Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. Dezember 1908, Seite 416

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Zeitſchriften 2 · Neujahr

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Festtag aller Heiden“. Die Predigt war kräftig gewesen, aber
dennoch gar manchen nicht ans Herz gedrungen, weil sie die leidige
Kunst verstanden und übten, zum linken Ohr hinausgehen zu
lassen, was eben zum rechten hineingegangen war.

Zwei hatten zusammen auf der Bank gesessen, sie gingen auch
miteinander die Dorfstraße hinunter: ein Alter und ein Junger.
Der Alte wax aus der Schmiede, konnte aber nicht mehr am
Amboß stehen und den schweren Hammer schwingen, er half nun
seinem Sohn und Nachfolger, so gut er konnte, indem er den
Blasebalg zog. Der Junge war noch nicht lange im Dorf, wohnte
der Schmiede gegenüber und hatte ein feines Schild an seinen
Fensterladen geheftet, einen goldenen Stiefel im blauen Felde,
und ein ordentliches Schaufenster hatte er sich machen lassen,
darin standen grobe Schmierstiefel mit fingerdicken Sohlen, aber
auch moderne Frauenschuhe mit hohen Hacken und zierliche Kin⸗
derstiefel.

Der Alte ging langsam, vorn übergebeugt auf seinen Stock
gestützt. Er seufzte tief und wischte sich etwas Nasses aus den
Augen. Der junge, sorgfältig gekleidete Schuhmacher, mit grauem
Filzhut und Handschuhen, blickte staunend seinen Nachbar aus der
Schmiede an, als könnte er sich diese Rührung nicht erklären.

„Hat die Predigt Euch so gerührt, Nachbar?“ fragte er.
Der Alte nickte, und beim Auseinandergehen lud er den jungen
Mann ein, ihn bald einmal nach Feierabend zu besuchen, dann⸗
wolle er es ihm erzählen, wie es zugehe.

Und so geschah es denn, daß eines Abends der Schuster über
die Straße schritt und an die Tür klopfte, wo der Alte in seiner
einsamen Kammer saß; die aufgeschlagene Bibel lag vor ihm.

„Als wir voriges Jahr den 1. Januar hatten“, hob der Alte
an, „da lag ich dort im Bett schwer krank an der neuen Krank⸗
heit, die damals unter den Leuten um sich griff. Die jungen.
Menschen kamen leicht davon, aber mich hat's arg gepackt. Die
Fieberhitze nahm den Verstand, und die Gedanken verwirrten sich.
Da sind mir meine Sünden wie Berge aufs Gewissen gefallen,
und meine liebste Sünde war das Schnapstrinken. Siebzig Jahre
war ich alt geworden und immer noch der Sünde Knecht. In
jungen Jahren war's noch viel schlimmer, aber auch im Alter
konnte ich's nicht lassen. Und nun donnerte es mir in die Ohren
mit jedem Pulsschlag des erhitzten Blutes: „Jetzt ist dir gesetzt
zu sterben, und danach das Gericht!' Dann war's mir, als stünde
ich vor einer eisernen Pforte, daran stand geschrieben: Ewigkeit.“
Ich klopfte an die Pforte, bis mir die Hand blutete, aber sie tat
sich nicht auf, bis zuletzt von drinnen her eine Stimme, die mir
durch Mark und Bein ging, rief: „Hau ihn ab! Siebzig Jahre
und keine Frucht! Siebzig Jahre, und noch immer ein Schnaps⸗
trinker — hau ihn ab!' Da war's mir, als entwiche alle Kraft
aus meinem Leibe, und als sänke ich wie tot hin, und mein letzter
Angstseufzer war: Erbarme dich! erbarme dich! Dann ward
alles still, ich dachte nichts, ich fühlte nichts! — Als endlich meine
Seele wieder zu sich kam, hörte ich wieder eine Stimme, sie kam
auch von jenseit der Ewigkeitspforte her, aber sie klang in meinen
Ohren wie eine überirdische Musik und sprach: „Noch dieses Jahr!
Noch dieses Jahr!“' So mag's den Hirten auf dem Felde gewesen
sein, als sie den Engelgesang hörten: „Friede auf Erden!“ Bald
danach schlug ich meine Augen auf, da stand meines Sohnes Töch⸗
terlein hier neben dem Bett und fragte: Großvaterꝰ wirst du nun
wieder besser?“ Ich konnte nichts sagen, aber ich lächelte dem
Kinde zu. Da streichelte es mich und sagte: „O Großvater, wie
bist du jung und hübsch geworden; ich will's den andern erzählen!“
Und damit trippelte es hinaus. Seitdem bin ich erlöst von meiner
Sünde und habe Vergebung gefunden. Und nun ist es wieder
Neujahr geworden, und ich lebe noch immer, nun bin ich bereit;
nun komm' mein End' heut' oder morgen, ich weiß, daß mir's mit
IEsu glückt!“

