Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 28. März 1905, Seite 105

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Auferſtehung der Toten 9 · Liebe Gottes 3

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8 2—— Atheranr

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ꝛd stürzt hinab in die Tiefe. Da klettert ein Weib den Felsen zZum
hinauf, ergreift das Kind, wickelt es in die Schürze und
wohlbehalten herab, unter dem Jauchzen und Beten der Zu⸗
auer. Es war die Mutter. — War das die größte Liebe? Nein,
war sie noch nicht, so groß sie war.
Es war Festzeit in Jerusalem, Ostern war's, da zieht ein Zug von
nach Golgatha. Ein Mann ist es, auf den aller Blicke ge⸗
richtet sind. Blut tropft von seinem Rücken und von seiner Stirn;
er geht gebückt unter der Last des schweren Kreuzes, das man zu
tragen ihn gezwungen hat. Von Kriegsknechten umgeben, vom Pöbel
verspottet, steigt er nach Golgatha empor, um den bittern Kreuzestod
zu leiden. Er ist kein Sünder, wie der polnische Knecht, kein Sünder,
wie die Lüneburger Magd, kein Sünder, wie die schottische Mutter:
er ist der Heilige Gottes. Er leidet und stirbt nicht für seine Herr⸗
schaft, nicht für die Kinder seiner Herrschaft, nicht für sein eigenes
Kind: er stirbt für seine Feinde und Widersacher. Er stirdt den marter⸗
vollsten Kreuzestod in unsãglicher Pein, um arme verlorene Sünder
von der ewigen Verdammniß zu erretten. Das ist die größte
Liebe! „Darum preiset Gott seine Liebe gegen uns, daß Christus
fur uns gestorben ist, da wir noch Sünder waren Nom. 5, S.

Ein rechter Israelit.

Ein lutherischer Pastor in Rußland erzählte am 18. März 1893
folgendes Erlebnis: Vor einigen Tagen hörte ich, daß unter meinen
zahlreichen Gemeindegliedern, die so entsetzlich unter der gegenwãrtigen
Hungersnoth leiden, sich auch eine jüdische Familie in der äußersten
Noth befinde. Ich ging hin und fand in der That die Noth unbe⸗
schreiblich. Der Vater, ein 82jähriger Mann, lag auf einem Stroh⸗
lager krank und war mit Lumpen dedeckt. Die elende Hũtte war gar
nicht erwärmt; fünf Kinder und vier Kindeskinder waren bleich vor
Hunger, Költe und Elend. Ich sah, das hier Troß vonnöthen war,
und hielt dem Kranken die Verheißungen des Alten Testaments vor.
Als er eine Stunde lang aufmerksam zugehört hatte, sagte er tief be⸗
wegt: „Das sind herrliche Trostworte aus dem Alten Testament, welche
Sie, Hert Pastor, mir alten Juden zum Heil meiner Seele sagen, und
ich danke Ihnen dafür. Aber ich weiß eine noch bessere Medicin, welche
nicht bloß die Seelennoth lindert, sondern auch die tiefste Wunde heilt,
nämlich das Blut IEsu Christi, des Sohnes Gottes, welches uns von
allen Sünden rein macht. Als ich ihn fragte, wie er zu dieser Er⸗
kenntniß gekonnnen wäre, glitt ein Lãächeln über sein Gesicht, und seine
matten Augen leuchteten, wãhrend er mit zitternder Hand ein sehr ab⸗
genutztes Neues Testament aus seinem Strohlager dervorzog und sagte:
„Das ist die Lebensquelle, aus welcher meiner Seele Licht und Trost
zugeflossen ist; da ist Immanuel, Gott mit uns! Moses, die Pro⸗
vdeten und det Pfalter daben mich wohl oft aufgemuntert; aber JEfus
allein kann selig machen. „Wie kennen Sie das Neue Testament so
gut?“ Der alte Mann lachte und sagte: „Ich din wie der Mann, der
kam den Schatz. Vor zwei Jahren reiste ich mit Saul, meinem ãlte⸗
sten Sohn, nach Riga, wo ein vor Kurzem gestordener Bruder wohnte.
Unterwegs übernachteten wir in einer Herderge. Wir hatten unser
Nachtlager auf dem Heuboden, und da fand mein Sohn das Neue
. Aber er sah es an und sagte: Das ist ein hebräisches Buch,
dem Heuboden schlief, muß es vergessen haben. Aber er kommt

