Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. Juli 1912, Seite 224

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hat Himmel, und Erde, und
Meer, und die Wasser⸗
brunnen. Ossb. Joh. 14, 6. 7.
.—

Zerausgegeben von der Beutschen Evangelisch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkolleginm des theologischen Seminars in St. Louis.

68. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 23. Zuli 1912.

Nr. 15.

Treibt die Loge ein ähnliches Werk wie die
christliche Kirche?

In Milwaukee hatte eine reformierte Gemeinde die Groß⸗
loge der Freimaurer von Wisconsin eingeladen, den Grund⸗
stein zu ihrer neuen Kirche zu legen. Bei der Gelegenheit hielt
der Großmeister der Loge eine Rede, in der er zu Anfang fagte:
„Diese Gemeinde von Christen hat die Großloge der Frei⸗
maurer zur Teilnahme an dieser Feier eingeladen, eine Gesell⸗
schaft, die Gott geweiht ist, die dazu da ist, das Reich Gottes
zu bauen und zu stärken. Beide Institute betreiben
eine ähnliche Arbeit. Ich bin ein Glied der christlichen
Kirche. Ich schätze diese Mitgliedschaft hoch und ich sehe die
Kirche an als die herrlichste Einrichtung, die wir haben, unsern
Mitmenschen zu dienen, sie zu besseren Menschen zu machen und
in ihr Herz und ihre Seele den Samen zu pflanzen, dessen
Frucht ist: die Bestrebungen, der Charakter und die Ideale
IEsu Christi. Wenn ich zu der überzeugung kommen sollte,
daß ich nicht mit gutem Gewissen beide Stellungen einnehmen
könnte, dann würde ich lieber meine Zugehörigkeit zu der Frei⸗
maurerei aufgeben als meine Mitgliedschaft und Zugehörigkeit
zur christlichen Kirche. Aber glücklicherweise bin ich gar nicht
vor diese Wahl gestellt. Denn ich finde, daß ich in der einen
Stellung durch die andere gestärkt und vervollständigt werde.“

Der Redner macht den Eindruck eines ehrlichen Mannes.
Wo fehlt es ihm? Er glaubt, daß Kirche und Loge wesentlich
dasselbe Werk betreiben und daß sie sich in diesem Werk gegen⸗
seitig ergänzen, daß einer also am eifrigsten dieses Werk be⸗
treibt, wenn er zu beiden, zur Kirche und zur Loge, gehört.
Und für dieses Werk, das beide betreiben, sieht er dies an:
die Leute zu besseren Menschen zu machen, ihren Lebenswandel
zu bessern. Das ist aber nicht die Hauptaufgabe der Kirche.
Die Hauptaufgabe der Kirche ist die: Menschen, die um ihrer
Sünde willen unter dem Zorn Gottes liegen und verloren sind,
selig zu machen durch die Vergebung der Sünden, die Chri⸗

stus erworben hat. Das wird der Kirche gleich da gesagt, wo
ihr überhaupt gesagt wird, was sie predigen soll. Sie soll
das Evangelium predigen aller Kreatur. Und das Absehen
dabei ist dieses: „Wer da glaubet und getauft wird, der wird
selig werden“, Mark. 16, 16. Die Kirche hat „das Wort von
der Versöhnung“, 2 Kor. 5, 19, „das Evangelium von
eurer Seligkeit“, Eph. 1, 13. Das ist die Hauptaufgabe
der Kirche, Menschen selig zu machen, und zwar durch Buße
und durch den Glauben an Christum, den Sünderheiland, an
das Evangelium von der Vergebung der Sünden. Danach
allerdings zeigt die Kirche den gläubig und selig gewordenen
Christen auch, „wie sie sollen wandeln und Gott gefallen“,
1 Thess. 4, 1. Nachdem sie durch die Lehre des Evangeliums
und durch die Taufe die Leute zu Jüngern gemacht hat, lehrt
sie sie auch „halten alles, was ich euch befohlen habe“, Matth.
28, 20. Aber die Seligkeit ist „ohne des Gesetzes Werke“,
Röm. 3, 28.

Diese Lehre, daß der Mensch sich bessern und dann durch
seine Tugend und guten Werke selig werden soll, ja das ist die
Lehre der Loge. Aber das ist nicht envas Ahnliches wie
das Evangelium, sondern das gerade Gegenteil, ein Unter⸗
schied wie Licht und Finsternis. Allerdings, nur zu viele
Kirchen treiben eine ähnliche Lehre wie die Loge, Morallehre,
Werklehre, Selbstaufbesserung, Seligkeit durch eigen Tun und
Werk. Aber das ist dann nicht mehrechristliche Lehre, einer⸗
lei ob vor einem Lokal, in dem so gelehrt wird, der Name einer
Logenhalle oder einer christlichen Kirche steht. Daher kommt
es dann, daß wohl ehrlichdenkende Männer keinen Unterschied
zwischen der Lehre der Kirche und der Loge sehen können,
wohl gar die Loge für einen Ersatz für die Kirche halten,
weil ihnen nie gesagt worden ist, was eigentlich christliche
Lehre, was Evangelium ist. Daher erklärt es sich auch, daß
Prediger zu Logen gehören. Sie predigen nicht das Evan⸗
gelium, sondern Werklehre, und die treibt die Loge auch; so
fühlen sie sich in der Loge wohl zu Hause, treiben dann freilich
an beiden Orten dasselbe Werk.

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