Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1890, Seite 294

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294 Vermischtes.

4. Vers des 2. Kapitels steht in der genannten Uebersetzung der Buchstabe J.
Das soll heißen: „Was von hier an bis zur nächsten Anmerkung in der
Bibel steht, das ist vom Jahvisten, einem ganz andern Verfasser, geschrieben,
und zwar auch nicht vor dem neunten Jahrhundert, also auch erst sieben
Jahrhunderte nach Moses.“ Weiter: Nach den an der Seite stehenden
Buchstaben soll im 5. Kapitel, Vers 1—27. vom Priestercodex, Vers 28.
und 29. vom Jahvisten, Vers 30—31. vom Priestercodex verfaßt sein. Und
so geht es fort. Bald soll dieser Vers oder Abschnitt von dem einen Ver⸗
fasser, bald jener von einem andern, von Moses selbst aber soll nicht ein
Buchstabe der fünf Bücher Mose geschrieben worden sein. Und nun die
Uebersetzung selbst: In unserer lutherischen Bibelübersetzung lesen wir
1 Mos. 4, 1., daß Eva, nachdem sie den Kain geboren hatte, sprach: „Ich
habe den Mann, den HErrn.“ Hier drückt Eva ihre heiße Sehnsucht nach
dem Heiland der Sünder aus, der ihr von Gott nach dem Sündenfall ver⸗
heißen worden war mit den an die Schlange, den Teufel, gerichteten Worten:
„Ich will Feindschaft setzen zwischen dir und dem Weibe und zwischen dei⸗
nem Samen und ihrem Samen. Derselbe soll dir den Kopf zertreten und
du wirst ihn in die Ferse stechen.“ Eva konnte es nicht erwarten, bis ihr
Heiland geboren wurde, und dachte, ihr erstgeborener Sohn sei schon der
Heiland. — Wie übersetzt aber der Chor der obenangeführten Herren
„Kirchenlehrer und Professoren der Theologie diese Worte Eva's? Man
höre: „Einen Menschen habe ich erhalten mit Hilfe Jahve's.“ Durch diese
Uebersetzung ist also die Sehnsucht Eva's nach dem Heiland glücklich aus
der Bibel ausgeschieden. Weiter: In der Luther'schen Bibelübersetzung
lesen wir 1 Mos. 6, 3.: „Da sprach der HErr: Die Menschen wollen sich
meinen Geist nicht mehr strafen lassen, denn sie sind Fleisch. Ich will
ihnen noch Frist geben hundertundzwanzig Jahre.“ Wie aber übersetzen die
genannten Herren Professoren der Theologie? Folgendermaßen: „Da
sprach Jahve: Mein Geist soll nicht ewig im Menschen .. . er ist Fleisch,
und seine Lebensdauer betrage 120 Jahre.“ Da, wo die Punkte stehen,
haben die gelehrten Herren nicht gewußt, wie sie übersetzen sollten. Da
haben sie denn einfach Punkte hingemacht und in einer Anmerkung gesagt:
„es könnte so heißen, es könnte aber auch anders heißen.“ Daß aber Gott
Geduld hatte zu den Zeiten Noäh (1 Petr. 3, 20.), indem er noch 120 Jahre
Gnadenfrist zur Buße gab, das ist denn durch die neue Uebersetzung auch
glücklich aus der Bibel herausgestrichen. Weiter: Wir lesen im Galater⸗
brief: „Nun ist je die Verheißung Abraham und seinem Samen zugesagt.
Er spricht nicht, durch die Samen, als durch viele, sondern als durch
Einen, durch deinen Samen, welcher ist Christus“ (Gal. 3, 16.). In
diesen Worten sagt der Heilige Geist, daß Gott dem Abraham verheißen
habe, daß durch seinen Samen, nämlich durch einen seiner Nachkommen,
welcher Christus sei, alle Volker auf Erden gesegnet werden sollen. Diese
dem Abraham gegebene göttliche Verheißung lesen wir denn klar und deut⸗

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