Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 22. Mai 1906 ff., Seite 177

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: FI · Geben 7 · Jemns

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FEsus warnt vor dem Betruge des Reichtums und sagt: „Der
aber unter die Dornen gesäet ist, der ist's, wenn jemand das Wort
höret, und die Sorge dieser Welt und Betrug des Reichtums er⸗
stickt das Wort und bringet nicht Frucht“, Matth. 13,. 22. Schon
im Alten Testamente lesen wir die Mahnung: „Fällt euch Reich⸗
tum zu, so hänget das Herz nicht daran!“ Ps. 62, 11, und
abermals: „Wer sich auf seinen Reichtum verläßt, der wird
untergehen“, Spr. 11, 28. Darum: „Wer Ohren hat zu hören,
der höre!“

Harte Zeiten.

In einem Dorfe, wo für die Mission gesammelt wurde,
wohnte ein Ehepaar, welches gewohnt war, immer 10 Mark jähr⸗
lich zu geben. Dem Manne kommen bei der Arbeit allerlei sor⸗
gende Gedanken: Wie schwer die Zeit doch jetzt sei und niemand
könne verlangen, daß er auch diesmal seine 10 Mark gebe; die
Hälfte sei doch genug. Am Abend kommt er heim, und das erste,
was er seiner Frau sagt, ist: „Hör', liebes Weib, die Zeiten sind
recht schlecht; diesmal wollen wir nur die Hälfte von unserm
regelmäßigen Missionsbeitrage geben.“ Die sieht ihn etwas be⸗
troffen an, dann aber spricht sie: „Ja, lieber Mann, der Sammler
ist schon dagewesen, und ich dachte auch, die Zeiten sind schlecht,
und wer weiß, wie sie nächstes Jahr sein werden, und ob wir
dann überhaupt noch etwas für die Mission geben können. Darum
meinte ich: Sicher ist sicher und gab gleich mit den 10 Mark für
dieses Jahr die 10 Mark für das nächste Jahr.“ „Ja, sicher ist
sicher“, sagte der Mann beschämt und dankte Gott, daß er ihm
ein so frommes Weib gegeben hatte. — Was soll man aber wohl
tun, wenn die Zeiten gut sind?

Der Heiland.

Die Eskimos haben eine arme Sprache, und es ist höchst
schwierig, manche der biblischen Wörter in ihre Sprache zu über⸗
tragen. So erzählt Missionar Kohlenmeister folgendes: Die
Eskimos haben kein Wort, das so viel als „Heiland“ bedeutet;
auch haben sie keine Ahnung, daß es einen solchen Freund gibt.
Da fragte ich, als ich die Evangelien in ihre Sprache überfetzen
wollte: „Entsteht nicht manchmal, wenn ihr auf dem Meere beim
Fischfang seid, ein großer Sturm, daß einige von euch im Meere
umkommen, und nur sehr wenige gerettet werden?“ „O ja“,
sagten sie, „das kommt sehr oft vor.“ „Nun“, fragte ich weiter,
„kommt es nicht auch vor, daß ihr im Meere mit dem Tode ringt
und durch einen Freund oder Bruder gerettet werdet, der euch
aus dem Boot heraus die Hand entgegenstreckt?“ „O ja“, riefen
sie wieder, „das kommt oft vor.“ „Wie heißt ihr diesen Freund?“
Und sie sagten ein Wort in ihrer Sprache, das bedeutete: „Ein
Freund, der einen Ertrinkenden rettet“; und dieses Wort nahm
ich in ihre Bibel für das Wort „Heiland“, und fortan verstanden
sie, was der Heiland ist: „der HErr, der vom Tode errettet“.
Verstehen wir es auch?

Letzter Gebranch der Hände.

Ein berühmter Professor trat in das Krankenzimmer eines
armen Mannes, der an Blutvergiftung erkrankt war. Er sagte
zu ihm: „In einer Stunde wird Ihnen die Hand amputiert, sonst
sind Sie unrettbar verloren; wenn Sie noch etwas Wichtiges zu
schreiben haben, so tun Sie es ohne Aufschub.“ Da antwortete
der Kranke: „Ich habe nichts mehr zu erledigen, auch keinem
etwas zu schreiben; darum will ich nur noch zum letztenmal die
Hände zum Gebet falten und Gott für alle Wohltaten danken
und ihm die Ehre geben.“

»Die Begründung der lutherischen Tamulenmission.

Neue Drucksachen.

The Way to Life. Fifty-three short sermons by Henry Siech.

