Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. März 1904, Seite 83

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Konfirmation 7

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SNer Tutberane

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Darum lassen wir uns diese gute, nützliche und heilsame
Irdnung unserer Kirche auch nicht nehmen, sondern danken Gott,
aß wir sie haben, bitten ihn aber auch zugleich, daß er nach
einer Gnade unsere Confirmanden mit einem reichen Maß seines

hun, daß dabei aber nicht rede allein der Mund, sondern daß es
sehe aus Herzensgrund, und daß sie dann dabei bleiben bis an
en Tod. E. A. M.

Aòns Hamburg, Mecklenburg und Schleswig⸗Holstein.

II.

Das letzte Mal habe ich mitgetheilt, weshalb die Parochie
damburg⸗Flensburg getheilt worden ist und ich nach Flensburg
n Schleswig⸗Holstein gezogen bin. Und ich kann nun sagen,
daß unsere Leute in Schleswig⸗Holstein sich freuen, ihren Pastor
jetzt dauernd in ihrer Mitte zu haben. Man muß hier oft zum
Schwerte greifen, will man die Kelle im Frieden führen. In
Hadersleben hatte der Probst in der Synodalversammlung irre⸗
leitende Aeußerungen über die Freikirche gethan. Ich stellte ihm
in der Oeffentlichkeit Fragen, die er nicht beantwortete — was
er auch nicht konnte —, und klärte dann in einem Flugblatte die
Christen in Hadersleben und Umgegend weiter auf. Der Flens⸗
burger Probst.sah sich auch in einen Kampf mit uns verwickelt.
Als er jedoch merkte, daß wir mit der Schrift kamen, zog er sich
zurück und überließ den Kampf einem andern Pastor.

Die landeskirchlichen Pastoren Schleswig⸗Holsteins thun
zum Theil, ohne es zu ahnen und noch weniger zu wollen, ihr
Möglichstes, die Schäden ihrer Kirchengemeinschaft aufzudecken
und das Christenvolk an den Gedanken zu gewöhnen, die Frei⸗
kirche als Rettungshafen zu betrachten. So hat seiner Zeit der
Probst, dem der Bezirk unterstellt ist, in welchem unser neuer
Predigtplatz Vaasbüttel sich befindet, öffentlich zum Besuche eines
Balles eingeladen, wo zum Besten der armen Buren getanzt
wurde. Als einer der Pastoren gegen diese Handlungsweise sei⸗
nes Probstes protestirte, kam dieser eines Sonntags und bestieg
die Kanzel des Ungehorsamen, um diesen in einer Predigt zurecht⸗
zusetzen. Daß Pastoren unter dem Vorgeben, das unsägliche
menschliche Elend in Südafrica zu lindern, der sündlichen Ver⸗
gnügungssucht das Wort redeten, mußte naturgemäß in den Augen
ernster Christen jener Gegend das Ansehen der Landeskirche schwer
schädigen. Kürzlich kam nun der Hauptpastor in Hohenwestedt
aus dem Lager und beschuldigte die Freikirche, ohne göttlichen Be⸗
fehl die Landeskirche verlassen zu haben. Ich trat ihm entgegen
mit Röm. 16, 17. und 2 Cor. 6, 14., und nach kurzem, scharfem
Kampfe uͤberließ er mir das Feld. Er schwieg, obwohl der Streit
viel Staub aufgewirbelt und gar manchen zu der Erkenntniß ge—
führt hatte, daß die Freikirche im Recht sei. — Die Gemeinde ist
dabei, eine,kleine Kapelle zu errichten, und bittet die lieben ame⸗
ricanischen Glaubensbrüder herzlich um Unterstützung. Der Bau
einer Kapelle in Hohenwestedt ist ein Missionswerk; wir haben ge⸗
gründete Hoffnung, mehr Zuhörer in unserm Kirchlein zu sehen, als
in einem Privathause, wo wir jetzt unsere Gottesdienste abhalten.
4 In der Landeskirche fängt man an, die Bedeutung der Frei⸗
kirche zu erkennen und ihre Ausbreitung zu fürchten. P. W. in

burg ist mit seinen Gesinnungsgenossen darauf bedacht, die
swig⸗holsteinische Landeskirche zusammenzuhalten. In einer

