Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1890, Seite 300

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300 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

ist nur eine geringe, da der Umstand, daß die Taufe mit Einwilligung der Ver⸗
storbenen stattfand, als strafmildernd angesehen wurde. (A. E. L. K.)

Hugenotten. Mit dem Mittelpunkt und Sitz in Frankfurt a. M. hat sich ein
„Hugenottenbund“ gebildet. Pastor Dr. H. Tollin in Magdeburg versendet als
Vorsitzender des Vorstandes einen Aufruf, der auch die Statuten enthält. Hiernach
soll der Bund aus solchen Reformirten Deutschlands bestehen, die von Hugenotten
stammen. Grundlage ist die Discipline des églises réformées de France, die
Confession de foi und der Heidelberger Katechismus. Als Ziele wurden bezeichnet
Förderung der hugenottischen Geschichte in Deutschland, wozu besonders die Zeit⸗
schrift „Die französische Colonie“ und eine zu sammelnde hugenottische Bibliothek
dienen soll; Schutz der hugenottischen Privilegten, besonders durch die vom Vor⸗
stand zu berufende Generalversammlung, durch schriftlichen Gedankenaustausch
zwischen den hugenottischen Gemeinden Deutschlands, hugenottische Rechtsgut⸗
achten u. a. m.; Pflege des hugenottischen Geistes durch biblische Vertiefung des
christlichen Lebens, Werke der Barmherzigkeit, Zucht und Sitte; innigere Ver⸗
bindung mit allen Reformirten Deutschlands, wozu der Bund als organisches Glied
in den deutschen Reformirten Bund eintritt. (A. E. L. K.)

Der diesjährige deutsche Katholikentag wurde in Koblenz abgehalten. Man
wollte anfangs nach München, was aber der bayerischen Regierung nicht genehm
war. Auf den deutlichen Wink der Regierung mußte man von München fern⸗
bleiben. Darüber tröstete der unvermeidliche Windthorst die Versammlung also:
„Geben wir nicht die Positionen auf, die wir schon besitzen! Kommen wir auch
dieses und vielleicht auch das nächste Jahr nicht nach München, so kommen wir
ganz bestimmt noch einmal hin.“ Die Forderungen der Versammlung waren die
gewöhnlichen: Aufhebung des Schulaufsichtsgesetzes, Rückberufung aller Orden,
namentlich auch der Jesuiten, und die Wiederherstellung der weltlichen Herrschaft
des Pabstes. F. P.

Römische Orden und Congregationen in Preußen. Die „Statist. Corresp.“
brachte vor Kurzem die folgenden Angaben: „Nachdem durch das Reichsgesetz vom
4. Juli 1872 und den Bundesrathsbeschluß vom 20. Mai 1873 der Orden der Ge⸗
sellschaft Jesu und die ihm verwandten Congregationen vom Gebiete des Deutschen
Reiches ausgeschlossen waren, verblieb im preußischen Staate noch eine bedeutende
Zahl von Niederlassungen katholischer Orden und Congregationen, die sich vorzugs⸗
weise mit Krankenpflege, Schulunterricht, Beaufsichtigung gemeinnütziger Anstalten,
Aushilfe in der Seelsorge und der Uebung christlicher Nächstenliebe befaßten oder
auch lediglich sich einem beschaulichen Leben widmeten. 1873 bestanden 958 der⸗
artige Niederlassungen, welche zusammen 1037 Mönche und 7011 Nonnen enthielten.
Nachdem durch das Gesetz vom 31. Mai 1885 alle katholischen Orden oder ordens⸗
ähnliche Genossenschaften mit Ausnahme derjenigen, welche sich ausschließlich der
Krankenpflege widmeten, vom preußischen Staate ausgeschlossen worden waren,
wurden von den zu Anfang 1875 bestehenden 955 Ordensniederlassungen 340 auf⸗
gelöst und 19 lösten sich freiwillig auf, so daß am Jahresschlusse 596 im Bestande
blieben; über die Zahl der Mönche und Nonnen ist aus dieser Zeit nichts bekannt.
Als sodann durch Gesetz vom 14. Juli 1880 die Minister des Innern und der geist⸗
lichen Angelegenheiten ermächtigt wurden, die Errichtung neuer Niederlassungen
der vorhandenen Krankenpflegeorden zu genehmigen und diesen Orden auch die
Pflege und Unterweisung noch nicht schulpflichtiger Kinder zu gestatten, wurden bis
Ende 1886 150 neue Ordensniederlassungen errichtet, so daß am 31. December 1886
deren 746 mit 7248 Mönchen und Nonnen vorhanden waren. In den nächsten

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