Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Dezember 1908, Seite 380

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und seine päpstlichen Menschengebote führt, wodurch sie um die
Seligkeit, die Christus allen so teuer erworben hat, betrogen
werden. Und dieses schreckliche, seelenmordende Geschäft be⸗
treibt er unter Christi Namen und unter dem äußeren
Schein großer Heiligkeit. Darum ist er der große Antichrist.

Dies wollen wir noch etwas deutlicher machen.

Es gibt in religiöser Hinsicht in der Welt eine große
Wahrheit und ebenso eine große Unwahrheit. Die

eine große Wahrheit ist die, daß kein Mensch auf dem Wege

des Gesetzes, das heißt, durch eigene Werke und Tugend,
Gott versöhnen kann, sondern daß IJEsus Christus, der mensch⸗
gewordene Sohn Gottes, durch sein heiliges Leben und durch
sein unschuldiges Leiden und Sterben alle Menschen voll⸗
kommen mit Gott versöhnt hat, und daß nun die Menschen
ohne Gesetz, das heißt, ohne eigene Werke und Verdienst,
allein durch den Glauben an Christum oder das Vertrauen auf
Christi vollkommenes Verdienst, Gottes Gnade und die Selig⸗
keit erlangen. Wie die Heilige Schrift lehrt: „Sie sind allzu⸗
mal Sünder und mangeln des Ruhms, den sie an Gott haben
sollten, und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade
durch die Erlösung, so durch Christum IEsum geschehen ist.“)
Und abermal: „So halten wir es nun, daß der Mensch gerecht
werde ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben.“ 9
Diese Wahrheit, und diese Wahrheit allein, macht Menschen
der Gnade Gottes und der Seligkeit gewiß. Wie die Heilige
Schrift abermal bezeugt: „Nun wir denn sind gerecht worden
durch den Glauben, so haben wir Frieden mit Gott durch un⸗
sern HErrn IEsum Christ . .. und rühmen uns der Hoffnung
der zukünftigen Herrlichkeit, die Gott geben soll.“) Das ist

die eine, große rettende, seligmachende Wahrheit für die ver⸗

lorene Menschenwelt. Zur Verkündigung dieser Wahrheit steht
die Welt noch. Dem gegenüber gibt es eine große Unwahr⸗
heit. Es ist dies die Lehre, daß wir Menschen nicht allein
durch den Glauben an Gottes Barmherzigkeit in Christo, son⸗
dern auch durch die Werke des Gesetzes, das heißt, durch
eigene gute Gesinnung und durch eigene gute Werke, vor Gott
gerecht werden können und müssen. Es ist leichter, mit einer
Leiter in die Sonne als auf dem Wege des Gesetzes in den
Himmel zu steigen. Letzteres ist schlechthin unmöglich. „Durch
des Gesetzes Werke wird kein Fleisch gerecht.“) Die es ver⸗
suchen, sind unrettbar verloren. Wie die Heilige Schrift be⸗
zeugt: „Die mit des Gesetzes Werken umgehen, die sind unter
dem Fluch.“)

Sehen wir uns nun wieder nach dem Papsttum um. Wie
stellt es sich zu der großen Wahrheit und zu der großen Un⸗
wahrheit? Das Papsttum verflucht in den Beschlüssen des Tri⸗
dentinischen Konzils die seligmachende Wahrheit des Evange⸗
liums und schärft als rechte Lehre die todbringende Unwahrheit
der Werklehre ein. Es heißt im 12. Kanon der 6. Sitzung des
Tridentinischen Konzils: „Wenn jemand sagt, der rechtferti⸗
gende Glaube sei nichts anderes als das Vertrauen auf die
göttliche Barmherzigkeit, die um Christi willen die Sünde ver⸗
gibt, oder daß dieses Vertrauen es allein sei, wodurch wir
gerecht werden, der sei verflucht.“ Im 11. Kanon wird aus⸗
drücklich verworfen, daß allein die Gerechtigkeit Christi unsere
Gerechtigkeit vor Gott sei, und gelehrt, daß dazu auch un sere

1) Röm. 3, 23. 24.
4) Gal. 2, 16.

2) Röm. 3, 28.
5) Gal. 3, 10.

3) Röm. 5, 1. 2.

