Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1869, Seite 228

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Armenverſorgung 4

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228 Materialien zur Pastoraltheologie.

gleichen die Armen sind, sonderlich wenn sie krank, Wittwen, Waisen und
andere von aller Hilfe verlassene und von Anderen unterdrückte Men⸗
schen sind, die besondere Hilfe und Sorge ihrer Pastoren und erwarten
dieselbe von ihnen mit vollem Rechte. Denn obwohl die christliche Liebe diese
Pflicht auch von den Uebrigen erheischt, so hat doch schuldigermaßen der
Pastor vor den Anderen für die elenden Personen väterliche Sorge zu tragen
und darf sich nicht überreden, es genüge, daß sie von den Vorstehern des
Gotteskastens Unterstützung empfangen, sondern er muß Seele und Gewissen
der Armen in Acht nehmen, daß sie nicht wegen Mangels an ihren Lebens⸗
bedürfnissen vom Evangelio abfallen, anderwärtshin ziehen oder die Reicheren
beneiden. Daher muß der Pastor nach Pauli Beispiel auch häufige Er⸗
mahnungen thun zu Collecten für die Armen, Gal. 2, 10. Wie darum
Paulus die Korinther auf das Beispiel der Galater hinweist, so feuert die
Gewohnheit der einen Gemeinde die andere an, sintemal wir von Natur
weniger gern das thun, was anderwärts nicht gebräuchlich ist, der Liebeseifer
aber vieler Anderen der Trägheit steuert... Vor allem muß daher der
Pastor fleißig nachforschen, welche unter den Seinigen elende Personen
sind, die es verdienen, daß man sich ihrer erbarme. . . Zu diesem Zwecke
muß der Pastor ein von ihm und den Vorstehern gefertigtes Verzeichniß
der Armen haben und emsig nachsehen, ob jemand durch vorfallende Krank⸗
heiten, durch Vertheuerung der Lebensmittel oder durch andere Unglücksfälle
verarmt sei, um dieselben aus der Gemeinde-Armencasse und aus
eigenen Mittehn zu unterstützen. Dann sorge er dafür, daß die Vor⸗
steher die Einkünfte, welche aus den Armen⸗Gütern gezogen werden, sowie die
freiwilligen Gaben, welche an den Sonntagen in den Gottesdiensten, auf
Hochzeiten oder bei Begräbnissen gesammelt werden, sorgfältig einsammeln,
und die collectirten Almosen mit solcher Klugheit und Treue vertheilen, daß
sie, so viel möglich, niemanden mangeln lassen oder hier irgend etwas von
parteiischer Liebe und Haß oder auch von Eigennutz geleitet (wenn etwa die
Armen dem Pastor umsonst Dienste leisten) thun. Daher muß der Pastor
in entstehender Theuerung, wenn ansteckende Krankheiten grassiren oder wenn
aus anderen Ursachen schwerere Zeiten einfallen, die Seinen in Zeiten er⸗
mahnen, daß dieselben darauf denken, für die Armen durchgreifender zu sor—
gen. Und damit der Pastor sein Ansehen und seine Treue bewahre und gegen
alle bewähre, muß er mit gegenseitigem Consens und Rath des Presbyteriums
diese Stücke seines Amtes ausführen und zu rechter Zeit Rechnung ablegen.
Wenn dann der Pastor und die Almosenpfleger, während sie sich redlicher Ver⸗
waltung wohl bewußt sind, mit Unrecht von manchen Armen, denen man nie
genug geben kann, oder auch von irgend anderen Leuten durchgezogen und
unschuldigerweise verleumdet werden, so müssen sie nicht das Geringste darum
geben, noch in ihrem Amtseifer nachlassen, sondern vielmehr denken, wie es im
Sprüchwort heißt: Wer am Wege baut, hat viele Meister.“ (Pastoral. ev.
III,54. p. 1023. sqq.)

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