttlichen
Segen. Einschlägige Worte Gottes wurden verlesen, es wurde
gebetet und ihnen der Segen ertheilt. Zum Schluß sangen wir
noch „Lobe den HErren, den mächtigen König der Ehren“. Dann
grüßten uns unsere neuen Christen zum erstenmal mit dem christ⸗
lichen Gruß: „Gelobt sei Gott!“ und gingen in Frieden in ihr
Haus.

Aber auch äußerlich verlief der Tauftag in ordentlicher,
würdiger und fröhlicher Weise. Zuerst machte uns der Koch ein
Geschenk. Da es nicht angeht, daß Europäer mit den Eingebore⸗
nen essen, er uns aber gern speisen wollte an diesem Tage, so
schenkte er uns eine Ente und einen Hahn. Erstere hatte er selbst
aufgezogen und schon vor Monaten zu unseren Kindern gesagt, daß
er sie uns an seinem Tauftage zum Geschenk machen wollte. Als
es nun geschah, freute es mich um so mehr, als er Wort gehalten
hatte. Denn Worthalten gehört sonst nicht zu den Tugenden der
Tamulen. Der obenerwähnte Lehrer aber und einige Freunde
wurden vom Koch zum Mittagessen geladen, wobei sie fein sittig
vor und nach Tisch gebetet haben.

Am Spätnachmittag kamen sie alle in einem Zuge herüber
in unser Haus. Die Mädchen trugen auf Tellern Blumenkränze
und Früchte. Vor dem Hause angelangt, begannen sie geistliche
Lieder in tamulischen Weisen zu singen. Auf den Marten in der
Wohnstube nahmen sie Platz. Wir und unsere Kinder saßen im
Halbkreise vor ihnen. Der Lehrer, ein Christ, hatte sogar ein
Lied gedichtet. Nachdem er zuvor in bescheidener Weise um Er⸗
laubniß gefragt hatte, trug er es mit den anderen vor. Dann
bekränzte der Koch uns alle. Bruder Mohn hatte nun die Freund⸗
lichkeit, ihnen noch einige Worte der Ermahnung zu sagen, welche
in dem Gedanken zusammenliefen, nicht irdische, sondern himm⸗
lische Schätze gebe das Christenthum, nicht irdisch, sondern himm⸗
lisch gesinnt zu sein, gezieme sich den Christen und sei ihr eigent⸗
licher Wandel. Alsdann wurden noch einige Lieder gesungen.
Bei dieser Gelegenheit schenkte ich den Neugetauften noch ein
Neues Testament. Abermals verabschiedeten sie sich mit dem
christlichen Gruß. Ohne noch viel von sich hören zu lassen, haben
sie am Abend mit Frieden die Ruhe aufgesucht.

Das war ein Pfingsttag, wie ich ihn in Indien noch nicht
erlebt hatte. Gott wolle diese neugetauften Christen im Glauben
erhalten bis ans Ende, an ihrem Ende aber ihnen einen seligen
Ausgang aus dieser Welt und den Eingang in die ewige Seligkeit
gewähren, vom Glauben zum Schauen. R. Freche.

Bur kirchlichen Chronin.

America.

Noch eine kurze Erinnerung, die Beschickung unserer Lehr⸗
anstalten betreffend. Es ist bereits auf den Districtssynoden, die
bisher gehalten wurden, daran erinnert worden, daß bedeutend mehr
Schüler auf unsere höheren Lehranstalten gesandt werden sollten.
Doch sei der Wichtigkeit der Sache wegen die Angelegenheit auch hier
im „Lutheraner“ noch einmal zur Sprache gebracht. Die Sache ist
diese: Die Zahl der Schüler auf unseren höheren Lehranstalten hat
mit dem Wachsthum unserer Synode nicht gleichen Schritt gehalten.
Während vor zehn Jahren, nämlich 1890, auf unseren Colleges und
Seminarien 1088 Lernende sich befanden, betrug die Zahl derselben
1900 nur 1068. Und doch hat die Synode in diesem Zeitraum um
etwa 100,000 communicirende Glieder zugenommen. Vor zehn Jah⸗
ren kam die Zahl der Schüler auf den höheren Lehranstalten ungefähr
der Zahl der Pastoren gleich. Jetzt ist die Zahl der Schüler hinter der
der Pastoren um etwa 500 zurückgeblieben. Woher dieser Rückgang?
Die Ursache ist sicherlich nicht die, daß jetzt auf Seiten der Eltern weni⸗
ger Willigkeit da wäre, Söhne für den Dienst der Kirche ausrüsten zu
lassen. Die Ursache scheint uns vielmehr die zu sein, daß man gemeint
hat und noch meint, wir brauchten jetzt in Kirche und Schule nicht mehr
so viel Lehrkräfte als früher. Diese Meinung hat sich nun als irrig
herausgestellt. Voriges Jahr überstieg die Zahl der Berufe im Mai
die Zahl der verfügbaren Predigtamtscandidaten um 10; dieses Jahr
fehlten im Mai schon 35 Predigtamtscandidaten und 10 Schulamts⸗
candidaten. Die aus den Districtspräsides bestehende Commission
gab den Rath, möglichst viel Studenten zur Aushülfe heranzuziehen.
Jetzt, Ende Juli, sind aber in Springfield schon sämmtliche verflgbare
Studenten ausgesendet. Und in St. Louis steht es fast ebenso. Uns
liegen noch fünf Gesuche um Studenten vor, die wir bisher noch nicht
befriedigen konnten. Kurz, der Mangel an Lehrkräften ist groß. Der
Unterzeichnete erinnert sich nicht, daß der Mangel in den letzten 23 Jah⸗
ren je größer gewesen wäre. Wir möchten daher unsere Erinnerung
in zwei Punkte zusammenfassen: 1. Man sorge dafür, daß unsere
Gymnasien und Progymnasien (Fort Wayne, Milwaukee, Concordia,
St. Paul, Neperan), sowie das Seminar in Addison und das Pro⸗
seminar in Seward diesen Herbst mehr neue Schüler erhalten, als
sonst. In allen Anstalten ist noch Raum vorhanden, auch in Mil⸗
waukee, da hier das neue Hauptgebäude im September vollendet sein
wird. 2. Man vergesse auch Springfield nicht. Die Synode beschloß
im Jahre 1896, die Zahl der Schüler in Springfield auf eine Höchst⸗
zahl von 175 zu beschränken. Letztes Jahr aber betrug die Zahl der
Schüler in Springfield nur 124. Das wäre ganz in der Ordnung und
im Sinne der Synode, wenn seit 1896 die Zahl der Gymnasialschüler

entsprechend zugenommen hätte. Das ist aber nicht der Fall. So soll⸗

ten wir um der herrschenden Noth willen diesen Herbst die Zahl der
Lernenden in Springfield auf 175, das heißt, auf die von der Synode
festgesetzte Höchstzaͤhl, zu bringen suchen. —IIm Vorstehenden haben wir
die Nothlage der Synode zu schildern gesucht, daß nämlich die Ernte
groß ist und der Arbeiter wenig sind. Darum, ihr lieben Christen alle⸗
sammt, bittet den HErrn der Ernte, daß er Arbeiter in seine Ernte sende.

F. P.

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