„ hinaufzuklettern, um das Kind zu retten? Ein kũhner Jãger wagt eine Zeitlang nicht wieder, so könnt Ihr es behalten. Auf diese Weise
aber auf halbem Wege wird er schwindelig und kommt zurück. Ein kam der Schatz in unsern Besitz. Mein ältester Sohn ward durch dieses
wagt es nach ihm, aber beim Klettern thut er einen Fehltritt Buch selig und ging im Frieden heim, obwohl er mir seine vier Kinder

unoersorgt hinterlassen hat. Bei einem lutherischen Pastor in Podo⸗
lien erhielt er eine Zeitlang Taufunterricht, aber es dauerte lange, und

die Erlaubniß des Ministers zur Taufe kam nicht. Inzwischen mußte
er zu seiner Familie zurũckkehren, und eine bõsartige Typhuskrankheit
raffte ihn weg. Sein letztes Wort war: „HErr IEsu, gedenke an mich!
Denn du, der du dem Schächer am Kreuz gesagt hast: Heute sollst du
mit mir im Paradiese sein, obgleich er noch nicht getauft war, du wirst
auch meine Seele nicht verstoßen! Darauf wandte er sich gegen mich
und sagte: Lieber Vater, ich gehe heim zu JEsu; sieh zu, daß du und
alle deine und meine Kinder auch zu JEsu kommen! Seine Lippen
dewegten sich lange, und ich hörte ihn sagen: IEsus, IEsus, JIEsus!
dis er entschlief. — So erzählte der alte Jude. Der Pastor fügte
hinzu: Ich dante meinem treuen Heiland dafür, daß er mich dies hat
sehen lassen.

Also hat Gott die Welt geliebet.

Kaum ein anderer Spruch der heiligen Schrift hat eine so reiche
Geschichte wie dieser. Er begegnet uns auf allen Stationen des christ⸗
lichen Lebens. Suchende Heiden, welche einen fernen Klang von dem
Heilande der Heiden gehört hatten, kamen in Africa zu den Missiona⸗
ren und baten um die Bücher, in welchen geschrieben steht: „Also hat
Gott die Welt geliebet. Harte Menschenherzen im ãußeren Bereich der
Christenheit, so hart wie das Land am Wege in dem Gleichniß vom
viererlei Acker, wurden unter diesem Wort weich. In Schlesien fragte
ein Bibelbote einen Mann, der in seinem Hause keine Bibel hatte, ob
er nicht eine kaufen wolle; dieser antwortete: „Ich will nicht, dazu
hab ich kein Geld. Jener antwortee: Dazu habt Ihr kein Geld?
Ich sage Euch, die heilige Schrift enthält so viel Schãtze und so viel
Gold, daß man dafür sein Hab und Gut hingeben sollte. Ich will s
Euch beweisen. Damit schlãgt er die Bibel auf und liest: „Also hat
Gott die Welt geliebet. Da rinnen dem Alten die Thrãnen über das
Angesicht. Er ist eine Weile stille, dann spricht er: „Diesen schönen
Syruch will ich mir kaufen. Er nahm die Bibel mit Freuden.

Kranke haben diesen Spruch auf ihrem Schmerzenslager als eine
liebe Arznei mit innigstem Danke dingenommen. Der Graf Ludwig
Philipp von Hanau lag im re 1612 todtkrank. Den 5. August
kam seine Schwãgerin, die Schwester seiner Gemahlin, die Princeffin
Emilie von Oranien, zum Besuch, um ihn noch einmal zu sehen. Er
bat sie um einen christlichen Trostspruch. Sie wußte ihm keinen besseren
zu sagen als den: „Also hat Gott die Welt geliebet. Die Christen
endlich, welche in diesem Spruche ihren letzten Trost gehabt, welche
ihn sterbend, wenn auch nicht mehr gesprochen, doch noch gelallt haben,
lassen sich gar nicht zählen. Von den Alten zu geschweigen, sei nur
erwãhnt, daß sich Graf Friedrich Leopold von Stolberg, welcher im
Jahre 1819 starb, schon dreißig Jahre frũher diesen Spruch zur Grab⸗
schrift erkoren hatte und auch in seinem letzten Willen dabei beharrte.
Er bestimmte dabei noch: „Hinzufügen müßt ihr nichts; denn wenn
von dem Ewigen die Rede ist, muß man von dem Zeitlichen schweigen

Siehe, das ist Gottes Lamm.

Hierauf sehet der Grund aller christlichen Lehre: wer die glaubt,
der ist ein Christ; wer s nicht glaubt, der ist kein Christ, der wird sein
Theil auch finden. Es ist ja Hlar genug gesagt: Dies ist das Limm⸗
lein Gottes, das da trãgt die Sünde der Welt, und ißt der Text Gottes
Wort, und nicht unset Wort, noch von uns erdacht, daß Gott. dies

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