dafür eine Kirchenzeitung lesen?“

Der junge Mann von drüben hatte diese Geschichte still an⸗
gehört und zu Herzen genommen, und als er dem Alten die Hand
zur guten Nacht reichte, gab dieser ihm noch das Wort mit: „Alte
Leute müssen sterben, junge Leute könnien sterben! Drum
sollten alle die Stimme hören hinter der Ewigkeitspforte: Noch
dieses Jahr!“

Das Kirchenblatt.

„Ich habe schon mehr Zeitungen, als ich lesen kann. Zudem
erlauben es auch die Mittel nicht, noch eine zu halten.“ Dies sind
die gewöhnlichen Ausreden, wenn Leute aufgefordert werden, ein
kirchliches Blatt zu halten und zu lesen.

„Aber können Sie nicht eine Zeitung weniger halten und
Wenn man so fragt, dann
lautet die Antwort: „O nein, ich kann unmöglich eine von denen,
die ich jetzt habe, entbehren. Die Zeitung, die sich auf mein Ge⸗
schäft bezieht, muß ich haben, und das tägliche Blatt muß ich auch
haben; wie kann ich sonst wissen, was in der Welt vorgeht?“
Diese Gründe scheinen ja gut zu sein und haben zum Teil ihre Be⸗
rechtigung. Der Arzt muß Bücher und Zeitungen haben, die sich
mit seinem Beruf befassen. Der Kaufmann, dem es daran ge⸗
legen ist, sein Geschäft zu fördern, wird solche Blätter lesen wollen,
die ihm darin behilflich sind. Der Schulmann, dem sein Beruf
am Herzen liegt, sieht sich nach Schriften um, die in sein Fach
schlagen und es ihm ermöglichen, sich die besten Erziehungsmetho⸗
den anzueignen. Auch der Farmer will eine Zeitung lesen, die
sich mit der Landwirtschaft beschäftigt. Die Kleidermacherin muß
eine Modezeitung haben, um zu wissen, was die neuesten Moden
sind. Selbst die Faustkämpfer haben ihre Zeitungen, die das
Publikum unterrichten, was auf diesem Gebiete vor sich geht. So
haben alle Geschäftszweige und Berufsarten ihre Fachblätter, von
denen man Nutzen und Gewinn zu erzielen hofft.

Aber soll nun nicht auch ein christliches Gemeindeglied dar⸗
auf bedacht sein, zu erfahren, wie es mit dem Reiche Gottes steht
und besonders mit der Gemeinschaft, zu der es sich bekennt? Ist
die kirchliche Arbeit von geringerer Bedeutung als die weltlichen
Interessen? Und soll man sich weniger um das Wohl der Kirche
bekümmern und die Förderung ihrer Interessen weniger am Her⸗
zen liegen haben? Ganz gewißlich nicht.

Die Liebe zur Kirche zeigt sich auch darin, daß man es sich
angelegen sein läßt, Belehrung über ihre Nöte, Kämpfe und
Siege zu suchen und anzunehmen. Sicherlich würde mehr Frei⸗
gebigkeit vorhanden sein und guter Wille, Gottes Sache zu unter⸗
stützen, wenn man die kirchlichen Zeitschriften fleißiger lesen und
das Gelesene beherzigen würde. Auch würde man nicht so leicht
Klage führen, wenn Kollekten für Missions⸗ und Wohltätigkeits⸗
zwecke angezeigt werden.

Keine christliche Familie, in der Kinder großgezogen und zur
Kirche und Gottes Wort angehalten werden, sollte ohne ein Kir⸗
chenblatt sein wollen. Wie kann man erwarten, daß Kinder sonst
zu eifrigen Gemeindegliedern heranwachsen? Es ist viel besser,
man liest weltliche Zeitungen und Bücher weniger und benutzt die
Zeit zum Lesen des Kirchenblattes. Und solche Kirchenblätter,
die von der eigenen Synode herausgegeben werden, sollten stets
bevborzugt werden. Andere Kirchenblätter können das Kirchenblatt
der eigenen Synode nicht ersetzen.

Unser Bekenntnis.

„Feinde ringsum!“ so heißt es noch immer für die christliche
Kirche. Aber wir sprechen furchtlos unser trutziges „Dennoch!“
Wir sind gleichwohl fröhlich und wissen, daß die Stadt Gottes fein

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