Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. Dezember 1908, Seite 413

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geben 11

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ihnen und durch sie arbeiten!

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bald um Urlaub bitten, um nach Deutschland und auch hierher
zu reisen, oder wenn er nicht darum bittet, müssen wir ihm
sagen, daß er reisen soll. Was dann? Missionar Gutknecht
kann nicht allein alle Arbeit da tun. Auch hat er die schwere
Sprache noch nicht genug gelernt. Ich rufe im Namen
des HErrn ernstlich nach Arbeitern für unsere
Mission in Ostindien. Ich bin zu alt, sonst ginge ich
sehr gerne selbst hin. Es ist nicht nötig, daß einer ein hoch⸗
begabter Redner und weltgewandter Mensch ist, um Missionar
zu werden. Wenn einer ein einfältiger Christ ist, der seinem
Heiland dienen will und hier auch auf dem College gezeigt hat,
daß er eine fremde Sprache lernen kann, der ist zu gebrauchen.

Übrigens in den Dörfern Puliyadi, Taddiarkulam und
Kannanputhur, die so nahe bei Nagercoil liegen, fängt der
Missionar an. Notschulen sind schon im Bau. Lehrer müssen
geschafft werden. Und seine drei Gehilfen, Jesudasen, John
und Nathanael, müssen frisch in den Dienst am Evangelium,
natürlich unter steter Aufsicht des Missionars und bei steter
weiterer Ausbildung durch ihn.

Und wie er mit diesen seinen Gehilfen die Arbeit da an⸗
fassen will, das legt er ganz richtig so dar: „Wir richten den
Leuten Schulen ein und sehen dann, ob auch Erwachsene sich
bereit finden lassen, in den Unterricht zu kommen. Denn von
alledem, was sie jetzt reden und versprechen, läßt sich nichts
Sicheres entnehmen, ehe man sieht, wie sie sich wirklich stellen.
Diese Leute gleich von Anfang an zum geordneten Katechu⸗
menenunterricht zusammen zu bekommen, das wird man schwer⸗
lich erreichen können. Aber jeden Sonntag und in der Woche
abends einmal muß ihnen das Wort öffentlich und regelmäßig
verkündigt werden. Halten sie sich, wie sie versprechen, wirklich
dazu, so ist viel gewonnen. Die sonntäglichen Unterrichts⸗
stunden müssen nach und nach mehr die Form von Gottesdien⸗
sten annehmen. Die Leute müssen ganz allmählich geführt,
genötigt, gelockt werden. Also nicht viel über die Sache
reden, sondern die Sache selbst angreifen. Ich meine also:
Nicht lange sagen: Werdet Christen, laßt euch taufen und dazu
nun zwei Monate unterrichten, sondern: Kommt und hört
Gottes Wort jeden Sonntag. Alles andere findet sich von
selbst. Man fordert keine Entschlüsse von ihnen, sondern schiebt
sie Schritt für Schritt sanft und doch fest weiter. Gottes Wort

wird gewiß das Seine tun, wenn sie sich nur an regelmäßigen
sonntäglichen Unterricht gewöhnen. Dann muß ja das Gnaden⸗
bild des Heilandes in ihnen eine Gestalt gewinnen. Kommen
aber keine Erwachsenen in die sonntäglichen Versammlungen,
wollen sie gar kein Gotteswort hören, sondern nur Schulen für
ihre Kinder, dann wenden wir uns zu andern.“

Wie sparsam der Missionar mit dem Missionsgelde um⸗
geht, mag folgendes zeigen. Für die neuen Schulen, die er
einrichten will, braucht er natürlich Geld für Lehrergehälter,
die unglaublich niedrig sind. Für ein Schulhaus in Puliyadi
bittet er um 50 bis 70 Rupien (etwa 30 Cents ist 1 Rupie);
das Land dazu hofft er von der Regierung geschenkt zu bekom⸗
men. Für Kannanputhur bittet er um 40 Rupien für Land
und um 200 Rupien für eine größere Schule. Für Taddiar⸗
kulam braucht er nichts, da die Leute selbst für eine Schule
sorgen. — Aber all das ist nur für den vorläufigen Anfang.

Unser HErr sei mit den Arbeitern auf dem heißen Mis⸗
sionsfelde und mit unserm Geiste, daß wir willig und recht mit

C. M. 3.

nen muß? ;

Zur kirchlichen Chronik.

Amerita.

