Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. Juni 1920 ff., Seite 295

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mentreffen, daß die Versammlung gerade innerhalb der Gemeinde
stattfand, in der einst vor 48 Jahren, im Jahre 1872, die Syno⸗
dalkonferenz zu ihrer ersten Sitzung zusammengekommen war, in
der St. Johanniskirche der Wisconsinsynode, an der damals der
selige Präses J. Bading stand, jetzt P. J. Brenner wirkt. Von
denen, die damals Delegaten waren, sind, soweit wir wissen, nur
noch vier am Leben, und von diesen war nur ein einziger bei der
diesmaligen Versammlung anwesend, der greise, aber geistig und
körperlich noch immer frische Prof. Dr. A. F. Ernst vom College
der Wisconsinsynode in Watertown, Wis. Sechs Synoden bilde⸗
ten damals die Synodalkonferenz: die Ohio⸗, Missouri⸗, Wis⸗
consin⸗, Minnesota⸗, Illinois- und die Norwegische Synode. Von

diesen hat sich die Minnesotasynode mit der Wisconsinsynode ver⸗

einigt, die Illinoissynode ist in die Missourisynode aufgegangen,
und die Ohiosynode und die Norwegische Synode sind wegen des
Lehrstreits über die Gnadenwahl ausgetreten, obwohl die letztere
bis vor einigen Jahren freundschaftliche Beziehungen zur Syno⸗
dalkonferenz unterhielt. Um so größer war die Freude, daß ein
kleiner Teil der Norwegischen Synode, der um des Gewissens
willen die unionistische Vereinigung der drei norwegischen Syno—
den im Jahre 1917 nicht mitmachte und dann eine selbständige
Synode bildete, bei der diesjährigen Versammlung der Synodal⸗
konferenz um Aufnahme nachsuchte. Somit gehört außer den
obengenannten drei Synoden nun auch die „Norwegische Synode
der Amerikanischen Evangelisch-Lutherischen Kirche“ (The Nor-
wegian Synod of the American Evangelical Lutheran Church)
zum Körper der Synodalkonferenz. Etwa 70 Delegaten der ver⸗
schiedenen Synoden waren zur Versammlung erschienen, zu denen
noch eine ganze Anzahl Gäste kam. Die Lehrverhandlungen leitete
Prof. J. Meyer, bisher Direktor des Lehrerseminars und Pro⸗
gymnasiums der Wisconsinsynode in New Ulm. Minn., seit kurzem
Nachfolger der im letzten Schuljahr heimgegangenen Professoren
Schaller und H. Meyer am theologischen Seminar der Wisconsin⸗
shnode in Wauwatosa bei Milwaukee. Sein Thema war ein sehr
zeitgemäßes, nämlich: „Die rechte Stellung im Kampfe um unsere
Gemeindeschulen.“ Die folgenden vier Leitsätze legte er zur Be⸗
sprechung vor: „1. In diesem Kampfe handelt es sich für uns nicht
um äußerliche Güter (bestimmte Normen, die Schule als solche),
sondern um die Erziehung unserer Kinder. 2. Unsere Schule ist
nach Ziel, Voraussetzung und Mittel der Erziehung der Staats⸗
schule diametral entgegengesetzt. 3. Um dieses wesentlichen Unter⸗
schiedes willen muß unsere Stellung die sein, daß wir siegen (oder
unterliegen). Kompromisse bedeuten Verleugnung. 4. Weil un⸗
ser Schulwesen Sache des Reiches Gottes ist, wird Gott uns mäch⸗
tig beistehen und diesen Kampf zum Sieg führen.“ Die Ver⸗
handlungen, namentlich in bezug auf die sogenannte Akkreditierung
unserer Schulen, waren sehr lebendig und konnten noch nicht zu
Ende geführt werden. Wir gedenken in anderer Verbindung auf
die Sache zurückzukommen. — Außer den Lehrverhandlungen
wurde namentlich die Sache der Negermission, die von den
die Synodalkonferenz bildenden Synoden gemeinschaftlich betrie⸗
ben wird, eingehend besprochen, wichtige Beschlüsse wurden gefaßt.
dieses namentlich in den letzten Jahren so reichgesegnete Werk
immer besser zu pflegen und immer weiter auszudehnen, und alle
Gemeinden der Synodalkonferenz wurden ermuntert, diese Aus⸗
dehnung durch reichlichere Beiträge möglich zu machen. Auch dar⸗
über soll noch besonders berichtet werden in unsern kirchlichen
Blättern. Es waren zum Teil geradezu ergreifende Berichte, die
aus dieser Mission abgelegt wurden. Am Konferenzsonntag wur⸗
den darum auch in mehreren Kirchen Milwaukees besondere Mis⸗
sionsgottesdienste abgehalten, in denen außer weißen Missionaren
und Missionsvertretern der farbige Missionar Stoll redete. — Im
Eröffnungsgottesdienst der Konferenz predigte P. H. M. Zorn aus
unserer Synode, im Schlußgottesdienst P. F. Koch aus der Wis⸗

auf die Heilige Schrift als Gewährsmann anzuführen.

