Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. Oktober 1901, Seite 339

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gehalt

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ergreift, gerade wie er auch andere Stücke des Gemeindelebens
nach Gottes Wort behandelt.

Was lehrt uns nun Gottes Wort über die Er⸗
haltung der Prediger und Lehrer? Ich sage: Was lehrt
uns Gottes Wort? denn da dies ein Stück des Wortes Got⸗
tes ist, müssen wir auch Gottes Wort hier reden lassen. Gottes
Wort sagt aber: „Der unterrichtet wird mit dem Wort,
der theile mit allerlei Gutes dem, der ihn unter⸗
richtet“, Gal. 6, 6. Da sagt uns Gottes Wort zunächst, wer
unter allen Menschen hier auf Erden Prediger und Lehrer er⸗
halten soll. Diese Frage ist sicherlich nicht ohne Bedeutung,
denn was hülfe es uns, wenn wir von der Erhaltung der Pre⸗
diger und Lehrer des Weiten und Breiten reden würden, wenn
wir nicht zunächst mal uns darüber klar würden, wer von allen
Menschen hier auf Erden Prediger und Lehrer denn eigentlich
erhalten sollte.

„Der unterrichtet wird mit dem Wort, der theile mit“, so
lautet die göttliche Antwort. Also jeder, der im Christenthum,
im Wort der Wahrheit, im Worte Gottes unterrichtet wird, der
soll mittheilen. Die Erhaltung der Prediger und Lehrer liegt
also nicht bloß bei den stimmberechtigten Gliedern der Gemeinde,
die die Gemeindeordnung unterschrieben haben, sondern bei allen,
die im Wort Gottes unterrichtet werden. Sowie nämlich nicht
nur die Stimmberechtigten, sondern alle, die sich zu Wort und
Sacrament halten, Glieder der Gemeinde sind, auch die Frauen,
Jünglinge, Jungfrauen, Kinder, auch solche Familien, deren
Oberhaupt noch nicht stimmberechtigt ist, so liegt die Erhaltung
der Prediger und Lehrer nicht nur bei den Stimmberechtigten,
sondern ebensowohl und in gleichem Maße bei allen, die mit dem
Wort unterrichtet werden, ganz gleich ob sie Stimmrecht haben
oder nicht. Denn Gottes Wort sagt nicht: die Stimmberechtig⸗
ten sollen ihrem Prediger allerlei Gutes mittheilen, sondern: „der
unterrichtet wird mit dem Wort“. Daß dabei die Haus⸗
väter für die noch unmündigen Kinder das Ihre thun, ist selbst⸗
verständlich; aber sobald die Kinder selbständig geworden sind,
das heißt, ihren Verdienst nicht mehr an den Vater abgeben, son⸗
dern über Einnahmen und Ausgaben selbst verfügen, so bald tritt
auch die Pflicht an sie heran, auch der Gemeindekasse gegenüber
selbständig zu werden, einerlei ob Jüngling oder Jungfrau. Das⸗
selbe gilt von Wittwen und solchen Frauen, die ohne ihre Männer
sich zu Wort und Sacrament halten, ebenfalls von den sogenann⸗
ten Gästen, die wohl noch nicht stimmberechtigt sind, aber doch
zu Kirche und Abendmahl gehen und also Glieder der Gemeinde
sind; denn sie und ihre Angehörigen werden gerade so gut mit
dem Wort unterrichtet als die Stimmberechtigten und deren An⸗
gehörige, und Gottes Wort sagt: „Der unterrichtet wird, der
theile mit.“

Eine Gemeinde handelt also ganz dem Worte Gottes gemäß,
wenn sie in Betreff der Gemeindebeiträge eine Liste ausfertigen
läßt nicht nur von den stimmberechtigten, sondern von allen selb⸗
ständigen Gliedern der Gemeinde, also von allen Familienhäup⸗
tern, ob stimmberechtigt oder nicht, von allen Witlwen, von allen
Frauen, die ohne ihre Männer sich zu Wort und Sacrament hal⸗
ten, und von all den Jünglingen und Jungfrauen, die ihren Ver⸗
dienst nicht mehr an den Vater abgeben, sondern selbständig über
Einnahmen und Ausgaben verfügen. Und warum sollen diese
alle mithelfen, daß Prediger und Lehrer erhalten werden? Darum,

weil sie 1. alle gleicher Weise ewigen Segen und Nutzen haben
von dem Wort, in dem sie unterrichtet werden, und 2. weil Got⸗
tes Wort ausdrücklich sagt, Gal. 6, 6.: „Der unterrichtet wird
mit dem Wort, der theile mit.“

