Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. September 1904, Seite 296

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Loge 6

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keineswegs gegen die Zugehörigkeit seiner Kirchenglieder zu geheimen
Gesellschaften ist. Es heißt in dem Bericht: „Cincinnati erlebte vor⸗
letzte Woche etwas, das es hoffentlich nie wieder erleben wird. Es
hatte den Orden der Elks' als seine Gäste. Es wird geschätzt, daß
etwa 30,000 Besucher sich zur Jahresconvention dieses Ordens ein⸗
stellten. . . . Dieser Orden besteht bekenntnißmäßig aus Lebemännern,
das heißt, aus solchen, welche ihre Hauptaufgabe in dieser Welt im
Wohlgenuß suchen und nebenbei andere zu Theilhabern an ihren
Freuden machen wollen. Ihr Motto heißt: „Die Fehler deines Bru⸗
ders schreibe auf den Sand; seine Tugenden aber schreibe auf die
Tafeln der Erinnerung und Liebe. Das klingt sehr schön, man kann
das Motto aber verschieden auslegen. Die Art und Weise, wie viele
dieser „Brüder“ das Motto während ihres Hierseins auslegten, war in
der Richtung der unbegrenztesten Ausschweifung und schändlicher Zügel⸗
losigkeit. ‚Alles ist ja erlaubt in diesen Tagen“, war die freche Ent⸗
schuldigung eines lüsternen, Bruders“, der eine Dame bei hellem Tage
auf offener Straße insultirt hatte. Solche Tage hat Cineinnati nie
zuvor erlebt. Es herrschte nur Eine Gesinnung unter allen gesitteten
Bürgern — es war eine Demüthigung und Schmach für unsere Stadt,
ein solch wüstes Treiben in ihrer Mitte dulden zu müssen. Am Abend
war keine Dame auf den Hauptstraßen sicher vor Beleidigung. Viele
junge Männer waren betrunken, und es verlautet, daß viele feile
Dirnen während dieser Tage importirt wurden. Die Wirthsleute
freuten sich am meisten auf das Kommen der Elks', und es gab keinen
Saloon, der nicht decorirt war. Es ist zu bedauern, daß viele an⸗
ständige Geschäftshäuser sich verleiten ließen, zu Ehren solcher Leute
ihre Gebäude zu schmücken. Ohne Zweifel schämen sich jetzt manche
darüber. Wenn solche öffentliche Schwelgereien und unzüchtige
Zusammenkünfte in unsern Städten ferner geduldet werden, dann
dürften sie bald in ein wahrhaftiges Sodom und Gomorrha verwandelt
werden.“ — Und zu einem solchen Verein 5oute ein christlicher junger
Mann gliedlich gehören können? L. F.

Das rechte Reinigungsmittel.

In unserm Städtchen wurde kürzlich ein Geschäft modernsten
Stils eröffnet, ein großes Waarenhaus, in dem man für billiges
Geld alles Mögliche kaufen kann. Natürlich hat das Geschäft ge⸗
waltig große Schaufenster aufzuweisen, denn der Besitzer muß doch
alle Herrlichkeiten, die bei ihm zu haben sind, zur Schau stellen. Als
ich an dem großartigen Laden vorüberging, ward meine Aufmerk⸗
samkeit durch einen Mann in Anspruch genommen, der vor dem Haus,
auf einer hohen Trittleiter stehend, eifrig beschäftigt war, die großen
Spiegelscheiben von jedem Flecken rein zu scheuern. Er schien es mit
seiner Arbeit sehr ernst zu nehmen. Nachdem ich meine Besorgung
erledigt hatte und auf dem Rückwege wieder an dem neuen Laden
vorüberkam, fand ich den Mann immer noch beschäftigt, dieselbe
Stelle des Schaufensters zu putzen. Er hatte sich wahrlich inzwischen
nicht geschont und weder Wasser noch Seife gespart, wie die Spuren
auf dem Pflaster bewiesen. Aber die eine Stelle wollte nicht klar
werden. Da taucht drinnen im Ladenfenster ein kleines Bürschlein,
wohl der Laufjunge des Geschäftsinhabers, auf und ruft dem eifrigen
Putzer etwas zu. „Na, drum auch“, sagt dieser, indem er von der
Leiter heruntersteigt. Die kleine Scene hatte meine Aufmerksamkeit
erregt. Ich trete an den mir bekannten Mann heran und frage:
„Was hat Ihnen denn eigentlich der Junge gesagt?“ „Der Fleck ist
drinnen“, erhalte ich zur Antwort, „dann kann ich hier von außen
wohl lange putzen.“

Eine lehrreiche Geschichte!
dunkle Flecken, die weggewaschen werden müssen.

