Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1869, Seite 227

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Armenverſorgung 4

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Materialien zur Pastoraltheologie. 227

häusern gehandelt wird unter dem Titel Von den Bischöfen und Clerieis.
Zu der Zeit der Reformation ist also, wie es billig ist, die Sorge für die Ar-
men mit un ter die bischöflichen Rechte der Landesherrn gerechnet und
von diesen den geistlichen Gerichten mit übertragen worden. Diese Gerichte
aber haben die Ordnung gemacht, daß von dem Prediger und der Obrigkeit jedes
Ortes die für die Armen gesammelten Gelder und andere milde Stiftungen
durch gewisse dazu bestellte Vorsteher sollen verwaltet werden, doch dergestalt,
daß die Armensachen mit den gemeinen Stadtsachen niemals
haben dürfen vermengt werden; auch die Inspection über alle pia
Oorpora den Superintendenten und Consistoriis sind vorbehalten worden.“
(Pastoraltheol. I, 11, § 1. S. 197. f.) So schreibt ferner Luther über
die Geschichte der Errichtung eines besonderen Almosenpfleger-Amtes in der
apostoͤlischen Gemeinde zu Jerusalem (Apg. 6, 1. ff.): „In dieser Historie
sehet ihr erstlich, wie eine christliche Gemeine soll gestalt sein;
dazu sehet ihr ein recht Bild eines geistlichen Regiments, welches die Apostel
hier führen. Sie versehen die Seelen, gehen mit Predigen und mit Beten
um, verschaffen doch auch, daß der Leib versorget werde, wer⸗
fen etliche Männer auf, die da die Güter austheilen, wie ihr gehöret habt.
Also versorget dastschristliche Regiment die Leute beide an
Leib und Seele, daß keiner keinen Mangel hat und alle reichlich
gespeiset werden und wohl versorget beide an Leib und Seele.“ (Kirchenpost.
XIL 2754. f.)
Anmerkung 2.

Daß die Sorge für die Armen zu den besonderen Amts⸗Pflichten
der Prediger gehöre, ist namentlich aus Gal. 2, 9. 10. und Apg. 6, I. ff.
klar. So oft daher unsere alten Theologen die Amtsverrichtungen eines
Predigers aufzählen, führen sie auch die Sorge für die Armen mit darunter
auf. (Ck. J. Gerhard. loc. th. de minister. ecelesiast. § 265.) Zu der
merkwürdigen Stelle Gal. 2, 9. 10. bemerkt Luthert „Wenn ein treuer
Hirt oder Seelsorger sein Völklein mit der Predigt des Evangelti vor allen
Dingen versorgt hat, soll er ihm darnach kein Ding so fleißig
anliegen lassen, als daß die Armen auch mögen ernähret
und erhalten werden. Denn das fehlet nimmermehr, wo eine Kirche
oder Gottes⸗Gemeinde ist, daselbst müssen gewißlich auch Arme sein, welche
gemeiniglich allein die rechtschaffenen Schüler oder Jünger des Evangelti
sind; wie Christus selbst zeuget Matth. 11, 5.: Den Armen wird das
Evangelium geprediget:; und 1 Kor. 1, 27. 28.: Was thöricht ist vor der
Welt“ ꝛc. Denn böse Leute und der Teufel verfolgen die Kirche und Ge—
meinde Gottes, und machen viel armer Leute, welche denn hernachmals also
verlassen werden, daß sich ihrer will niemand annehmen, noch ichtes geben.“
(VIII, 1762.) L. Hartmann schreibt: „Wie in einer Heerde die noth⸗
leidenden Schafe von Seiten ihres Hirten größere und reichlichere Hilfe be—
dürfen (Ezech. 34, 4.), so erfordern in den Parochieen elende Personen, der⸗

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