Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 12. November 1912, Seite 361

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

er „TutheranesE

—

um ihr beizustehen, sehr verwundern. Jowan und Arulnaden
kamen zu mir, um es mir anzuzeigen und mich zu bitten, einige
Zeilen an den Doktor zu richten. Auf dem Rückwege betete
Jowan noch einmal mit seiner Schwester; dann gingen sie ins
Hospital. Am Abend ließ mich der Doktor wissen, daß Njanam—
mal wirklich von der Beulenpest ergriffen sei. Schon am ersten
Nachmittag war sie ihres Geistes nicht mehr mächtig, sprach auch
nichts mehr außer: „Mutter, Wasser! Wasser!“ So mußte
ich für Sonntag Reminiscere wieder den Gottesdienst absagen,

damit nicht durch unsere Schuld irgendeine Ansteckung geschähe.

Aber alle Christen auf unserm Gehöft habe ich doch versammelt
und mit ihnen zu Gott gefleht um das Leben dieser Glaubens⸗
schwester, aber auch darum, daß er ihr in ihrer Krankheit bei—
stehen und, sofern es sein heiliger Wille sei, sie zu sich zu neh⸗
men in den Himmel, ihr ein seliges Ende verleihen möge. Am
darauffolgenden Tage, Montag, den 4. März, vormittags
11 Uhr, drei Tage nach ihrer Erkrankung, ist sie heimgegangen.
Mir war zumute wie einem Hirten, dem ein Schäflein von der
Herde geraubt worden ist. Jowan schrieb mir: „Njanammal
ist im HErrn entschlafen. Lassen Sie mich, bitte, wissen, wie
das Begräbnis vor sich gehen soll.“ Ich ließ ihm sagen, er
solle nur ruhig herkommen; wir müßten alles miteinander be⸗
sprechen. Da ist kein Auge trocken geblieben. In solchen
Fällen wird man erst recht gewahr, wie innig man mit seiner
Gemeinde in Christo verbunden ist. Hier ist kein Weißer, hier
ist kein Farbiger; „denn ihr seid allzumal einer in Christo
IEsu“.

Etwa nach einer Stunde kam Jowan. Vom Turnie zu
Turayeri drang das Trauergeläut zu uns herüber. Noch an
demselben Tage mußte die Beerdigung stattfinden. In Tura⸗
heri, wo wir seit einigen Monaten einen Kirchhof haben, wollte
ich sie nicht beerdigen, damit das bis jetzt von der Seuche ver—
schont gebliebene Dorf nicht etwa gefährdet würde. Daher
beschlossen wir, sie auf unserm Compound zu bestatten. Dies
gereichte ihnen schon zu großem Troste. Vier Kulis gruben
nun, in Schweiß gebadet, in steinharter Erde ein sechs Fuß
tiefes Grab. Abends um acht Uhr brachten sie — der Mond
schien nicht sehr hell — unter Fackelschein den entseelten Körper.
Es war eigentlich schauerlich. Unser Glöcklein läutete. Am
Grabe angelangt, umarmten und küßten die Verwandten die
Tote noch einmal. Ein heidnischer Verwandter rief ein über
das andere Mal ihren Namen; alle weinten laut. Sie wurde
ins Grab gesenkt und mit Erde zugedeckt, denn so hatte ich es
angeordnet; dann erst hatte ich den geimpften Kostkindern hin—
zutreten erlaubt. Man muß ja in folchen Fällen alle mögliche
Vorsicht üben. Als ich ans Grab trat mitten unter die Leid—
tragenden, unischlangen Mutter und Schwester meine Kniee
und schrieen und jammerten. Ruhig ließ ich sie gewähren.
Nach einer Weile lösten die Lehrer sie von mir los. Mit sanfter
Stimme bat ich sie, jetzt ein wenig stille zu sein, weil ich die
Entschlafene einsegnen: und ihnen Gottes Wort sagen wolle.
Da waren sie alle ganz stille. Zuletzt wurde meine Grabrede
zu einer Heidenpredigt. Ich ermahnte die anwesenden heid⸗
nischen Verwandten, auch Christo die Ehre zu geben. Schnell
kommt der Tod, wie sie an diesem Falle sehen, nahe ist ihnen
Hölle und Verdammnis, Heulen und Zähneklappern; kämen
sie aber zu Christo, so würden sie, wann immer der Tod konmit,
eingehen in die ewige Freude und Herrlichkeit wie diese Ent—
schlafene. Zum Schluß sangen wir „Laßt mich gehn, laßt mich

gehn, daß ich IEsum möge sehn!“ In unsere Männerstimmen
mischten sich diejenigen meiner Frau und Familie, die, hinter
uns ein wenig entfernt auf dem Hügel stehend, alles mit ange⸗
sehen und gehört hatten. Uns allen wird diese Beerdigung
unvergeßlich bleiben. (Schluß folgt.)

