Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. Juni 1920 ff., Seite 248

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S utheranet

den Unterricht der Jugend, in die Hände solcher Leute legen will.
Es würde darüber im Lande Ruhe geben, wenn die amerikani⸗
schen Katholiken sich von den Grundsätzen öffentlich lossagen wür⸗
den, wie sie gerade noch die letzten Päpste ausgesprochen haben.
Gegen Politik der Frauen. „Ihr seid die Königinnen des
häuslichen Königreichs“, sagte Kardinal Gibbons zu katholischen
Frauen. „Befleckt eure Gewänder nicht mit dem Schmutz der poli⸗
tischen Arena. Niemand kann gut über zwei Königreiche herrschen.
Und eins sollte genug für euch sein. Ihr beherrscht das Heim,
den Gatten und die Kinder und solltet nicht versuchen, in der
Politik herumzustümpern.“ — Die Belehrung, die der Kardinal
da katholischen Frauen gibt, ist recht und verständig und schön
gesagt. Eine fast in dieselben Worte gekleidete Weisung für die
Kirche würde geradeso schön klingen. E. P.

Ausland.

Unsere Glaubensgenossen in der Europäischen Freikirche
arbeiten trotz der Wirren der Zeit eifrig und erfolgreich weiter,
und ihr vortrefflich redigiertes Blatt, die „Ev.⸗Luth. Freikirche“,
erstattet fortlaufend Bericht darüber. Vom 10. bis zum 14. Juli
sollte in Niederplanitz in Sachsen ihre Synode tagen, an der auch
nach mehreren Jahren völliger Abgeschlossenheit P. Michael in
Kovenhagen, Dänemark, wieder teilnehmen wollte. Dieser schreibt
in einem Privatbrief: „Ich habe jetzt das dänische Bürgerrecht be⸗
kommen und bin somit hierzulande kein Fremdling mehr, obwohl
wir Christen ja bis an unsern Tod sagen müssen: „Ich bin ein Gast
auf Erden. Nun denke ich auch die Synode in Planitz im Juli
besuchen zu können. Wird das nach der langen Trennung ein
fröhliches Wiedersehen sein!“
wallungen des Kriegsungestünis sind noch nicht überstanden. Ge⸗
rade auch der durch die häßliche Kriegspropaganda erweckte, ge⸗
schürte und auf jede Weise geförderte Haß des einen Volkes wider
das andere wird ohne Zweifel noch lange die Völker trennen und
der Missionsarbeit Hindernisse in den Weg legen. Da gilt es nach
Röm. 16, 19 „weise sein aufs Gute, aber einfältig aufs Böse“.“
— Zwei Pastoren aus unserer Synode sind jetzt nach Deutschland
berufen. und ebenfalls zwei Pastoren aus unserer Mitte werden
in nächster Zeit in das jetzt zu Frankreich gehörende Elsaß berufen
werden, wo die kirchliche Arbeit ebenfalls vorangeht. — Ein nicht
besonders in die Augen fallendes, aber wichtiges und segensreiches
Werk wird durch den Schriftenverein der Freikirche in Deutschland
ausgerichtet. Und sehr erfreulich ist es, daß die vielseitige Tätig⸗
keit dieses Vereins auch während der Kriegsjahre nicht aufgehört
oder auch nur zurückgegegangen ist, und daß der Bericht über das
Jahr 1919 sogar eine ganz erhebliche Steigerung zeigt. Und wenn
man bedenkt, daß seine Schriften zu einem beträchtlichen Teile
außerhalb der Freikirche in landeskirchlichen Kreisen abgesetzt wer⸗
den, so niuß man sich noch um so mehr freuen. Ein paar Zahlen
mögen dies zeigen. In den Kriegsjahren 1914 bis 1918 wurden
nicht weniger als 784,109 Bücher aller Art, Flugblätter, Kriegs⸗
schriften, Zeitschriften von diesem Schriftenverein abgesetzt, dar⸗
unter auch viele aus unserm Concordia Publishing House; allein
Bibeln und Bibelteile wurden 19,820 verbreitet, ferner 25,704
Andachts⸗ und Erbauungsbücher, 33,247 Traktate usw. Der Ge⸗
schäftsumsatz im Jahre 1919 belief sich trotz der teuren Zeiten auf
M. 67,553 und der Kolporteur des Schriftenvereins hat allein auf
seinen Reisen in dem genannten Jahre 11.803 einzelne Artikel
abgesetzt, wohl hauptsächlich in außerfreikirchlichen Kreisen. Der
Vorsitzende des Schriftenvereins, der hochbetagte, treuverdiente,
jetzt im Ruhestand lebende P. O. Willkomm bemerkt in seinem Be⸗
richt: „Bei dem unverkennbar wachsenden Widerspruch gegen alles
Religiöse auf der einen Seite zeigt sich doch in unserm armen, ge⸗

