Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. Juli 1912, Seite 217

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Gemeinde mehrere Schuldistrikte und Schulhäuser für ihre
weit zerstreut wohnenden Glieder. Wird nun einnal eine
solche Schule vakant, so denken die Leute: Wie wäre es, wenn
wir einen Pastor beriefen? Der hält uns nicht bloß Schule,
sondern predigt uns auch; dann haben wir nicht so weit zum
Gottesdienst, können eine eigene Gemeinde bilden und auch die
kirchliche Arbeit in unserem Bezirk kräftiger und genauer be⸗
treiben. Also kommt ein Teil der Predigtamtsberufe auf
Konto der Schule.
5. Die nächsten Klassen in Addison und Seward sind
Es werden also in den nächsten Jahren weniger Lehr⸗—
amtskandidaten zur Verfügung stehen als bisher. Dadurch
wird der Lehrermangel größer. Damit der nun möglichst kurze
Zeit nur andauere, sollten jetzt recht viele Schüler geschickt
werden, damit die abgehenden Klassen bald wieder größer
werden. Im Verzug ist Gefahr; Eile tut hier not!

6. Offenbaren nicht die Zahlen auch noch des letzten „Sta—
tistischen Jahrbuches“ unserer Synode einen großen Mangel
und übelstand? Nach demselben stehen den 1047 Lehrern in
der Synode immer noch 1155 schulehaltende Pastoren
gegenüber! Ist das ein richtiges Verhältnis? Doch nicht!
Wenn nun, wie das nicht anders zu erwarten ist, immer mehr
Gemeinden zum Bewußtsein ihrer Pflicht in diesem Punkte
kommen und Lehrer berufen wollen, woher sollen sie genommen
werden? So müssen denn die vergeblichen Lehrerberufungen,
vakante Schulen und Lehrerwechsel immer häufiger werden.
Sollte das zum Gedeihen unserer Kirchen und Schulen bei—
tragen? Gewiß nicht!

7. Man vergesse nicht, daß jährlich eine ziemlich bedeu⸗
tende Anzahl alter — manchmal auch junger — treuverdienter
Lehrer mit dem Tode abgeht; andere legen ihr Amt, oft krank—
heitshalber, nieder. Wenn nun nicht bloß dieser Ausfall ge⸗
deckt, sondern auch für das Wachstum unsers Kirchen⸗ und
Schulwesens gesorgt werden soll, so müssen doch viel mehr
Lehrer von unsern Seminaren abgehen, als der Ausfall be—
trägt. Das ist aber nicht der Fall. Darum: Mehr Schüler,
mehr Schüler als bisher!

8. Und wenn auch einmal oder regelmäßig einige Kandi—
daten bei der Verteilung übrigblieben, so wäre das kein Un⸗
glück, sondern ein Glück. Wir sind so an den Notstand gewöhnt,
daß wir an das Normale gar nicht mehr denken. Denn dann
brauchten Gemeinden nicht so lange vergeblich zu berufen und
so viele andere Gemeinden und Schulen zu beunruhigen und
zu stören. Dann brauchten nicht so viele Seminaristen auf
unsern Anstalten ihre Studien zu unterbrechen, um hier und
da längere oder kürzere Zeit in der Schule auszuhelfen. Was
wäre das für eine Wohltat! Solche würden fürwahr nicht lange
auf einen Beruf zu warten brauchen.

9. Immer niehr Leute fangen an, uns um unsere christ—
lichen Schulen zu beneiden, wenn sie auch meinen, uns das nicht
nachmachen zu können. Sollten wir uns also nicht mit neuen
Kräften auf diese unsere „innerste Mission“ legen und sie noch
mehr auszudehnen suchen? Dazu sind aber mehr und tüchtige
Lehrer nötig. — Wie halten die Römischen an ihren Schulen
fest und suchen sie zu heben! Sollten wir uns von ihnen hierin
beschämen lassen — wir, die wir noch dazu bei der Unklarheit
unserer Zeit in Kirche und Staat das rechte Mittel gegen den
Antichristen in Händen haben? Doch gewiß nicht! Und mit
diesem Mittel sollten wir auch nach wie vor unsere Kinder —

klein.

und noch viele andere Kinder — auszurüften suchen, nämlich
mit der rechten Erkenntnis des Evangeliums.

