Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 4. Juni 1907, Seite 177

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchenzucht · Spaltung 7

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68 sahe tinen Engel ——
Sniegen mitten durch den
8 Himmel, der hatte ein ewig /
Cuangelium, zu verkiindigen
denen, die auf Erden siden
und wohnen, und allen Hei-
den, und Oeschlechlern, und
Sprachen, und Völkern, und
sprach mit grosher Stimme:
Lürchter Sott, und gebet
ihm die Ehre; denn dit Itit
seines Gerichts ist kommen,
und beiel an den. der gemacht
hat Bimmel, und Erde, und
Meer, und die Wasser⸗

Herausgegeben von der Beutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

63. Jahrgang.

No. 12.

St. Louis, Mo., den 4. Zuni 1907.

Sichtungen in der Kirche.
(Synodalpredigt.)

Joh. 6, 60—69.

Viel nun seiner Jünger, die das höreten, sprachen: Das ist eine harte
Rede, wer kann sie hören? Da Jésus aber bei sich selbst merkete, daß seine
Jünger darüber murreten, sprach er zu ihnen: Argert euch das? Wie,
wenn ihr denn sehen werdet des Menschen Sohn auffahren dahin, da er
zuvor war? Der Geist ist's, der da lebendig macht; das Fleisch ist kein
nütze. Die Worte, die ich rede, die sind Geist und sind Leben. Aber es sind
etliche unter euch, die glauben nicht. Denn IEsus wußte von Anfang wohl,
welche nicht glaubend waren, und welcher ihn verraten würde. Und er
sprach: Darum habe ich euch gesagt, niemand kann zu mir kommen, es sei
ihm denn von meinem Vater gegeben. Von dem an gingen seiner Jünger
viel hinter sich und wandelten hinfort nicht mehr mit ihm. Da sprach
Iésus zu den Zwölfen: Wollt ihr auch weggehen? Da antwortete ihm
Simon Petrus: SErr, wohin sollen wir gehen? Du hast Worte des ewi⸗
gen Lebens; und wir haben geglaubet und erkannt, daß du bist Christus,
der Sohn des lebendigen Gottes.

Zu den betrübenden Erfahrungen der Kirche Gottes ge⸗
hört auch dies, daß sich von Zeit zu Zeit Sichtungen in ihrer
Mitte vollziehen. Leute, die eine Zeitlang. als ihre Glieder
gegolten haben, scheiden sich von ihr, richten Zertrennung und
Argernis an. Schon in der apostolischen Zeit hören wir davon.
Man denke zum Beispiel an die Erinnerung des Apostels Jo⸗
hannes in seinem ersten Briefe: „Sie find von uns ausge⸗
gangen, aber sie waren nicht von uns“; oder daß der Apostel
Paulus für nötig hält, die Leser des Römerbriefes zu ermah⸗
nen, aufzusehen auf die, die da Zertrennung und AÄrgernis
anrichten neben der Lehre, die sie gelernt haben. — So schmerz⸗
lich solche Erfahrungen sind, so konnten sie doch der Kirche von
jeher, wo es bei ihr recht stand, nicht erspart bleiben. Was
der HErr selbst seinen Jüngern sagt: „Es muß ja Ärgernis
kommen“, und was sein Apostel an die Korinther schreibt: „Es
müssen Rotten unter euch sein“, ist immer wieder bei der Kirche
wahr geworden. Wohl hat es Zeiten gegeben, da man solche
Sichtungen um jeden Preis zu verhindern suchte, aber dies
ist nie zum Vorteil für die Kirche gewesen, sondern hat ihr

großen Schaden und die Seelen der Jünger in ernste Gefahr
gebracht. — Freilich sind solche Zeiten der Sichtung immer
versuchungsvolle Zeiten für die rechtschaffenen Christen. Es
ist daher überaus wichtig und nötig, daß diese aus Gottes Wort
wissen, wie da zu urteilen und zu handeln ist. Dies lernen
wir unter anderm aus dem verlesenen Text. Was er über die
Sache lehrt, fassen wir kurz so zusammen:

Sichtungen in der Kirche

1. haben ihre Ursache in dem Unglauben
etlicher ihrer Glieder,

2. dienen aber den andern zu um so größe⸗
rer Befestigung im Glauben.

1.

Der SErr JeEsus hatte bekanntlich zur Zeit, da er auf
Erden lebte, viel mehr Jünger als die zwölf, an die man ge⸗
wöhnlich denkt, wenn von den Jüngern JEsu die Rede ist.
Wir lesen, daß, als er sich nach seiner Auferstehung offenbarte,
einmal über 500 beisammen waren. Sonderlich wird in der
ersten Zeit seiner galiläischen Tätigkeit die Zahl derer, die sich
zu ihm bekannten und ihn für den Messias hielten, eine sehr
große gewesen sein. Seine gewaltigen Reden, sowie sonder⸗
lich seine Wunder und Zeichen gefielen der Menge. Man war⸗
tete ja auf den Messias, den König Israels. Wenn er es nun
wäre, warum sollten sie ihm nicht zufallen? Nach der Speisung
der Fünftausend waren sie sehr begeistert für ihn, traten laut
für ihn ein und wollten ihn zum Könige machen. Da hielt
IEsus die bekannte Predigt vom Brot des Lebens, in welcher
er unter anderm sagte: „Ich bin das Brot des Lebens. Wer
zu mir kommt, den wird nicht hungern, und wer an mich
glaubt, den wird nimmermehr dürsten.“ „Wer mein Fleisch
isset und trinket mein Blut, der hat das ewige Leben.“ Und
dann lesen wir: „Viele nun seiner Jünger, die das höreten,
sprachen: Das ist eine harte Rede. Wer kann sie hören?“
Diese Predigt gefiel ihnen nicht. Daß IEsus vom Himmel

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