Er bemerkt aber auch: „Die Nach⸗

schlagenen und zerrütteten Volke ein Verlangen nach etwas Höhe⸗
rem und besonders angesichts des Wirrsals der Meinungen eine
brennende Sehnsucht nach Gewißheit in den wichtigsten
Fragen. Und da ist es denn für unsern Kolporteur eine Freude,
daß er durch Bücher wie Zorns „Manna“ oder die ⸗Brosamlein“
desselben Verfassers oder Lehrpredigten und zeitgemäße Traktate
dieses Verlangen stillen kann.“ — Ein arbeitsreiches, wichtiges
Werk, das unsere Brüder gegenwärtig ausrichten, ist auch die
Verwaltung und Verteilung der Gaben, die ihnen von unserer
New Yorker Kommission für Notleidende in ihren eigenen Kreisen
und überhaupt zugehen. Der dafür ernannte, aus drei Personen
(P. Th. Reuter in Crimmitschau, P. R. Kern in Chemnitz und
Kassierer Beer in Auerhammer) und zwei Beisitzern (den Armen⸗
pflegern Petzold und Schedler in Chemnitz und Niederplanitz) be⸗
stehende Hilfsausschuß verrichtet, wie wir aus öffentlichen und
privaten Mitteilungen ersehen, seine Arbeit geschickt und umsichtig.
Die Arbeit vollzieht sich in der Stille, ohne Geschrei und Gepränge,
zieht aber die Aufmerksamkeit und die Anerkennung ganz anderer
Kreise auf sich und dient so auch der kirchlichen Arbeit. Und da⸗
durch, daß unsere Brüder in der Hilfsleistung, wie wir in Amerika
es ja auch wünschen, über ihre eigenen Kreise hinausgehen und
der leiblichen Not abhelfen, woimmer sie können, bekommen sie
Gelegenheit, auch geistliche Güter auszuteilen. So findet zum
Beispiel die Verteilung der Liebesgaben nach dem Vormittags⸗
gottesdienst statt, und mancher, der kirchlich gleichgültig ist, kommt
dadurch unter den Schall des göttlichen Wortes. In einem Privat⸗
briefe P. Kerns vom 17. Juni heißt es am Schluß: „Die Liebe
unserer Glaubensgenossen in Amerika, die uns so im Geistlichen
und Leiblichen versorgt, ist wirklich überwältigend. Wir können
nur immer wieder bitten, daß unser lieber Vater im Himmel diese
unermüdliche Liebe, die sich nicht genug tun kann, in Zeit und
Ewigkeit vergelten wolle!“ Er hatte vorher von der leiblichen
Hilfe an Gemeindegliedern und Auswärtigen geredet und dann
noch bemerkt: „In diesen Tagen habe ich eine große Freude ge⸗
habt: Es sind mir die Jahrgänge von Lehre und Wehre“ und des
Magazin“, die während des Krieges uns nicht zugesandt werden
konnten, nachträglich zugeschickt worden. Welche Schätze liegen
doch in diesen Zeitschriften! Nun kann ich im überfluß schwelgen
nach dem so bitter empfundenen Mangel der langen Kriegsjahre.“
Und P. Kern schließt mit der Nachschrift: „Es wird Sie inter⸗
essieren, daß ich durch meine Gemeindeglieder die Hilfsgelder auch
in den Waltherstätten Langenchursdorf und Bräunsdorf zur Ver⸗
teilung bringen lasse. Mein Predigtplatz Limbach liegt dicht bei
Frohna und Bräunsdorf.“ Wie merkwürdig! In Langenchurs⸗

dorf sind die beiden Walther, Otto Hermann und Karl Ferdinand

Wilhelm, geboren; der erstere war dann auch kurze Zeit in
Langenchursdorf, der letztere in Bräunsdorf Pastor, ehe sie als
Glieder der sächsischen Auswanderung im Jahre 1839 ihre Heimat
verließen. Welch große, herrliche, edle Gaben diese beiden Män⸗
ner, namentlich der letztere, für unsere amerikanisch⸗lutherische
Kirche waren, weiß jeder Leser. Und nun fließen unsere leiblichen
Gaben an diese uns sonst fernstehenden Ortschaften, hoffentlich
auch nicht ganz ohne Wirkung in geistlicher Hinsicht. L. F.
Papst und italienische Regierung. Eine Nachricht aus Rom
nieldet: Papst Benedikt hat ein Rundschreiben erlassen, in dem er,
während er den Anspruch auf die weltliche Macht des Heiligen
Stuhles aufrechterhält, mitteilt, daß es nicht niehr als ungehörig 1
für katholische Herrscher angesehen werde, den König von Italien
in Rom zu besuchen.
daß es notwendig sei, die Keime der Zwietracht zu beseitigen,
welche die völlige Wiederherstellung des Friedens verhindern, und
nicht nur die weltlichen Interessen der Völker, sondern auch das
Leben und den Geist des Christentums, wie durch das Vaterunser

*

Der Papst hebt in dem Schreiben hervor,

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