1905. Northwestern Publishing House. Milwaukéee, Wis.

232 Seiten 9*6 in Halbfranz mit Goldtitel gebunden.
Preis: 81.50 portofrei.

Der Name des Verfassers dieses englischen Predigtbuches, das uns

vor einigen Tagen zur Anzeige zugesandt worden ist, ist den Lesern des

„Lutheraner“ kein fremder. P. Sieck war jahrelang Pastor in unserer

Synode, gehörte dann eine Reihe von Jahren zur Minnesota- und zur

englischen Missourisynode und ist gegenwärtig Missionsdirektor des Wis⸗
consin⸗Distritts unserer Synode. Seine „Adventspredigten“ und seine
„Gospel Sermons“ sind an dieser Stelle empfehlend angezeigt worden.
Und auch die vorliegende Predigtsammlung verdient durchaus solche Emp—
fehlung. Es sind kurze englische Predigten, die das Gold der reinen Lehre
in einfacher, aber immer edler und kräftiger Sprache darbieten und die
darum andern Predigern zum Vorbild dienen und allen Lesern zum Segen
gereichen können. Die 53 Predigten umfassen durchschnittlich 4½ Seiten,
legen Freitexte zugrunde und stehen in innerem Zusammenhang. Nach
einer einleitenden Predigt über den Weg zum Leben folgen nämlich
12 Predigten mit der Gesamtüberschrift: „Aus Gnaden“, 28 Predigten
mit der überschrift: „In Christo“, darunter zwei Advents- und drei
Weihnachtspredigten, und endlich 11 Predigten mit der überschrift: „Durch
den Glauben.“ Eine Predigt, die Gott alle Ehre. und allen Ruhm in
Sachen unserer Seligkeit gibt, bildet den Schluß des Buches, zu dem
Prof. Anuaust Pieper eine Vorrede geschrieben hat. L. F.

Licht von oben. Von O. H. Th. Willkomm. 31 Seiten
85½. Zwickau i. S. Druck und Verlag von Johannes
Herrmann. 1906. Zu beziehen vom Concordia Pub-
lishing House, St. Louis, Mo. Preis: 10 Cts.

In dieser Broschüre sind die acht Artikel vereinigt, die vor einigen
Jahren im „Hausfreund-Kalender“ erschienen sind: Gegen Materialismus,
Sorgengeist, Selbstsucht und Eigennutz, Welt⸗ und Fleischeslust, Geiz,
Hoffart, Ungeduld und Verzagtheit und Todesfurcht. Es ist wirklich
„Licht von oben“, Lehre, Mahnung, Warnung und Trost, aus und nach
Gottes Wort schön und fein zusammengestellt. L. F.

Von Georg

Otto. 12 Seiten 845½. Derselbe Verlag und Be⸗

zugsort. Preis: 7 Cts.

Ebenfalls ein Abdruck aus dem letzten „Hausfreund-Kalender“, ein
Gedicht über Ziegenbalg enthaltend (vier Seiten) und eine Erinnerung
an das zweihundertjährige Jubiläum der Tamulenmission in Indien, das
im Juli an vielen Orten gefeiert werden wird (sechs Seiten). „Georg
Otto“ ist unser Heidenmissionar G. O. Kellerbauer. L. F.

Der SéErr wird mich erlösen von allem übel. Motette über
2 Tim. 4, 18 von Fritz Reuter für drei⸗ und vierstim⸗

migen Knaben⸗, Frauen⸗ oder Männerchor. 3 Seiten
10½6 ½. L. F. Kahrt Nachfolger, Leipzig. In Ame⸗

rika zu beziehen von Joh. Reuter, 112 W. 21. Str., Chi⸗
cago. Ill. Preis: Partitur: 10 Cts., Stimmen: 15 Cts.
ohne Porto.

Eine vorzügliche Komposition, kirchlich, melodiös, originell, leicht aus⸗
führbar und darum sehr empfehlenswert. Die Musik entspricht trefflich
dem untergelegten Text, 2 Tim. 4, 18, drückt die Glaubenszuversicht aus,
die in den Worten liegt, und schließt mit einem kräftigen Halleluja.

L. F.

Einführungen.
Im Auftrag der betreffenden Distriktspräsides wurden eingeführt:

Am Sonnt. Quasimodogeniti: P. C. Wuggazer in der Gemeinde
zu Monitor, Mich., von P. F. Rutkowsky.

Am Sonnt. Misericordias Domini: P. Th. Frese in der Gemeinde
zu Nelson, Nebr., unter Assistenz P. Meyers von P. H. Schabacker.

Am Sonnt. Jubilate: P. E. Hanow in der Gemeinde zu Batavia,
Wis., unter Assistenz der PP. Otto und Halboth von P. E. Hübner. —
P. G. Chr. Barth in der Gemeinde zu Highland, Rebr., von P. W.
Bäder. — P. H. Wm. Meyer in der Gemeinde zu Vellowhead, Ill.,
unter Assistenz der PP. F. Brauer und Going von P. A. Wangerin. —

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