Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 22. Mai 1906 ff., Seite 191

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bibliſche Geſchichte 7 · Lehranſtalt 1 · Bibliſche Geſchichte

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r TutheranerS.

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vormittag fand ein feierlicher Eröffnungsgottesdienst statt, in
welchem der erste Vizepräses der Allgemeinen Synode, P. P.
Brand, über Offenb. 3, 7—12 predigte und der Synode ein⸗
dringlich ans Herz legte, daß das, was der treue und wahr⸗
haftige Zeuge der Gemeinde zu Philadelphia sagt, auch uns
zur Freude und zum Trost gereichen könne.

Am Nachmittag begannen die eigentlichen Sitzungen, deren
zehn abgehalten wurden. In seiner Synodalrede leitete Präses
Walker in passender Weise in die Lehrverhandlungen ein. Nach⸗
dem nämlich schon vor zwei Jahren Gegenstand derselben ge⸗
wesen war: „Abram, der hohe Vater“, sollte dieses Jahr die
Fortsetzung folgen auf Grund der Kapitel 15 bis 25 des ersten
Buches Mose. Referent war Prof. Feth, und er führte das
Thema aus: „Abraham, der Vater vieler Völker.“ Der Gang
der Verhandlungen war folgender. Als Abrani 99 Jahre alt
war, erschien ihm „der allmächtige Gott“, um seinen Bund,
den er schon früher mit ihm aufgerichtet hatte, zu bestätigen und
zu erläutern. Dabei wurde Abram der Name Abraham gegeben
und das Sakrament der Beschneidung eingesetzt. Auch wurde
ihm ganz klar, daß Sara den Sohn der Verheißung gebären
sollte, wenn auch Ismael nicht ohne Segen ausging. In allem
zeigte sich der gläubige Gehorsam Abrahams. In demselben
Jahre erschien Jehovah mit zwei Engeln dem Abraham im
Haine Mamre. Indem hierbei die gastfreundliche Gesinnung
Abrahams zutage trat, brachte Jehovah auch die Sara zur
Glaubensgewißheit, daß sie selber den Sohn der Verheißung
gebären sollte. Hierauf folgte die Fürbitte Abrahams für die
dem Untergang geweihte gottlose Stadt Sodom. Dann zog
Abraham nach Gerar und brachte sich dort bei dem Könige
Abimelech in Not durch Verschweigen der Wahrheit. Gott aber
rettete ihn und brachte ihn zu Ehren. Isaak wird geboren, wo⸗
für Sara Gott preist; die Austreibung Ismaels erfolgt, und
Abimelech, der König von Gerar, schließt einen Bund mit Abra⸗
ham, dem Nomadenfürsten. Dann aber trat die schwerste aller
Prüfungen an Abraham heran. Gott befahl ihm, seinen Sohn
Isaak, den er lieb hatte, zu opfern. Wir folgen hierauf Abra—
ham nach Hebron, wo Sara stirbt und feierlich begraben wird.
Nachdem wir dann noch hören, wie Abraham seinem Sohne
Isaak ein Weib besorgt, und er selbst eine Ehe mit Ketura ein⸗
geht, schließt endlich die Geschichte dieses Gottesmannes mit
seinem Tod und Begräbnis. Die Darlegung von seiten des
Referenten war ebenso gründlich wie volkstümlich und packend.
Schon um dieser Verhandlungen willen sollten recht viele den
Bericht kaufen und lesen, um daraus große Glaubensstärkung
und reichen Trost zu schöpfen.

Aus den Geschäftsverhandlungen wäre hervorzuheben der
Bericht der Kommission für Innere Mission. Dieses wichtige
Werk wird auf vielen Stationen mit großer Treue betrieben.
Die Ausgaben beliefen sich für das Missionsjahr von April
1904 bis April 1905 auf §6324.37 und für das Jahr April
1905 bis April 1906 auf §57171.72. Der Bericht schloß mit
den Worten: „An Gottes Segen hat es in den zwei verflossenen
Jahren nicht gefehlt. Hören wir darum nicht auf, ihn anzu⸗
flehen:

Ach, bleib mit deinem Segen
Bei uns, o reicher HErr:
Dein' Gnad' und all's Vermögen
In uns reichlich vermehr'.“

