Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1869, Seite 195

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Teufel 5

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Materialien zur Pastoraltheologie. 19⁵

muß der Prediger wissen, daß leibliche Besessenheit selbst über fromme Kinder
Gottes von Gott verhängt werden könne. J. W. Baier schreibt: „Zu den
Wirkungen Satans gehört auch die leibliche Besessenheit, vermöge welcher
Satan nach seinem Wesen in den Leibern der Menschen, nicht nur gottloser,
sondern zuweilen auch frommer, wohnt und in denselben wirkt aus gött⸗
licher Zulassung. Wenn nehmlich Gott, entweder unmittelbar oder mittel⸗
bar (nehmlich durch Menschen, entweder durch gute, z. B. Kirchendiener,
wenn sie grobe Sünder durch den großen Bann ausschließen, 1 Kor. 5, 5.,
1 Tim. I, 20., oder durch böse, welche andren zu schaden trachten, z. B. ver⸗
mittelst Bezauberungen oder Verfluchungen) zuläßt, daß Menschen dem
Satan unterworfen werden. Obgleich aber der Zweck dieser Besessenheit
von Seiten Satans Schaden und Verderben theils der Besessenen selbst,
theils anderer Menschen ist, so ist doch von Seiten Gottes, welcher dieselbe
zuläßt und dadurch entweder schwerere Sünden (Verachtung des Wortes,
fleischliche Sicherheit, Lästerungen, Conspiration mit dem Teufel ꝛc.) mit sei⸗
nem ernsten Gerichte heimsucht, oder Fromme durch leibliche Züchtigung straft
und prüft, der Zweck Offenbarung seiner Macht, Gerechtigkeit und Güte, und
der Menschen, wenn nicht der besessenen selbst, wenigstens anderer, nehmlich

der Augen- und Ohrenzeugen, Buße, Glaube und Seligkeit.“ (Compend.
th. posit. P. I. Cc. 3. § 51.)

Quenstedt schreibt: „Die eigentlichen Kennzeichen leiblicher
Besessenheit sind: 1. Kenntniß fremder Sprachen, sowie solcher Künste
und Wissenschaften, welche die Besessenen nie vorher gelernt haben und, wenn
sie befreit sind, nicht mehr können. 2. Kenntniß und Anzeige verborgener
und anderwärts in ganz entfernten Gegenden geschehener, sowie zukünftiger
Dinge. 3. Mehr als menschliche oder übernatürliche Kraft und Stärke.
4. Genaue Darstellung der Stimmen von Vögeln, Schaafen, Stieren u. s. w.

ohne die dazu nöthige Disposition der Organe. Diesem ist noch beizufügen
5. Unfläthigkeit der Rede, 6. Ungeheuerlichkeit der Geberden, 7. grauenhaftes
Geschrei (Mark. 5, 5.), 8. Verlästerung Gottes und Verhöhnung des Näch⸗
sten, 9. Wüthen und Toben sowohl wider den eigenen Leib, als gegen die
Zuschauer, Matth. 8, 28. 17, 15. Mark. 5, 5. Apg. 19, 16. Aus diesen
und ähnlichen Zeichen, welche jedoch nicht alle zugleich in jedem einzelnen Be⸗
sessenen vorkommen, sondern bisweilen mehr, bisweilen weniger, kann die
leibliche Besessenheit erkannt werden. Es wird jedoch eine besondere
Vorsicht erfordert, damit man nicht die mit schwereren Krank⸗
heiten Behafteten für Besessene halte.“ (Theolog. didactico-
polem. P. I. c. I1. s. 1. fol. 652.)

Die rechte Behandlung leiblich Besessener betreffend, schreibt Lu—
ther: „Wir sollen jetzt nicht und können auch nicht die Teufel austreiben
mit gewissen Ceremonieen und Worten, wie vorzeiten die Propheten, Christus
und die Apostel gethan haben. Beten sollen wir im Namen IEsu Christi,
die Kirche mit Ernst vermahnen zum Gebet, daß der liebe Gott und Vater

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