I.—

heiligen Geistes erfüllen wolle, damit sie ein gutes Bekenntniß

These, die er gegen die Freikirche ins Feld führte, gab er die Lehre
preis, daß eine Kirchengemeinschaft vollkommene Reinheit in der
Lehre haben kann. Damit leugnet er also nichts weniger als die
Klarheit des Wortes Gottes und hilft den in der Landeskirche
wahrlich schon genügend vorhandenen römischen Sauerteig ver—
breiten, daß die Schrift dunkel sei. Wenn nun die Christen in
der Landeskirche sehen müssen, wie die Besten in ihrem blinden
Eifer gegen die gute Sache der Freikirche alles über Bord werfen,
was den Christen heilig und theuer ist, das Wort Gottes, welches
nach dem Urtheil des Heiligen Geistes selbst ein Licht ist, so hell
und klar, daß es auch die Albernen weise macht, seine Auslegung
also keiner päbstlichen Autorität bedarf, so dürfen wir doch wohl
der zuversichtlichen Hoffnung leben, daß noch gar manche luthe—
risch Gesinnte dem Worte der reinen Lehre lauschen und seinem
Leitstern folgen werden. Der offene Abfall in Schleswig-Holstein
ist ja auch allen dadurch vor die Augen getreten, daß der Christus—
leugner Prof. Baumgarten in Kiel frei und frech seinen Unglauben
ausschäumen konnte. Zwar kamen 193 Pastoren beim Cultus⸗
ministerium ein um seine Amtsentsetzung; allein da sie nichts
ausrichteten, gaben sie sich mit leeren Vertröstungen zufrieden und
fuhren fein säuberlich mit dem Knaben Absalom; und die ganze
übrige Schaar der schleswig-holsteinischen Pastoren stellte sich ent⸗
weder offen auf des Empörers Seite oder liebte ihn heimlich und
schwieg. Ich sehe die Entwickelung der Freikirche des deutschen
Vaterlandes nicht in rosigem Lichte an, weil ich mit Luther dafür
halte, daß Gottes Wort ein fahrender Platzregen ist, der nicht leicht
wieder dahin kommt, wo er einmal gewesen ist. Gleichwohl bin
ich der frohen Zuversicht, daß wir trotz aller Gleichgültigkeit unse—
rer Zeit und trotz alles Wüthens des Satans eine Zukunft haben;
ich meine, daß durch treues Arbeiten unter Gottes Segen daselbst
lebensfähige und lebenskräftige Gemeinden sich bilden werden.

Schwer empfinden wir es freilich, daß wir, anstatt außer—
halb der Grenzen unsers Feldes thätig sein zu können, der Unter⸗
stützung unserer Glaubensbrüder benöthigen. Aber gerade das
Verlangen, selbständig zu werden, das Pfarramt selbständig zu
unterhalten und weitere Gemeinden gründen und ausbauen zu
helfen, ist es, das uns den Muth gibt zu der Bitte, uns die Mit⸗
tel zur Theilung der Hamburger Parochie darzureichen. Wir
mußten uns sagen, daß, je eher im Norden mehr gepredigt
würde, wir um so eher unter Gottes Segen dort selbständig wer⸗
den können; und daß, je mehr in Hamburg und Mecklenburg ge—
arbeitet würde, die dortigen Glieder um so eher ihre große Schuld
an die Glaubensbrüder durch das Opfer der Dankbarkeit in Unter⸗
stützung anderer Gemeinden würden abtragen können. Wohl ist
es wahr, wir können auch hier nicht voraussagen, wie sich die
Dinge gestalten werden. Auch dann, wenn Gott einem Orte
weniger Predigtgottesdienste gibt, führt er durch dies Wenige
hinaus, was er will. Seine Zeit und Stunde ist uns verborgen,
wir können ihn nicht ziehen mit unsers Armes Macht, und darum
wollen wir uns auch nicht wundern, wenn wir in unsern Hoff⸗
nungen eine Täuschung erleiden. Aber darf uns dieser Gedanke

hindern, in gutem Vertrauen freudig einem Orte mehr Gottes⸗
dienste zuzuwenden? O gewiß nicht! Wo Gottes Gnade einem
Orte ein Predigtamt beschert, da wird eine Hütte Gottes bei den
Menschen aufgerichtet, da thront Gott in seiner Gnadenherrlich⸗
keit, da ist er gegenwärtig mit seinem Segen, da werden ihm
Kinder geboren wie der Thau aus der Morgenröthe.

Selbst da,

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