Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. September 1904, Seite 294

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8er „Durheranes

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Zur kirchlichen Chronik.

Ameriea.

Williges Geben für Zwecke des Reiches Gottes. Daß die
biblische und einzig richtige Weise, die Christen durch die Barmherzig⸗
keit Gottes in Christo zum fleißigen Geben zu bewegen, auch herrliche
Früchte bringt, bestätigt immer wieder die Erfahrung. So begleitete
kürzlich einer unserer Pastoren, der an einer keineswegs großen Ge⸗
meinde im Mittleren District steht, die Anzeige des Missionsfestes
seiner Gemeinde mit folgenden Worten: „Sie werden entschuldigen,
wenn ich dieser amtlichen Anzeige einmal ein paar Worte privater
Natur hinzufüge. Weß das Herz voll ist, deß geht auch die Feder
über. Ursache ist zunächst unsere Missionscollecte. Nicht der Größe
halber, obwohl sie die größte ist, die wir je gehabt haben, sondern
deshalb, weil sie ein Beweis ist, daß Christen desto williger und mehr
geben, je fleißiger sie geben. Das Geben ist wirklich eine Kunst, zu
der uns nur der Heilige Geist willig und geschickt machen kann. Wie
oft habe ich hier das bekannte Lied nach der bekannten Melodie singen
hören: Wir können nicht mehr thun. Wir geben, soviel wir können.
Nun hat meine Gemeinde große Ausgaben für den eigenen Haushalt
gehabt, ja, nach ihrer Meinung unerhört hohe, und doch kamen nach
außen fast hundert Dollars mehr zusammen als früher. Freiwillig,
ungeheißen erhöhte sie den Pastorgehalt. Anstatt drei und vier Col⸗
lecten für außergemeindliche Zwecke haben wir deren jetzt sieben regel⸗
mäßige und gar manche nebenbei. Die Gemeinde ist an Gliederzahl
nicht gewachsen, auch sonst ist sie voller Mängel und Gebrechen, und
doch hört man jetzt anstatt des alten Liedes mit seiner häßlichen Me⸗
lodie diese Worte: Wir sind trotz alles Gebens nicht ärmer geworden.
Sie erfährt also die Wahrheit der Worte: „Geben ist seliger denn
nehmen. Ja, Gott lenkt die Herzen der Menschen wie Wasserbäche.
Er allein gibt da auch das Wollen und Vollbringen. Allein Gott in
der Höh sei Ehr!“ ͤ L. F.

Die 12. Jahresversammlung der Walther⸗Liga fand statt vom
24. bis 28. Juli in der Gemeinde P. J. Facklers zu Adrian, Mich.
Ein feierlicher Eröffnungsgottesdienst wurde am Abend des 24. Juli
abgehalten. Gegenstand der Predigt P. Facklers über Ps. 119, 9.
war: „Was sollen junge Leute thun, damit Gottes Gnadengabe auch
ihre Arbeit abschließt, wenn ihre Lebensreise zu Ende geht?“ Die
Antwort lautete: „1. Sollen sie ihren Weg unsträflich gehen, und
2. sollen sie zu dem Ende sich halten nach Gottes Wort.“ Im Ganzen
wurden sechs Versammlungen abgehalten. Lehrreiche Vorträge über
die folgenden zeitgemäßen Gegenstände hielten Prof. Mohr und die
Pastoren H. Frincke, Schubert und F. C. Bauer: 1. „Die Literatur
der jungen Christen.“ 2. „Walther⸗Liga und Diakonie.“ 3. „Der
Umgang der jungen Christen.“ 4. „Die Gefahr, welche der christlichen
Jugend von der materialistischen Geistesrichtung droht.“ Die Collecte
im Eröffnungsgottesdienst im Betrage von §24.20 wurde der Stu⸗
dentenkasse von Michigan überwiesen. Ueberhaupt wurde die inner⸗
halb der Walther⸗Liga eingerichtete Studentenkasse zur reichlichen Un⸗
terstützung warm empfohlen und die Directoren unserer Lehranstalten
und die Verwalter der Studentenkassen wurden auf diese Hülfsquelle
aufmerksam gemacht. Ein Fonds für das in Denver zu gründende
Sanitarium wurde gegründet und zur baldigen uͤnd reichlichen Unter⸗
stützung desselben ermuntert. Mehr als hundert junge Christen waren
bei dieser Gelegenheit in Adrian versammelt. Ein frischer, christlicher
Geist belebte die Versammlungen. Am 27. Juli fand ein feierlicher
Abschiedsgottesdienst in der Kirche statt, in welchem die Pastoren Claus
und Her Ansprachen über „Krankenbesuche“ und „Die Pflege unserer
Kranken in Denver“ hielten. Die nächste Versammlung tagt, will's
Gott, im Jahre 1905 zu Milwaukee, Wis. F. A. K.

