Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1893, Seite 117

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 140

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Die Anfänge des Papstthums. 117

in einer Angelegenheit, welche die ganze Kirche bewegte, es nicht bei bischöf⸗
lichen Anordnungen und Entscheidungen, ein jeder in seinem Sprengel, be⸗
wenden lassen, sondern einen Ausdruck des gemeinen Consensus der Kirche,
der Kleriker und Laien, veranlassen sollten. Der Gedanke, daß man das,
was für die ganze Kirche gelten solle, der Entscheidung oder Verfügung des
künftigen Nachfolgers Petri auf dem römischen Stuhl anheimgeben könnte
und sollte, lag diesen Presbytern offenbar so fern wie dem Papa Cyprian,
ja wie dem neuen römischen Bischof selber, der im Jahre 251, nachdem der
Presbyter Moses im Gefängniß gestorben war, zum Nachfolger Fabians
erwählt wurde und nachher selber in der Weise, welche Cyprian und die
römischen Presbyter empfohlen hatten, nämlich durch Synodalverhand⸗
lungen, eine Verständigung über die Behandlung der Abgefallenen in Ita⸗
lien zu erzielen suchte, wie Cyprian in Africa.“)

Der neue römische Bischof war Cornelius, wohl aus dem alten
vornehmen Hause der Cornelier in Rom. Oder war es Novatianus?
Dieser hatte, wie Cypian berichtet,?) bei der Verfassung des oben letzt⸗
erwähnten Schreibens des römischen Klerus an Cyprian selber die Feder ge⸗
führt und wurde bald nach des Cornelius Erwählung ebenfalls zum Bischof
in Rom gewählt und geweiht. Diese Bischofsweihe hatten freilich, wie
Cornelius später an Fabius von Antiochia berichtete,s) drei rohe und ein⸗
fältige italische Bischöfe, die er zu dieser Benutzung nach Rom gezogen habe,
an einem trunkenen Nachmittag im Rausch vollzogen; aber wie dem auch
gewesen sein mochte, und obgleich schon seine Ordination zum Presbyter
unter Fabian auf Widerspruch im Klerus gestoßen war, fand Novatian doch
gerade im Klerus solche, welche ihn als Bischof anerkannten, auch angesehene
Confessoren wie Maximus, Celerinus, Sidonius, Urbanus, Macarius, und
da auch Cornelius, der nach Cyprians Bericht,“) ohne das Amt gesucht zu
haben, von vielen Bischöfen, die damals zu Rom waren, von den meisten
Klerikern und durch Abstimmung des anwesenden Volks zum Bischof ge⸗
macht war, seine Partei hatte, so war das Schisma im römischen Bisthum
fertig. Draußen im Reich wußte man anfänglich nicht, wen man als Bischof
anerkennen sollte; selbst Cyprian zögerte nach den ersten Nachrichten und
wollte erst seiner Sache gewiß sein, ehe er in so bewegter Zeit einen Mann,
den er nicht kannte, als Collegen begrüßte. Sobald aber Cyprian wußte,
woran er war, trat er auch mit aller Entschiedenheit für Cornelius ein, wies
Novatians Abgeordnete, die dessen Anerkennung bei ihm erwirken wollten,
energisch ab und machte hierüber wie über andere Dinge „dem Bruder Cor⸗
nelius“ brieflich Mittheilung.?) Sodann that er auch den Confessoren,
welche sich mit Novatian eingelassen hatten, brüderlichen Vorhalt und er⸗
mahnte sie, zu der Mutter zurückzukehren, von der sie ausgegangen seien.“)

1) Euseb. H. E. VI, 43332. 2) Ep. LII.
3) Bei Eusebius H. E. VI, 43. 4) Ep. LII.
5) Epp. XLI. XLII. ö 6 Ep. XLV.

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