In einer Gemeinde unserer Synode wurde kürzlich die
Dezemberversammlung abgehalten. Diese Gemeinde hatte gleich
nach der Synodalversammlung im Mai beschlossen, 8500.00 für
die Synodalkasse aufzubringen und zu diesem Zwecke jedem kom⸗
munizierenden Glied ein Kuvert zuzustellen, in das es seine Gabe
legen und dann abliefern könne. Zu gleicher Zeit beschloß die Ge⸗
meinde, monatlich §25.00 für die Synodalkasse aufzubringen.
In der Dezemberversammlung wurde nun Bericht abgelegt über
die Kollekte. Nicht 5500.00, sondern 81327.18 waren einge⸗
gangen, und es waren noch nicht alle Kuverte abgeliefert. Die Ge⸗
meinde beschloß darauf, 8600.00 der Synodalbaukasse zuzuwen⸗
den, §600.00 gleich auf einmal in die Synodalkasse zu legen und
den Rest von §8127.18 den fremdsprachigen Missionen und euro⸗
päischen Freikirchen zugutekommen zu lassen; was noch eingeht,
soll in die Kasse für Negermission fließen. In dem Briefe, der
uns dies mitteilt und der nicht vom Pastor, sondern von einem
Gemeindeglied geschrieben ist, wird noch hervorgehoben, daß die
Gemeinden unserer Synode offenbar immer willig sind, das Nötige
aufzubringen, wenn ihnen die Sache in rechter Weise ans Herz
gelegt und dann planmäßig eine Kollekte ins Werk gesetzt wird.

L. F.

Die eben mitgeteilte Erfahrung einer unserer Gemeinden be⸗
wegt uns, noch einmal auf das Kuvertsystem für das Aufbringen
von Geldern für kirchliche Zwecke zurückzukommen. Es ist uns
fraglich, ob jener Erfolg so günstig gewesen wäre ohne Kuverte
und ohne die dadurch leicht ermöglichte Heranziehung aller kom⸗
munizierenden Glieder. Seit unserer letzten Bemerkung über das
Kubertsystem (No. 24, S. 383) sind uns wieder einige Auße⸗
rungen zugegangen, und in mehreren Kirchenblättern haben wir
Aussprachen darüber gefunden, wie einfach, bequem und erfolg⸗
reich diese Weise ist. Auch unser Verlagshaus hat eine Reihe von
Anfragen erhalten, und wir teilen ein für allemal mit, daß es
zu jeder Zeit solche Kuverte für eine Gemeinde entweder selbst
herstellen oder doch die Bestellung vermitteln kann, wie bei den
sogenannten Duplex Envelopes, die patentiert sind und nur von
einem Geschäft in Richmond, Va., hergestellt werden dürfen. Wenn
jemand Zweifel hegt, ob dieser Kuvertplan sich durchführen läßt,
so frage er nicht bei solchen an, die ihn noch nicht probiert, son⸗
dern bei solchen, die ihn ins Werk gesetzt haben. Und auf eins sei
noch hingewiesen. Das Geben für kirchliche und wohltätige Zwecke
ist nach Gottes Wort keine saure Pflicht, sondern ein heiliges Vor⸗
recht gläubiger Christen und Kinder Gottes. Christi Volk wird
ihm williglich opfern, Ps. 110, 3. Und von den Gemeinden in
Macedonien und ihrer Kollekte rühmt St. Paulus: „Wiewohl sie
sehr arm waren, haben sie doch reichlich gegeben in aller Einfäl⸗
tigkeit. Denn nach allem Vermögen (das zeuge ich) und über
Vermögen waren sie selbst willig und fleheten uns mit vielem Er⸗
mahnen, daß wir aufnähmen die Wohltat und Gemeinschaft der
Handreichung, die da geschieht den Heiligen“, 2 Kor. 8, 2 ff.
Dieses unser Christenvorrecht sollen wir uns nicht verkümmern
und zu einem Zwang verdrehen lassen. Und wir meinen, es ent⸗
spricht diesem Christenvorrecht am besten, wenn man seine Gabe,
sei es für den eigenen Gemeindehaushalt, sei es für auswärtige
Zwecke, bringt und nicht wartet, bis der Pastor, Vorsteher oder
sonstiger Kollektor sie holt. Seine Steuern und Abgaben muß
jeder selbst an den gehörigen Ort tragen; der Staat schickt keine
Boten aus, und der ehrbare Bürger wartet nicht, bis etwa der
Gerichtsvollzieher kommt. Sollten wir nicht vielmehr die Gaben
und Opfer, die wir Gott darbringen, willig und regelmäßig ab⸗
liefern, ohne daß ein Kollektor nach dem andern kommen und mah⸗

L. F.

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