Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 36, Nummer 9 › Seite 283

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1890, Seite 283

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus 1 · Chriſtus. —Vom Vater geboren 6 · Weisſagunß

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Christus in der alttestamentlichen Weissagung. 283

auf des Menschen Sohn ihre Hoffnung setzen. Die werden durch ihn und
mit ihm zu Ehren kommen.

Fürwahr, es ist eine gar tröstliche Wahrheit, welche gerade auch von
den Propheten nachdrücklich bezeugt wird, daß Christus, unser HErr, wahr⸗
haftiger Mensch ist.

2. Christus wahrer Gott.

Luther bekennt in einer seiner Predigten: „Diesen Artikel predigen
wir auf diesen Tag, daß unser HErr IEsus Christus wahrhaftiger Gott
und Mensch ist in Einer Person. Welcher Artikel unser einiger Trotz ist
wider den Teufel, ja wider alle Engel.“ „Diesen Trotz hört der Teufel
ungern, daß unser Fleisch und Blut Gottes Sohn, ja Gott selbst ist.“ Und
er schreibt weiter: „Wir Christen sollen an diesem Artikel fest halten und
dabei bleiben. Denn solches ist verkündigt gewesen von Anbeginn, daß
Gottes Sohn sollte Mensch werden.“ (St. Louiser Ausgabe XIII,
2675—2677.) Ja, dieser Hauptartikel von der Gottheit Christi, unser
einiger Trost und Trotz im Leben und Sterben, ist von Anbeginn verkündigt
worden, ist schon im alten Testament klar und deutlich offenbart. St. Paulus
nennt das Evangelium, welches zu predigen er ausgesendet ist, das Evan⸗
gelium von Christo, „der geboren ist von dem Samen Davids nach dem
Fleisch, und kräftiglich erwiesen ein Sohn Gottes nach dem Geist.“
Röm. 1, 3. 4. In demselben Zusammenhang aber bezeichnet er sein Evan⸗
gelium, das er von Gott hat, kurzweg als das Evangelium „von seinem
Sohn“, vom Sohn Gottes. Röm. 1, 2. Was man von Christo, dem
Sohn Davids, rühmt, Alles, was man sonst von Christo sagt, fällt dahin,
wenn Christus nicht Gottes Sohn ist. Das ist die kurze Summa der
apostolischen Lehre: Christus, Gottes Sohn. Und eben dieses Evangelium,
von Christo, dem Sohn Gottes, hat Gott, wie Paulus schreibt, schon „zu⸗
vor verheißen durch seine Propheten in der heiligen Schrift“. Röm. 1, 2.
Die Verheißung von Christo, die wir in den Schriften der Propheten finden,
ist Verheißung von Christo, dem Sohne Gottes.

Wir gehen hier wiederum auf die Anfänge der Weissagung zurück, auf
die Verheißungen, welche die Väter empfingen. Aller Afterweisheit der
Juden und alten und neuen Scholastiker zum Trotz verzeichnen wir das
Protevangelium, 1 Mos. 3, 15., als den ersten Schriftbeweis für den
Artikel von der Gottheit Christi. Gott, der HErr, sprach zu der Schlange:
„Ich will Feindschaft setzen zwischen dir und dem Weibe, und zwischen
deinem Samen und ihrem Samen.“ Indem Gott, der HErr, diese Feind⸗
schaft setzt, eine unversöhnliche Feindschaft, ist das Weib schon von der
Schlange, ihrem Verführer, getrennt und geschieden, ist im Grund schon die
Erlösung der sündigen Menschen von der Gewalt des Satans gesetzt und
gegeben. Dann aber wird ausdrücklich dem Samen des Weibes der Sieg
über die Schlange zugeschrieben: „Derselbe soll dir den Kopf zertreten.“

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