Auch über den Hilfsfonds wurde von der betreffenden Kom⸗
mission ein ausführlicher Bericht vorgelegt. Dieser hatte am

1. Mai 1906 ein Vermögen von §18,695.90. Aus ihm wird
armen Missionsgemeinden in der Weise zu einem Kirchbau ver⸗
holfen, daß ihnen zinsfrei Geld geliehen wird, welches sie nach
und nach wieder in die Kasse zurückbezahlen. Die Synode be⸗
schloß, daß alle Synodalen ersucht werden sollen, den ihnen ein⸗
gehändigten gedruckten Bericht ihren Gemeinden in der nächsten
Gemeindeversammlung vorzulesen und die Sache des Hilfsfonds
kräftig zu befürworten.

In dieser Synodalversammlung kam nun auch die schon
mehrfach angeregte Frage der Teilung des Distrikts zum Ab⸗
schluß. Es zeigte sich keinerlei Begeisterung für die Trennung
von denen, mit welchen man so viele Jahre zusammen gearbeitet,
gelitten und gekämpft hatte, aber man mußte sich schließlich
überzeugen, daß die Umstände eine Teilung gebieterisch for⸗
derten. Die veränderten Wohnungsverhältnisse in den großen
Städten galten als durchschlagender Grund, denn dadurch wird
die Unterbringung so vieler Synodalen in den Häusern der
Gemeindeglieder zu sehr erschwert, ja fast unmöglich. So
wurde denn folgendes beschlossen: daß eine Zweiteilung des
Distrikts stattfinde, uind zwar so, daß die bisherigen Konferenz⸗
distrikte von Buffalo, Pittsburg und Baltimore als der Sstliche
Distrikt fortbestehen sollen, und daß der bisherige New Nork
und New England-Konferenzdistrikt sich abzweige und der At—
lantische Distrikt heiße. Die Schulden sowie das Vermögen
sollen zu gleichen Teilen verteilt werden.

Die einzelnen Distrikte hielten sodann verschiedene Sepa⸗
ratversammlungen ab, in welchen die Beamten und Behörden
erwählt wurden. Beamte des Sstlichen Distrikts sind: Präses:
P. H. Walker; Vizepräsides: P. A. Senne und P. W. Bröcker;
Sekretär: l'. E. J. Holls; Schatzmeister: Herr Chas. Spil⸗
man. Die Beamten des Atlantischen Distrikts sind: Präses:
P. L. Schulze; Vizepräsides: P. G. F. Stutz und P. Chr.
Merkel: Sekretär: P. E. Fischer; Schatzmeister: Herr Chas.
E. Hauselt.

Am Synodalsonntag predigten in den verschiedenen Kir—
chen unserer und der englischen Synode auswärtige Pastoren.
Am Freitagabend würde die Schulpredigt gehalten von P. J.
K. E. Horst umd am Montagabend die Pastoralpredigt von
P. H. Schröder.

Den Gemeinden in Baltimore wurde ein herzlicher Dank
votiert für die überaus freundliche Aufnahme und Bewirtung
der Synode. Geschlossen wurde diese denkwürdige und im Geiste
schöner, brüderlicher Eintracht gehaltene Synode mit einem
herzlichen Gebete von seiten des Präses, einem gemeinschaft⸗
lichen Vaterunser und dem Gesang des Verses: „Sei Lob und
Preis mit Ehren“ ꝛc., Lied 348, 5. J. C. Borth.

Einladung zum fünfundzwanzigsten Geburtstag in
Milwankee.

An Festen und Feiern mangelt es in unserer Zeit nicht.
Alles feiert, und alles wird gefeiert. Und wer nichts anderes
zu feiern hat, feiert wenigstens seinen Geburtstag, und wenn
es in rechter Weise geschieht, läßt sich ja dagegen nicht viel ein⸗
wenden. Dennoch scheint mir bis auf diesen Tag richtig zu sein,
was mein verehrter Lehrer antwortete, als ich einst von der
Schülerschaft abgeordnet war, „frei zu machen“, weil sein Ge⸗
burtstag sei. Er sagte: „Kleiner Leute Geburtstag feiert man

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