Liebe und unsere eigenen Werke gehören, die der Heilige

Geist in uns wirkt. So führt das Papsttum unter Verwerfusch
und Verfluchung der Wahrheit des Evangeliums die Seelen
auf das Gesetz und die eigenen Werke. Und das tut das Papst⸗
tum nicht nur gelegentlich und nebenbei, 'sondern die ganze
große Maschinerie des Papsttums mit seinem Mönchs⸗
und Nonnenwesen, mit seinen sogenannten Büßungen und Ab⸗
lässen, mit seinen Wallfahrten, mit seinen Messen und seiner
Heiligenverehrung ꝛc. ist auf todbringende Werklehre gestellt
und auf Unterdrückung der seligmachenden Wahrheit einge⸗

richtet, daß wir Menschen durch den Glauben an Christi voll⸗

kommenes Verdienst einen gnädigen Gott haben. Mit Recht
hat man das Papsttum mit seiner Lehre und mit seinem ganzen
Kirchenwesen eine große geistliche Mordmaschine genannt;

denn — sagt die Schrift —: „Ihr habt Christum verloren, die

ihr durch das Gesetz gerecht werden wollt, und seid von der
Gnade gefallen.““) Es hat Leute gegeben, die weltliche Ty⸗
rannen, wie Nero und Napoleon, die viel Menschenblut ver⸗
gossen haben, für den großen Antichristen erklärten. Aber das
sind törichte Gedanken. Ein Nero ist im Vergleich mit dem
Papfttum ein unschuldiges Kind.
hinmordete und auf dem Scheiterhaufen verbrannte, so konnten
die Christen dabei ihrem Heilande Jubellieder singen, weil der
Glaube an das Evangelium in ihren Herzen war. Sie gingen

durch Marter und Tod in das Leben ein. Allen denen aber
die in des Papstes Gewalt geraten, geht es ans geistliche Leben.

Er läßt sie durch seine Werklehre nicht zur Erkenntnis Christi,
des Sünderheilandes, und zur Gewißheit der Gnade und
Seligkeit kommen. Sie sind, soweit des Papstes Lehre in Be⸗
tracht kommt, ohne Trost und Hoffnung in der Todesnot. So

zieht der Papst fortwährend Millionen mit sich in das ewige
Verderben. ‚ —

Und wohl gemerkt: das alles geht vor sich unter dem
Schein der Gottseligkeit, der zarten Sorge für die Seelen und
der größten Kirchlichkeit.
seinem scheußlichen Wesen nicht etwa auf einen Kehrichthaufen,
sondern „in den Tempel Gottes“, das heißt, in die christliche
Kirche, also an den ehrlichsten Ort, den es in der Welt gibt.
Der Papft sagt nicht offen und ehrlich heraus: „Ich bin Christi
Feind, ein Abgesandter des Teufels; nehmt euch vor mir in
acht“, sondern er gebärdet sich als ein Gott, er gibt sich für
Christi Vikar auf Erden aus. Er führt als Wappen nicht einen
Totenkopf, sondern umgibt sich auf allen Seiten mit dem
Zeichen des Kreuzes, läßt reichlich räuchern, vorne und hinten,
und macht Parade mit einer Menge von lügenhaften Kräften,
Zeichen und Wundern.
christen, wie ihn die Heilige Schrift sonderlich 2 Theff. 2
beschreibt. .*

Welch ein unfäglicher Trug liegt doch im Papsttum vor!
Es ist der größte Betrug, den es in der Welt gibt. Es
gibt ja viel Betrug in der Welt im bürgerlichen Leben. Dinge,
die gar keinen oder doch nur einen geringen Wert haben, wer⸗
den in marktschreierischen Anzeigen mit schönen Worten als
das „Beste“, das „einzig Zweckentsprechende“, „the only thing“,
angezeigt. Aber dieser Betrug im bürgerlichen Leben ist eine

wahre Kleinigkeit und eine Stümperei gegen den geistlichen
Betrug, den das Papfttum fortwährend in der Welt ausübt.

6) Gal. 5, 4 ö 8 N.

Wenn Nero rdie Christen *

Das Papsttum nämlich setzt sich mit

Das ist das Wesen des großen Anti⸗

*

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