Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1870, Seite 344

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl

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34⁴4 Abpphorismen.

auf welche wir unsere Leser aufmerksam zu machen uns erlauben. Dieselbe
enthält so vortreffliches apologetisches Material gegen die cursirenden Ein⸗
würfe geistloser Gegner, welche auf der Höhe der Zeitbildung zu stehen sich
dünken lassen und von einem unwissenden Publicum angestaunt werden, daß
es sich wirklich verlohnt, dieselbe zu studiren. Wir hoffen im nächsten Heft
eine ausführlichere Anzeige dieser werthvollen Schrift aus einer campetenten
Feder geben zu können. Daher dies nur vorläufig. Zu beziehen ist die
Schrift (106 Seiten in Großoctav) durch den Verfasser für 50 Cts. W.

Aphorismen.

Als ein Luciferianer von einem Orthodoxen widerlegt worden war und
jener dies auch zugestand, erklärte er zugleich nach Hieronymus: „Non so—
lum te vicisse existimes, vicimus uterque nostrum; palmam refers tu
mei, ego erroris“, d. i. Meine nicht, daß allein du gesiegt habest, gesiegt hat
jeder von uns beiden; du trägst über mich den Sieg davon, ich über den
Irrthum.

„Es ist geschrieben in dem Buch Nehemiä Cap. 4., da sie Jerusalem
wieder baueten, daß sie mit einer Hand baueten, in der andern Hand ein
Schwert hatten um der Feinde willen, die den Bau hindern wollten. Das
legt St. Paulus Tit. 1, 9. also aus: daß ein Bischof, Pfarrer oder Prediger
soll mächtig sein in der heiligen Schrift, zu lehren und zu vermahnen, dazu
auch den Widersprechern zu wehren. Also, daß man das Wort Gottes
brauche in zweierlei Weise, als des Brods und als des Schwerts, zu speisen
und zu streiten, zu Friedens- und Kriegszeiten; und also mit einer Hand die
Christenheit baue, bessere, lehre, speise, mit der andern dem Teufel, den Ketzern,
der Welt Widerstand thue. Denn wo nicht Wehre ist, da hat der Teufel
die Weide bald verderbet, welcher er gar feind ist.“ (Luther, XII, 136.)

Alle gottseligen Lehrer und Prediger treten mit Furcht und Zittern in
derschristlichen Kirche auf, wenn sie lehren und predigen sollen; sie sind erstlich
kleinmüthig, wenn sie aber ihr Amt angefangen haben, so werden sie getrost
und unverzagt. Dagegen aber die falschen Lehrer und Schwärmer sind an⸗
fänglich kühn und muthig; wenn aber die Gefahr, Verfolgung und das
Treffen heran gehet, sind sie verzagt und lassen den Muth fallen. (Hier.
Weller über 2 Mos. 4, 10.)

Man findet wohl Scribenten, so die Schrift grammatice auslegen und
den Inhalt richtig geben können; aber es ist noch nicht genug; es dient wohl
für die jungen Theologen; aber weisen und anzeigen, was für eine Lehre und
Trost aus einem jeglichen Spruch zu nehmen und zu schöpfen sei, und bis—
weilen unter die Auslegung schöne herrliche Gedanken mit einbringen, das ist
Kunst, und mit rechten Gedanken die Sprüche der Schrift auslegen, das kann
nicht jedermann. In dem Stück ist Lutherus ein Meister und übertrifft
weit andere Lehrer und Scribenten. (Hier. Weller, Tom. I. S. 281.)

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