Die Jowa⸗Synode hat am 24. August und den folgenden Tagen
zu Dubuque, Jowa, ihre Allgemeine Synode abgehalten und dami
die Feier ihres fünfzigjährigen Bestehens verbunden. Am 24. Auguf
1854 ist sie nämlich zu St. Sebald, Jowa, von dem schon verstorbenen
Director Großmann, dem ebenfalls schon verstorbenen Prof. Sieg
mund Fritschel, dem noch lebenden D. Deindörfer und dem Candi
daten Schüller gegründet worden. Gegenwärtig zählt sie 455 Pastoren,
4 Gehülfen und 14 emeritirte Pastoren, im Ganzen also 473. Die
Zahl der stimmfähigen Gemeindeglieder beträgt 27,022, der Commu⸗
nicirenden 90,598, der Seelen 154,636. 10,942 Kinder werden in
Gemeindeschulen unterrichtet, meist von den Pastoren und 49 Lehrern
und Lehrerinnen. Die diesjährige Versammlung wurde auch von
einer Anzahl auswärtiger Gäste besucht; aus Deutschland waren In⸗
spector Deinzer aus Neuendettelsau, Bayern, und P. Pamperrien aus
Mecklenburg zugegen, der letztere als Vertreter der Vereinigten Gottes⸗
kasten Deutschlands. Als Hauptgegenstand der Verhandlung gelangte
eine von D. Deindörfer, dem einzigen noch lebenden Gründer und
bisherigen Allgemeinen Präses der Synode, verfaßte „Denkschrift“
zur Verlesung. An Stelle dieses bejahrten und kurz vor der Synode
erkrankten Beamten wurde der bisherige Vicepräses, P. D. Richter,
zum Allgemeinen Präses erwählt, dem auch wieder die Redaction des
„Kirchenblattes“ übertragen wurde. — Die Jowa⸗Synode ist im aus⸗
gesprochenen Gegensatz zur Missouri⸗Synode gegründet worden, als
Pfarrer Löhe in Neuendettelsau die Verbindung mit der letzteren
aufhob und das Missionswerk in America gesondert von ihr fortsetzte.
Die Gründer waren sämmtlich Löhesche Sendlinge, von denen die
PP. Großmann und Deindörfer sich erst eine Zeitlang in den von
Löhe gegründeten fränkischen Colonien in Michigan, die damals schon
zur Missouri⸗Synode gehörten, aufgehalten hatten. Diesen Gegensatz
hat die Jowa⸗Synode bis auf den heutigen Tag bewahrt, wie auch
die sonst reichhaltige und schön ausgestattete „Festnummer“ ihres
Kirchenblattes an mehr als einer Stelle zeigt. Ebenso hat sie die
Verbindung mit Neuendettelsau (wie überhaupt mit den deutschen
Landeskirchen) bis zur Gegenwart unterhalten. Die dortige Missions⸗
anstalt hat Jahrzehnte lang fast ausschließlich für die Jowa⸗Synode
gearbeitet und ihr von Jahr zu Jahr Predigtamtscandidaten zuge⸗
sandt, von denen jetzt noch gegen 100 bei ihr im Pfarramt stehen.
Deshalb hat auch der jetzige Inspector der Neuendettelsauer Anstalt
diese Synodalversammlung besucht. Löhesche Sendlinge waren auch
die beiden schon verstorbenen Professoren Fritschel, die Jahrzehnte
lang am theologischen Seminar der Jowa-Synode gelehrt haben und
besonders in den Lehrkämpfen die Stimmführer ihrer Synode gewesen
sind. Außer dem ebenerwähnten theologischen Seminar in Dubuque
unterhält die Synode ein Gymnasium in Clinton, Jowa, ein Lehrer⸗
seminar mit Akademie in Waverly, Jowa, und die zur Jowa⸗Synode
gehörende Texas⸗Synode hat ein College in Brenham, Tex. Dazu
kommen noch Waisenhäuser in Waverly und Muscatine, Jowa, in
Toledo, O., ein Altenheim ebenfalls in Muscatine und das Verlags⸗
haus der Synode, dessen Druckerei und Buchbinderei in Waverly sich
befindet, während die Buchhandlung seit einigen Jahren nach Chicago
verlegt worden ist. L. F.

Der falsche Prophet Dowie bemüht sich beständig, die Leute in
seine Netze zu ziehen und neue Anhänger seines verderblichen Irr⸗
thums zu gewinnen. Gegenwärtig sind seine Apostel besonders eifrig
in St. Louis. Ueberall trifft man auf Dowies „Blätter der Heilung“
und andere Schriften, die von seinen Sendboten mit dem scheinhei⸗
ligen Gruße: „Friede sei mit diesem Hause!“ in die Läden und
Häuser getragen werden, auf denen dann auch immer die Versamm⸗
lungen der „Christlich⸗katholischen Kirche in Zion“, wie sich diese Ge⸗
meinschaft nennt, angezeigt sind. So ist es nöthig, immer wieder
vor dem in gleißendem Gewande und mit frommen Reden und Schrift⸗

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