Wer von allen Menschen hier auf Erden ist also nach Gottes
Wort verpflichtet, Prediger und Lehrer zu erhalten? Antwort:
Jeder, „der unterrichtet wird mit dem Wort“.

Alb. Br.

Versammlung des Jowa⸗Districts unserer Synode.

Durch Gottes Gnade durfte sich unsere Districtssynode vom
21. bis 27. August abermals in brüderlicher Einigkeit versam⸗
meln, und zwar diesmal in Lowden, Cedar Co., Jowa, in der
Kirche P. J. H. Brammers.

Eröffnet wurde die Synode durch einen feierlichen Gottes⸗
dienst, in welchem der Hechw. Allgemeine Präses, Prof. F. Pieper,
eine lehrreiche und erbauliche Predigt hielt über 1 Cor. 1, 4—9.
Anwesend waren 63 stimmberechtigte und 31 berathende Pastoren,
64 Deputirte und 18 Lehrer, zusammen 176 Synodale. Die
vier Vormittagssitzungen wurden, dem Gebrauch der Synode ge⸗
mäß, auf Lehrverhandlungen verwandt, die von Director Theo.
Bünger vom Concordia College zu St. Paul, Minn., geleitet
wurden. Das Thema lautete: Etliche Züge aus der Ge⸗
schichte unserer Synode: 1. die sächsische Auswanderung
und die stephanistischen Streitigkeiten; 2. die Auseinander⸗
setzungen über die Lehre von Kirche und Amt mit Grabau, Buf⸗
falo und Löhe; 3. die Anfänge der Mission. Ein jedes Glied
in jeder Gemeinde unserer Synode sollte den Bericht, der später
erscheint und nur ein Geringes kostet, kaufen und sich an dem lehr⸗
reichen und interessanten Inhalt erbauen.

Bei den Geschäftsverhandlungen wurde besonders der Mis⸗
sion gedacht. Auf 17 Missionsfeldern — zwei find seit letztem
Jahre selbständig geworden — stehen 16 Missionare in segens⸗
reicher Thätigkeit. Sie bedürfen zusammen einer Unterstützung
von etwa 34000.00. Die Kasse für Innere Mission in Jowa
sollte reichlich und regelmäßig bedacht werden, und zwar von
allen Gemeinden.

Ueber den „Lutheraner“, unser Synodalorgan, wurde be⸗
merkt: Von den etwa 100,000 stimmberechtigten Gliedern der
Synode lesen denselben nur ungefähr 32,000. Jedes stimm⸗
berechtigte Gemeindeglied sollte denselben halten. Der „Luthe⸗
raner“ vertheidigt die reine Lehre, widerlegt den Irrthum und
wahrt die christliche Freiheit. Das Blatt ist nicht politisch, son⸗
dern kirchlich, aber entschieden wahrheitsgetreu. Freilich soll in
jedem Hause zunächst und täglich die Bibel gelesen werden. Wer
nur den „Lutheraner“ und nicht die Bibel lesen wollte, würde
verkehrt handeln. Aber die Erfahrung zeigt, daß in der
Regel die „Lutheraner“-Leser auch bessere Bibel⸗
leser werden.

Auch zur Unterstützung der Negermission wurde ermuntert.
Ueber die Gründung einer Kinderfreundgesellschaft berichtete
P. Eißfeldt von Milwaukee. Der Zweck einer solchen Gesell⸗
schaft ist, heimathlose Kinder in lutherischen Familien unter⸗
zubringen. Die Synode beschloß: 1. eine solche Gesellschaft zu
gründen, 2. die PP. Schliepsiek, P. Schaller und Hesse mit der

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