Möchten doch also recht viele Pastoren und Lehrer sich die
Mühe nicht verdrießen lassen und jetzt bald neue Schüler für
unsere Lehrerseminare werben, fromme, begabte und bil⸗
dungsfähige Knaben, die die Fächer der Elementarschule ziem—
lich bewältigt haben. Davon recht viele, damit die Räume des
neuen Seminars in River Forest, mit dessen Bau doch wohl
nun bald begonnen wird, wohl gefüllt werden. Ihr lieben
Eltern, wollt ihr nicht einen Sohn hergeben für diese Arbeit
im Weinberge des HErrn, für diese so herrliche und nötige
„innerste Mission“? Gott gebe es! G. E.

—

Versammlung des Nord⸗Illinois⸗Distrikts.

„Die Schäden der korinthischen Gemeinde und Pauli Wei⸗
sung, diese abzutun und zu überwinden, eine Lehre auch für
unsere Gemeinden“ — so lautete das Thema der Lehrverhand⸗
lungen unsers Distrikts, der vom 29. Mai bis zum 4. Juni
in P. Büngers Gemeinde zu Chicago tagte. Drei Schäden
waren es, die der werte Referent, . Albert Brauer, der Ver⸗
sammlung darlegte: 1. das Daniederliegen der Kirchenzucht,
2. das Verklagen der Glieder untereinander vor dem weltlichen
Gericht, 3. Sünden gegen das sechste Gebot. Wie zeitgemäß ist
doch eine Behandlung dieser drei Schäden! Nicht nur in der
korinthischen Gemeinde lag die von Gott gebotene Kirchenzucht,
zumal die brüderliche Bestrafung, danieder, sondern auch heute
noch leidet gar manche Gemeinde an demselben Schaden. Ohne
Sündenfälle, die oft sehr trauriger Art sind, geht es ja in den
christlichen Gemeinden nicht ab; denn Satan schläft nicht; aber
wenn ein Mitchrist einen Fall getan hat, dann sollen wir uns
ja hüten vor dem Kainssinn und vor der Kainssprache: „Soll
ich meines Bruders Hüter sein?“ Wenn die einzelnen Christen
und die Gemeinden zu den Sünden ihrer Mitchristen schweigen,
so legt Gott solche Sünden der ganzen Gemeinde zur Last.
Darum sollen wir mit einem Herzen voll Liebe und evange—
lischer Gesinnung denen nachgehen und die zu gewinnen suchen,
die böse, verkehrte Wege eingeschlagen haben und in Gefahr
stehen, ewig verloren zu gehen. Vor allen Dingen gilt es,
bei vorkommenden Sündenfällen den ersten Grad der brüder—
lichen Ermahnung fleißig zu treiben; geschieht das Strafen
unter vier Augen in Christi Sinn und Geist, dann wird die
dritte Stufe: „Sag's der Gemeinde!“ immer seltener vor—
kommen. Sollte es aber doch dahin kommen müssen, dann
wären auch die Christen, die sich in der brüderlichen Ermah—
nung geübt haben, um so geschickter, auch die dritte Stufe recht
in Anwendung zu bringen.

Auch das Verklagen der Glieder untereinander vor dem
weltlichen Gericht ist ein Schade, der nicht nur in Korinth
vorgekommen ist, sondern der sich seit jenen Tagen schon oft
wiederholt hat. Ist es schon für Christen eine Niederlage,
wenn sie miteinander rechten, anstatt lieber Unrecht zu leiden
und sich vervorteilen zu lassen, so kommt noch ein großes
Argernis dazu, wenn Glaubensbrüder mit Glaubensbrüdern
vor dem weltlichen Gericht hadern. Solche Christen vergessen
ihre hohe Stellung und wes Geistes Kinder sie sind; sie geben
den Weltkindern Ursache, daß diese über die Christen, die doch
Kinder des Friedens heißen wollen, spotten, und durch Schuld

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