Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 15, Nummer 7 › Seite 194

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1869, Seite 194

193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

194 Materialien zur Pastoraltheologie.

tet werden könnte. Item, ist er zu erinnern, daß er in seinem Herzen keine
Feindschaft, Neid oder Haß behalte, sondern dasselbige allerdings ablege nach
der Vermahnung Christi Matth. 5, 23., und wie er Vergebung begehre, also
auch gegen seinen Nächsten gesinnet sei. Wenn sich der Kranke hierauf rich⸗
tig erklärt, so folge darauf die Absolution. — Vor seinem Abschied soll der
Kirchendiener dem Kranken eine feine kurze Erinnerung thun von dem son⸗
derbaren herrlichen Trost, welchen der Kranke aus dieser Speise und sonder⸗
lich der Gegenwart des wahren Leibes und Blutes Christi haben möge, daß
er nehmlich zuvörderst der Vergebung seiner Sünden gewiß sein möge, sinte⸗
mal den Leib und das Blut er im Abendmahl empfangen, welche Christus
für ihn aufgeopfert und dargegeben habe. Item, daß er bei sich habe das
rechte Viaticum und Wegzehrung auf der Reise zum ewigen Leben, wenn ihn
ja Gott diesmal also zu ihm zu nehmen begehre. Und dieweil nun sein HErr
Christus bei ihm sei, habe er sich gar nichts zu fürchten, sondern mit dem
23. Psalm zu sagen: Ob ich schon wanderte ꝛc.“ (Manuale S. 655. ff.)
Anmerkung 2.

Bei Vollziehung der Hauscommunion sollte der Prediger wenigstens die
Bäffchen (Ueberschlägel) umthun und dazu eigene Communiongeräthe ge⸗
brauchen.

§ 84.

Ein Prediger hat die Pflicht, auch diejenigen Glieder seiner Gemeinde
zu besuchen, welche zwar nicht leiblich krank, aber sonst mit schwerem Unglück
heimgesucht sind oder in besonderer Seelengefahr und Noth sich befinden, in
Gefahr des Abfalls zu einer falschen Religion, in schweren Anfechtungen des
eigenen Herzens, der Welt und des Teufels stehen (mit Zweifeln an der
göttlichen Wahrheit, mit Verzweiflung, mit gotteslästerlichen und Selbstmord⸗
gedanken), in gefährliche Prozesse verwickelt sind, in dringenden Verdacht eines
schweren Verbrechens gerathen oder um desselben willen bereits in das Ge⸗
fängniß geworfen sind, in Melancholie, Raserei ꝛc. gefallen, leiblich vom
Satan besessen sind u. dgl.

Anmerkung 1.

Vortreffliche Anleitung und reichlichen Stoff hierzu findet der Prediger
in Olearins' Seeleneur (S. 235—802.), in Nie. Haas' treuem Seelen⸗
hirten, sowie in Lassenius' betrübtem und getröstetem Ephraim, davon
einen Auszug gibt die Schrift: „Zwei und achtzig kurze Trostreden an An⸗
gefochtene aller Art. St. Louis, Mo. Verlag von L. Volkening. 1861.“
392 Seiten in 8. Besonders wichtig ist, was der erstgenannte davon sagt,
was denen vorzuhalten sei, welche von gotteslästerlichen Gedanken, von der
Sorge, die Sünde wider den heiligen Geist begangen zu haben, und die mit
Selbstmordgedanken angefochten sind.

Anmerkung 2.
Was insonderheit die vom Teufel leiblich Besessenen betrifft, so

English translation

Not yet translated.