Es gibt in jedem Menschenleben
Da müht sich

mancher gar sehr, aber alle Mühe ist vergeblich. Hier versucht eit
Jähzorniger sich seinen Fehler abzugewöhnen durch allerlei kluge Sch
und Vorsichtsmaßregeln. Und siehe, es gelingt nicht. Da will ei
Ungeduldiger seine Ungeduld bezwingen und legt auch wirklich sei
heftigen Natur einen Knappzaum an. Aber damit ist ihm im Grun
so wenig geholfen wie dem Geizigen, der aus Rücksicht auf das Gered
der Leute dann und wann ein Geldopfer bringt mit blutendem Herzen
oder dem leichtsinnigen Menschen, der aus Standes⸗ und Anstands⸗
rücksichten vor groben Ausbrüchen der Sünde sich hütet. Und ver⸗
gebens müht sich die Schulmeisterweisheit, die sündige Natur der
Zöglinge durch Zucht und Ordnung, durch Strafe und Lob, durch
moralische Grundsätze und gesellschaftliche Rücksichten zu besiegen.
Denn es stehet geschrieben: „Wenn du dich gleich mit Lauge wüschest,
und nähmest Seife dazu; so gleißt doch deine Untugend desto mehr
vor mir, spricht der HErr HErr.“ (Jer. 2, 22.) Der Schade ist ja
kein äußerlicher, sondern sitzt drinnen im Herzen. Denn aus dem
Herzen kommen die argen Gedanken. (Matth. 15, 19.) So urtheilt
der, der da wußte, was in des Menschen Herz war, IEsus, der all⸗
wissende Gottessohn.

Deshalb helfen alle Mittel nichts, welche nicht das Herz von
innen heraus reinigen. Nicht die Oberfläche, nicht die Außenseite,
sondern das Inwendige des Herzens muß gewaschen werden. Des⸗
halb wird alle Erziehung, welche nicht von innen heraus erneuernd
wirkt, nur Scheinerfolge erzielen und im letzten Grunde nutzlose, ver⸗
gebliche Arbeit sein. Ja, reine Herzen brauchen die Menschen. Aber
die schafft keine Erziehungslehre, sondern nur ein Gotteswunder.
David hat das wohl gewußt; deshalb hat er gebetet: „Schaffe in
mir, Gott, ein reines Herz, und gib mir einen neuen gewissen Geist.“
(Ps. 51, 12.) Wir wissen, Gott Lob! wo diese Bitte Erhörung
findet. Denn was den Kindern des alten Bundes verheißen ward:
„Ich will rein Wasser ber euch sprengen, daß ihr rein werdet von
aller eurer Unreinigkeit; und von allen euren Götzen will ich euch
reinigen. Und ich will euch ein neu Herz, und einen neuen Geist in
euch geben“ (Hesek. 36, 25. f.), das hat Gott uns Kindern des neuen
Bundes erfüllt. Die Taufe ist das Bad der Wiedergeburt und Er⸗
neuerung des Heiligen Geistes. (Tit. 3, 5.) Und im Blute IEsu
haben wir das Reinigungsmittel, das uns wäscht von aller Befleckung
des Fleisches und des Geistes. Aber weil der Schade innerlich ist,
muß auch das Heil- und Reinigungsmittel innerlich angewendet werden.
Deshalb hilft die äußere Taufhandlung und der äußere Genuß des
heiligen Abendmahls nichts, sondern nur wer da glaubet und getauft
wird, der wird selig. Und nur wer den Glauben hat an diese Worte:
Für euch gegeben und vergossen zur Vergebung der Sünden, ist würdig

und wohlgeschickt, wird reines Herzens und Gott schauen.
(Christenbote.)

Ein wahrhaft christlicher Liebesbrief.

Zwischen einer Anzahl alter Schriften und Briefe wurde auch
folgender schöne Brief eines christlichen Bräutigams an seine Braut
gefunden:

Vielgeliebte, theure L.!

Christi, unsers lieben Heilandes, Gnade, Trost und Friede sei
und bleibe mit Dir und den lieben Deinen allewege, sonderlich zu einer
recht gesegneten Weihnacht und zu einem gesegneten neuen Jahre!

Lob und Dank sei dem HErrn gesagt, der nach seiner wunderbaren
Güte uns einander zugeführt und unsere Herzen in ihm verbunden hat.
Er wolle auch in Gnaden ferner über uns walten, unsere Seelen in
rechter Liebe mehr und mehr entzünden, uns an Leib und Seele gesund
und wohl bald ganz vereinen und unsern Ehestand gereichen lassen zu

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