—

Versammlung des Nebraska⸗Distrikts.

Gott segne Nebraska — unsern Nebraska⸗Distrikt! Da
sind die Gemeinden in und bei Seward. Was haben die Leute
in der Woche vom 14. bis zum 20. August an uns getan! Und
es waren 375 Pastoren, Lehrer und Deputierte, mit den Gästen
über 400. Man spricht schon vom Teilen. Etliche haben im
Seminar geschlafen. Das Musikgebäude? Das ist noch nicht
fertig, aber sie fangen bald damit an. Die 10,000 Dollars
sind gesichert. Und ich glanbe, es sind so 50 neue Schüler ge⸗
meldet.

Wir sind jetzt gerade dreißig Jahre alt, aber Präses Becker
meinte, wir sollten noch immer bei der alten Weise bleiben;
wir hätten damit guten Erfolg gehabt. Aber er wollte doch
nicht gern wieder Präses werden. Und wer kann's ihm auch
verdenken? Aber wir haben versucht, es ihm etwas leichter zu
machen. Zum Beispiel, die Leute sollen so gut sein und ihren
Vizepräses mehr belästigen, wenn sie was haben. Im Norden
ist das P. Harms und im Süden P. Cholcher. Und dann braucht
auch der Präses nicht immer dabei zu sein, wenn die Missions⸗
behörde zusammenkommt. Die sollen ihm aber alles mittei⸗
len, was sie getan haben, damit er Bescheid weiß. Ob es was
hilft? — Ja, und mit der Missionskommission, das haben wir
auch etwas anders gemacht. Ganz Nebraska und Wyoming ist
jetzt in sieben Missionskreise eingeteilt, und in jedem Kreis ist
ein Vertreter. Der soll zusehen, daß es in seinem Distrikt in
rechter Weise vorwärtsgeht, und dann immer mal an die Zen—
tralbehörde berichten. Zur Zentralbehörde gehören die Pa⸗
storen Wilkens, Brommer und Matuschka, Lehrer Hillmann
und Kassierer Bernecker. Wir müssen ja erst sehen, wie das
„arbeitet“.

Ja, Herr Bernecker ist wieder Kassierer. Wißt ihr, wie⸗
viel Geld durch seine Hände ging im letzten Jahre? über
575,000! Das macht viel Arbeit; aber er meinte, das wäre
alles nicht so schlimm, wenn nur die 59000.00 Schulden in der
Missionskasse nicht wären. Und dabei brauchen wir jeden Mo⸗
nat §1800.00, im Jahr über §521,000. Und da ist noch nicht
eingerechnet die Schuld von etwa §20,000, die wir noch in Lin⸗
coln haben. Aber die Synode hat ja auch ein Eigentum, das
830,000 wert ist, und unsere Leute werden uns schon nicht im
Stich lassen; die haben ja doch die Sache lieb. Die Synode
meinte, wenn in jeder Gemeinde einer könnte angestellt werden,
bei alt und jung recht eifrig für die Kasse zu kollektieren. Das
sollte, wo möglich, gleich geschehen, oder doch wenigstens noch
vor Weihnachten.

Wie das so viel Geld kosten kann? Nun, in der Mission
stehen 36 Pastoren, 12 Lehrer und 2 Studenten, die mehr oder
weniger auf die Kasse angewiesen sind. Die bedienen etwa
70 Plätze. Das geht von Lincoln und Omaha ganz bis nach
Lander und Sheridan, Wyo. Mehrere Plätze sind selbständig
geworden, das heißt, sie brauchen aus der Kasse nichts mehr;
andere brauchen lange nicht mehr so viel.

English translation

Not yet translated.