consinsynode. Zum Präses der Synodalkonferenz wurde P. C.
Gausewitz von Milwaukee wiedererwählt. In zwei Jahren wird,
so Gott will, die Konferenz ihr fünfzigjähriges Bestehen feiern
können. Es ist etwas Großes, daß in der innerlich und äußerlich
so zerklüfteten lutherischen Kirche Amerikas die unter so verschiede⸗
nen Umständen entstandenen und durch so verschiedene Sprachen
getrennten Synoden in der Synodalkonferenz durch das Band des
einen Glaubens verbunden sind und diese Einigkeit im Glauben
nun schon fast ein halbes Jahrhundert gepflegt haben. Gott er⸗
halte sie in solcher Einigkeit, in gegenseitiger Liebe und in brüder⸗
lichem Vertrauen bis an den lieben Jüngsten Tag! L. F.

Der Abfall der Sekten vom Christentum kennzeichnet sich am
deutlichsten in dem Urteil, das von vielen ihrer Pastoren über die
Heilige Schrift gefällt wird. Neulich redete ein solcher Irrgeist in
Marlin, Tex., wie folgt, von der Bibel: „Wir haben früher ge⸗
sagt, die Bibel sei Gottes Wort. Aber sie enthält nur Got⸗
tes Wort. Sie enthält außerdem auch die Geschichte der Entwick⸗
lung der jüdischen Religion und enthält das Wort guter wie auch
böser Menschen. Wir müssen die Bibel freimachen von den Ban⸗
den der Theorie, nach welcher sie ein von Gott diktiertes irrtums⸗
loses Buch ist.“ Es wird dann nachgewiesen, daß Menschen zu
jeder Zeit für allerlei falsche Ansichten die Bibel angeführt haben,
und der Redner schloß seinen Vortrag mit der Ermahnung, man
solle nur die Liebse als Führerin anerkennen und „in dem Geiste,
in welchem das Land in den Weltkrieg eingetreten sei, nun das
Zeitalter der Liebe einleiten“, „das neugeborne Kind, die Demo⸗
kratie, recht pflegen“ usw. Am folgenden Sonntag predigte dann
derselbe Pastor über den „Wert der Organisation für Farmer“.
Wir würden uns über den Fall nicht verbreiten, wenn er nicht be⸗
zeichnend wäre für den Stand der Sektenpredigt in unserm Lande.
Ohne Scheu tastet man das Heiligtum an: Die Bibel ist nicht
Gottes Wort; sie ist wohl ein edles Dokument des Altertums (der
Zeit, die noch keine Demokratie und keine Farmerorganisationen
hatte), aber ist nicht irrtumsfrei, ist nicht in allen Teilen von
Gottes Geist eingegeben. Der Pastor in Marlin entblödete sich
nicht, unsern HErrn IEsum Christum für seine frevlen Angriffe
Er sagte:
„Christus hat sich auch nicht gescheut, gelegentlich allerhand Ab⸗
weichungen von dem, was althergebrachte Gewohnheit war, zu
empfehlen.“ Ob wohl der Redner die Worte des Heilandes je ge⸗
lesen hat: „Die Schrift kann nicht gebrochen werden“, Joh. 10, 352
Ob er weiß, daß der HErr aus einzelnen Worten des Alten
Testaments die Auferstehung der Toten und seine eigene Gottes⸗
sohnschaft bewies? Wie nötig ist es aber, daß unsere Christen

ja recht gründlich unterrichtet werden in dem, was Gottes Wort

lehrt, auch in den Schriftworten, aus denen die göttliche Ein⸗
gebung und die Irrtumslosigkeit der Schrift hervorgeht! Gründ⸗
licher Unterricht in christlicher Lehre, so, wie er allein in einer
christlichen Wochenschule erteilt werden kann, ist das einzige Mittel,
das wir besitzen, um uns und unsern Kindern den Glauben an das
Wort Gottes und alle seine Lehren zu erhalten. Wo ein Volk ohne
feste Erkenntnis ist, da muß es Wölfen in Schafskleidern, wie
jenem in Marlin, Tex., zur Beute fallen. Gott erhalte uns bei
festem Glauben an sein Wort! Er erhalte uns das Bollwerk gegen
alle falsche Lehre, Schwärmerei und Unglauben: die christliche Ge⸗
meindeschule! G.

Fortschritte des Mormonentums. Unheimlich breitet sich die
Religion der Heiligen der letzten Tage, wie sich die Mormonenkirche
nennt, in unserm Lande aus. In größerer Anzahl als je ziehen
ihre Missionare umher; auf drei ihrer sieben Hauptgebiete in
den Vereinigten Staaten sind in letzter Zeit nicht weniger als
fünfzig neue Kräfte angestellt worden. Östlich vom Staate Ohio
sind jetzt etwa zweihundert Missionare tätig, von diesen im Staate
Maine allein elf. Auf Hawai ist kürzlich ein großer Tempel ein⸗

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