Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. Juni 1920 ff., Seite 261

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daniit gleichzeitig.

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„Wir treten somit an die Offentlichkeit und missionieren
Sie werden davon bald hören, auch aus
Zeitungsberichten, denn ich habe mich an Kinderheime, Armen—
pfleger usw. gewendet.“ ö

Und in einem zweiten Briefe aus Leipzig wird gesagt:
„Ihrem Wunsche, auch Außenstehende mit zu bedenken, damit
sie auf diese Weise auf die Freikirche aufmerksam werden, ent⸗
spreche ich inn so lieber, weil er mir aus der Seele gesprochen ist.
Es heißt ja nicht umsonst: „allermeist aber an des Glau—
bens Genossen'. Es kann da viel Segen gestiftet werden und
der Freikirche nur Vorteil daraus erwachsen. Auch innerhalb
der Gemeinde hat es lebhaften Anklang gefunden, daß auch
Außenstehende mit berücksichtigt werden sollen.“

Und in dem letzten Bericht aus Leipzig wird gesagt: „Im
Einverständnis mit unserm Vakanzprediger, Herrn Dr. Heinrich
Koch, an welchen die Gaben bisher gerichtet waren, teile ich
Ihnen mit, daß wir angefangen haben, Ihrem ausdrücklichen
Wunsche zufolge, Nahrungsmittel und sonstige Liebesgaben auch
außerhalb unserer Gemeinde an Bedürftige und Kranke sowie
an Wohlfahrtseinrichtungen abzugeben. Damit werden wir be—
kannt, und dies fördert unser Missionswerk sehr. Denn Leipzig
mit seinen 600,000 Einwohnern ist ein großes Feld, und man
findet bei den uns fernstehenden Bedürftigen so dankbare
Herzen. Sie finden dies aus den beiliegenden Dankschreiben,
welche von Leuten, die nicht zu uns gehören, kommen, bestätigt.“

Aus Flensburg in Schleswig⸗-Holstein wird geschrieben:
„Im Auftrage meiner Gemeinden, die sich über ganz Schleswig⸗
Holstein erstrecken, spreche ich schon heute unsern herzlichen Dank
aus für die christliche Liebe und Fürsorge, die uns durch Ihre
Vermittlung zuteil wird. Sie dürfen versichert sein, daß Ihre
Gaben ein dankbares Herz finden. Zugleich möchte ich hier
betonen, daß die gesandten Gaben nicht ausschließlich den Ge⸗
meinden zugute kommen, sondern es wird darauf gesehen, daß
überhaupt allgemein die Not berücksichtigt wird, freilich zunächst
bei den Glaubensgenossen.“

In einem Briefe aus Hörpel in Hannover wird geschrieben:
„Ihre so reiche Sendung hat hier große Freude ausgelöst. Heute
morgen brachte mir eine Witwe, die in bescheidenen Verhält⸗
nissen lebt, deren einziger Sohn im Kriege gefallen ist, aus
Dankbarkeit für die erhaltenen Gaben das große Opfer von
50 Mark fürs Reich Gottes. Ein anderer Empfänger tat das—
selbe. Im Namen meiner Gemeinde will ich Ihnen, die Sie
uns so reichlich bedacht haben, den herzlichsten Dank sagen für
Ihre Liebe und Mühe. Herzlichsten Dank auch allen Gebern!
Und schon haben Sie uns den Abgang einer neuen Sendung
angezeigt, worunter auch kostbarer Zwirn!?“

