Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 22. Mai 1906 ff., Seite 165

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

2＋ — — *

—272—

—

——
Gu mun un r

Siliegen mitten wurch den *
Hin nmel, der hartt ein ewig.
Cuangelium, zu verkündigen
denen, die auf Erden sißen
und wohnen, und allen Hei-
den, und Seschlechleru, und

Sprachen, und Välkern, und
sprach mit großer Stimmt:
kurchtet Golt, und gebei J
üihn die Chre; deunn dit Zeit. A
seints Gerichts ist ommen,
und betel an den, der gemacht
hal Hinuncl, und und
Meer, und dit Wasser- H
brunnen. Ossh. Joh. —— . 7.
— 3

Berausgegeben von der Beulshen Cnangelich⸗ Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

62. Jahrgang.

Sanie Mo., b 22. 1906.

No. 11.

——

Himmelfahrt und Pfingsten.

„Ich sage euch die Wahrheit, es ist euch gut, daß ich hin⸗
gehe. Denn so ich nicht hingehe, so kommit der Tröster nicht zu
euch; so ich aber hingehe, will ich ihn zu euch senden“, Joh.
16, 7. In diesen Worten, die der Heiland in der Nacht, da er
verraten ward, zu seinen betrübten Jüngern redete, faßt er
kurz all den Segen, all die Frucht, all den reichen Trost, der
durch sein Leiden und Sterben, durch seine Auferstehung und
Himmelfahrt auf uns arme Sünder kommen sollte, zusammen.

Der SErr hatte seinen Jüngern gesagt von seineni bevor—
stehenden Leiden und Sterben und von den Trübsalen, die da—
nach über sie kommen würden. Dadurch war ihr Herz voll
Trauerns geworden. Da zeigt er ihnen nun, daß sie, anstatt
über seinen Hingang zu trauern, vielmehr vor Freuden jauch⸗
zen und jubeln sollten.

Zwar ging der Weg zu seiner Herrlichkeit durch Schmach
und Schande, durch Leiden und Tod. Aber das geschah ja nicht
um seinet⸗, sondern um ihretwillen, ihnen zu Nutz und From⸗
men. Er spricht: „Es ist euch gut, daß ich hingehe“, das
heißt, durch meinen Hingang zum Vater werden reiche Ströme
des Segens und des Trostes auf euch herabkommen.

Für uns, an unserer Statt, hatte er den bitteren Kampf
mit den Mächten der Finsternis unternonunen. Das war in
der Tat ein furchtbarer Kampf, ein Kampf auf Leben und Tod,
ein Kampf, von dessen Ausgang das ewige Wohl aller Men⸗
schen abhing. Hat nun unser Stellvertreter auch wirklich ge—
siegt? Das leere Grab ruft es laut in alle Welt hinaus bis
an das Ende der Tage: „Ja, der Tod ist verschlungen in den
Sieg! Der grimmie Feind ist überwunden; die Schuld ist be⸗
zahlt; die Strafe ist gebüßt; Gott ist mit euch versöhnt! Strick
ist entzwei; ihr alle seid frei!“

Wahrlich, es ist uns gut, daß Christus durch Leiden

und Tod zum Vater gegangen ist.

In Glorie und Majestät, mit Jauchzen und mit heller
Posaune fährt der Gekreuzigte gen Himmel. Warum das?

Was geht uns das an? St. Paulus antwortet mit dem
Wort des Psalmisten: „Er ist aufgefahren in die Höhe und
hat das Gefängnis gefangen geführet und hat den Menschen
Gaben gegeben“, Eph. 4, 8. Als Sieger zieht unser Held und
König zurück in seine himmlische Hauptstadt. Menschen, Engel
und Teufel können und sollen jetzt wissen, daß er alle seine und
unsere Feinde geschlagen hat, daß sie ohnmächtig im Staube
unter seinen Füßen liegen, daß er, er allein, das Feld behalten
hat. Und so gibt uns seine Himmelfahrt die tröstliche Gewiß—
heit, daß er in der Tat das große Werk der Erlösung vollbracht
hat, daß wir errettet sind von allen Sünden, vom Tode und
von der Gewalt des Teufels.

Wahrlich, es ist uns gut, daß unser Heiland sichtbar
vor Zeugen zum Vater eingegangen ist zu seines Vaters Herr⸗
lichkeit.

Wenn ein Stärkerer einen starken Gewappneten überwun⸗
den und ihm seinen Harnisch genommen hat, dann teilt er den
Raub aus unter sein Gefolge, Luk. 11, 22. Herrliche Gaben,
köftliche Schätze sind es, die unser siegreicher Held und König
für uns erkämpft hat, nänilich Vergebung der Sünden, Leben
und Seligkeit. Diese Schätze sind da, fertig und bereit für
alle Sünder. Aber wie sollen sie nun in den Besitz dieser
Schätze gelangen?

Die Antwort hören wir am heiligen Pfingstfeste. Da
wird uns die freudige Botschaft verkündigt, daß der gen Him⸗
mel gefahrene Heiland seine Verheißung erfüllt und seinen
Heiligen Geist in die Welt gesandt habe, damit er durch die
Gebemittel, durch das Evangelium und die heiligen Sakra⸗
mente, die Sünder, alle Sünder, zu Christo und seiner Gnade
und Vergebung einlade. Er, der Heilige Geist, ist es, der durch
das Evangelium die Sünder, die aus eigener Vernunft und
Kraft nicht an IEsum glauben oder zu ihm kommen können,
beruft, sammelt, erleuchtet, mit dem Glauben beschenkt und in
diesem Glauben erhält.

Und so ist er in der Tat der einige wahre Tröster in aller
Sündennot, denn er, er allein zeigt uns das Lamm Gottes, das

English translation

Not yet translated.