Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1870, Seite 347

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl

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Kirclich⸗Zeitgeschichkiches. 3⁴7⁷

lungen über die vier Puncte gänzlich. Man scheint überhaupt in der Synode von Penn⸗
solvanien gewaltige Furcht davor zu haben, sonst hätte man es doch gewiß der Mühe
werth gehalten, diese Angelegenheit, welche ja ganz allein das Gedeihen des General
Oouneil gehindert und denselben in einer beständigen Gährung gehalten hat, zu be⸗
sprechen. — Daß Herr Doctor Moldehnke auch anwesend war, sieht man nicht aus den
Verhandlungen. Er war aber da und betrug sich leider nicht zum Besten, was einen
üblen Eindruck machte. Indeß hat der Herr Doctor hernach in einem Aufsatze im
luth. Herold denselben durch reichlich gespendetes Lob wieder auszulöschen versucht. —
Die Verhandlungen in den Synodal⸗Sitzungen werden meistens in der englischen Sprache
geführt. Die deutschen Pastoren selbst sprechen sehr wiel englisch, nicht aus Liebhaberei,
sondern aus Nothwendigkeit, weil es jedem offenen Auge klar ist, daß man einem deutsch⸗
gesprochenen Worte nicht viel Aufmerksamkeit schenkt. Noch wenige Jahre und man
wird in der Synode von Pennsolvanien keinen deutschen Laut mehr vernehmen.
(Eingesandt.)

Nord⸗Carolina⸗Synode. Nach der luth. Zeitschrift enthält der „Luth. Visitor“
über die Verhandlungen dieses Körpers u. a. folgenden Bericht: „Die Lehrbasis der
Synode, die jetzt Alles befaßt, was auch der strengste Lutheraner wünschen kann, wirkt
wie ein Zauber (). Das Interesse, das von Predigern und Gemeinden für die Lehre
der lutherischen Kirche und für die Wohlfahrt der Kirche bekundet wird, ist anerkennens⸗
werth und erfreulich. Alles, was noth thut, ist die Unterweisung unsrer Leute in der
Kirchenlehre. — — Es wird von etlichen „Erweckungen' berichtet, aber mit Ausnahme
von drei Gemeinden haben dieselben sehr wenig dazu beigetragen, die betreffenden Ge⸗
meinden freigebiger oder pünktlicher in Bezahlung des Pfarrgehalts zu machen. Ueber
Geldgeiz und Liebe zur Ungerechtigkeit klagen gerade die Pfarrer am meisten, in deren
Gemeinden solche Erweckungen stattgefunden haben. Wäre es nicht gut, wenn unsre
Leute darüber belehrt würden, daß, wenn Gott einen Menschen bekehrt, Er in seinem Her⸗
zen Widerwillen und Haß gegen alle Sünde und eine edle Freigebigkeit erweckt nach
Matth. 3, 10. und 6, 24. Es ist erfreulich zu vernehmen, daß etliche unsrer Pfarrer ihre
gesammten Gemeinden Sonntag Nachmittags regelmäßig im Catechismus und dem Be⸗
kenniniß unsrer Kirche unterrichten.“

Selbst in der generalsynodistischen Alleghany⸗Synode doch wenigstens Eine
Stimme für Lehrzucht. Darüber entnehmen wir dem „Lutheran and Missionary““
vom 29. September aus einem Bericht über die jüngste Sitzung besagter Synode Fol⸗
gendes: „Auf der letzten Versammlung zu Sommerset wurde von Rev. IJ. A. MeAten
folgender Beschluß eingebracht: „Da Rev. C. L. Ehrenfeld, der von der Synode beauf⸗
tragt wurde, die Ordinations-Rede zu halten, als eine Autorität angesehen und die
Synode für seine Acußerungen in jener am 11. September 1870 gehaltenen Rede als
verantwortlich betrachtet werde dürfte, und da er in besagter Rede Lehren vortrug, die im
Widerspruch sind sowohl mit dem klaren Wort Gottes als mit der Augsb. Confession,
wie diese Synode sie versteht, indem er nämlich behauptete, daß Gotteswort nicht eine
genugsame und die einzige Regel des Glaubens und Lebens sei, und von dem göttlichen
Wort und der Thätigkeit und dem Werk des Heiligen Geistes und der Kirche der Augsb.
Confession zuwider lehrte: so sei es beschlossen, daß wir als Synode nicht nur die in be⸗
sagter Rede vorgetragenen Lehren mißbilligen, sondern dieselben als höchst gefährlich auf
das äußerste verdammen und verwerfen. Es genügt, zu wissen, daß obiger Beschluß
nicht angenommen wurde.“ So sehr dies leider von einer generalsynodistischen Synode
zu erwarten war, so ist es doch erfreulich, daß sich wenigstens Eine Stimme in derselben
entschieden gegen falsche Lehre erhoben hat. — .

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