Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 20. Oktober 1908, Seite 329

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Luther 1

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Cvangelium, zu verhiindigen
denen, die aus Erden sißen
und wohnen. und allen Hei

den, und Geschlechtern, und

Syrachen, und Volkern, und
sprach mit groher Stimme:

Kürchtet Golt, und gebet
inn die Ehre; denn die Zeit .
N seines Oerichis in hommen,
und betel an den. der gemacht
hai Himmel, und 0 und
Ater, und die Wasser⸗
brunnen. Oflb. Joh. 14, 6.7.
—

Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missauri, Ohio u. a. Staaten.

Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

64. Zahrgang.

Ht. Louis, Mo., den 20. Helober 1908.

No. 21.

. D. Martin Luther hat die Heilige Schrift deutlich
ö übersetzt.

Zum Reformationsfest.

In der ersten von seinen siebzehn Predigten, welche der
alte Magister Johann Mathesius über D. Martin Luthers Leben
hielt, erzählt er von dem Studenten Luther — der war da⸗
mals neunzehn Jahre alt —, er habe alle Morgen sein Lernen
Nangefangen mit herzlichem Gebet, „wie denn dies sein Sprich⸗
wort gewesen: Fleißig gebetet ist über die Hälfte studiert“.
Wenn keine Vorlesungen waren, hielt sich der Student Luther
gerne in der Universitätsbibliothek auf. „Auf eine Zeit, wie
Luther die Bücher nacheinander besieht, auf daß er die guten
kennen lerne, kommt er über die lateinische Biblia, die er zuvor
die Zeit seines Lebens nie gesehen. Da vermerkte er mit großem
Verwundern, daß viel mehr Texte, Episteln und Evangelien
drin wären, denn man in den gemeinen Postillen und in der
Kirche auf den Kanzeln pflegt auszulegen. Wie er im Alten
Testament sich undieht, kommt er über Samuels und seiner
Mutter Hanna Historien, die durchliest er eilend mit herzlicher
Lust und Freude; und weil ihm dies alles neu war, fängt er an
von Grund seines Herzens zu wünschen, unser getreuer
Gott wolle ihm dermaleinst auch ein solch eigen
Buch bescheren, wie ihm dieser Wunsch und Seufzer reich⸗
lich ist wahr worden.“
Das war 1502. Ja, damals sah es auf den wenigen deut⸗
schen und auf den vielen lateinischen Schulen, auf denen sich die
Knaben und Jünglinge für ihr Studium auf der Universität
borbereiten wollten, recht traurig aus. Die Heilige Schrift hat
Nauf diesen Schulen nicht regiert. Die war unbekannt und lag
„„unter der Bank“. Gar vielen, ja den allermeisten Studenten
damaliger Zeit ist es so wie Luthern gegangen, daß sie noch von
Oni sagen konnten, wenn sie so viel (oder sagen wir lieber
2 so wenig) Bibelkenntnis mit auf die Hochschule brachten, daß
Vihnen der Inhalt der e
bekannt war. ö

2

＋

Bei uns Lutheranern ist das jetzt ganz anders und sehr
viel besser. Wenn heutigentages ein lutherischer Konfirmand
durch eine gute lutherische Gemeindeschule gegangen ist und
sich jetzt von seinem Pastor zur Aufnahme in ein Gymnasium
oder ein Schullehrerseminar anmelden läßt, dann ist dem in der
Regel die Bibel oder die Heilige Schrift ein schon seit einigen
Jahren wohlbekanntes Buch. Er hat nicht nur daheim den
Vater oder die Mutter mit heiligem Respekt aus diesem Buche
bei den Hausandachten an Sonn⸗ und Wochentagen vorlesen
sehen und hören, sondern hat auch in den zwei oder drei letzten
Schuljahren selber schon mit seinen Altersgenossen in der
Schule die Bibel gelesen. Da hat er viel mehr kennen
gelernt als bloß die Sonntagsevangelien. Da hat er viele Psal⸗
men des Alten Testaments, viele Weissagungen aus den Pro⸗
pheten, viele biblische Historien aus beiden Testamenten gelesen,
manche wiederholt gelesen, und er weiß die Bibelstellen, die in
seinem Katechismus stehen, schnell in der Bibel zu finden, zumal
wenn der Herr Lehrer ordentlich darauf drückt, daß seine Bibel⸗
leseschüler die Reihenfolge der biblischen Bücher wie am Schnür⸗
chen hersagen können.

Ja, warum war denn das zu Luthers Zeiten nicht ebenso?
Gab es denn zu Luthers Zeiten noch keine deutsche Bibelüber⸗
setzung?

Doch, es gab eine solche, sogar mehr als eine; wenngleich
keine vierzehn, wie die papistischen Schriftsteller lügen, die un⸗
serm teuren D. Luther den Ehrentitel gern streitig machen
möchten, daß er der Bibelübersetzer der Deutschen sei. Es ist
allerdings richtig, einzelne Teile der Heiligen Schrift hat man
wohl vierzehnmal vor Luther ins Deutsche zu übersetzen pro⸗
biert. Aber es ist den Übersetzern, wenn sie es auch gut meinten,
ihr Tun gar übel geraten; und man kann sich über ihr Werk
nicht extra freuen. Jeder „Lutheraner“-Leser kennt ja den
23. Psalm nach D. M. Luthers üÜbersetzung: „Der HErr ist
mein Hirte, mir wird nichts mangeln“ ꝛc. Wie hat man denn
vor Luther diesen Psalm übersetzt? Ich will dir die beste Über⸗
setzung, die man vor Luther hatte, hier zum Vergleich hinstellen:

English translation

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