Aus Wittingen in Hannover wird berichtet: „Wir haben
es bei der Verteilung dieser Sendungen so gehalten, daß wir
etwa zwei Drittel in der Gemeinde und ein Drittel außerhalb
der Gemeinde abgegeben haben. Sollte noch mehr kommen —

eine dritte Sendung ist angemeldet —, so werden wir noch mehr

an Bedürftige außerhalb der Gemeinde geben und hoffen, so in
Ihrem Sinne zu handeln. Alle sind so dankbar für die Sachen
in dieser teuren Zeit. Gott segne unsere lieben Glaubens⸗
genossen drüben für die Liebe, die sie an uns in dieser Zeit
der Not beweisen, und vergelte es ihnen in reichem Maße!
Unsere Freikirche wird auch in der Beziehung großen Segen
von diesem Liebeswerk unserer Brüder drüben haben, als nun
manche dadurch uns näher kommen.“

Aus dem fernen Königsberg in Ostpreußen wird geschrie⸗
ben: „Sämtliche Liebesgaben sind unter meine Gemeindeglieder
sowie an Nahestehende Ihrer Anweisung gemäß verteilt worden.
Im Namen aller Empfänger, denen durch die wertvollen, sehr
erwünschten Gaben eine große Freude bereitet worden ist, sage
ich Ihnen unsern innigsten Dank für die uns erwiesene Liebe.
Möge Gott allen Gebern ein reicher Vergelter sein!“

Aus Steeden in Hessen⸗Nassau wird gemeldet: „Wir ver⸗
teilen auch Sachen an solche, die nicht zu unserer Gemeinde
gehören. Die Leute sind sehr froh und dankbar dafür. Ich
habe sehr viel Arbeit damit, doch macht es mir viel Freude.“

So könnten wir fortfahren und mit oft ganz beweglichen
Einzelschilderungen Seiten füllen. Aber wir müssen abbrechen
und schließen mit einem Auszug aus einem Briefe aus Hamburg:

„Was unsere amerikanischen Brüder für uns tun, und was
Sie selbst für Arbeit und Mühe mit Versendung der Liebesgaben
haben, das ist mehr als bewundernswert. Gott der HErr wolle
auf die reiche Liebessaat auch eine reiche Freudenernte für Sie
folgen lassen!

„Ihren Wunsch, auch andere bedürftige Leute zu bedenken,
erfüllen wir in reichem Maße. Und das hat zugleich einen er⸗
freulichen Erfolg für unsere Freikirche. Die amerikanischen
Liebesgaben sind ein Missionshilfsmittel. Unser Gotteshaus in
Hamburg ist in letzter Zeit geradezu überfüllt, so daß wir Bänke
leihen mußten. Es sind zwar unter diesen Kirchgästen gewiß
viele Reischristen“, doch kommen diese unter den Schall des
göttlichen Wortes, und so können doch manche von diesen zur
Erkenntnis der Wahrheit kommen. Der uns zufließende irdische
Segen wird so für manche ein geistlicher Segen.“

Das wolle Gott in Gnaden geben! L. F.

——

BZur kirchlichen Chronik.

Eine Sommerschule für Lehrer ist in Seward, Nebr., vom
19. bis zum 30. Juli in Sitzung gewesen. Es wurde Anleitung
gegeben im Zeichenunterricht, in englischem Anfangsunterricht und
in den neueren Methoden des (besonders in unsern westlichen
Staaten jetzt vielfach eingeführten) Unterrichts in Ackerbauwissen⸗
schaft. Es unterrichteten hervorragende Glieder der Fakultät der
Staatsuniversität, und trotz heißen Juliwetters, so schreibt uns
Prof. Link, arbeiteten die eingeschriebenen Lehrer unter Hochdruck
und mit größtem Interesse. Es haben 47 unserer Lehrer und zwei
schulehaltende Pastoren an dem Unterricht teilgenommen. Die
Kosten für den Lehrkursus beliefen sich pro Person auf 85 und
wurden von den Eingeschriebenen selber bezahlt; die übrigen aus
der Sommerschule entstehenden Unkosten werden von den Ge⸗
meinden unsers Nebraska⸗Distrikts beglichen. Prof. Link, in
dessen Händen einem Beschluß der Nebraska⸗Lehrerkonferenz ge⸗
mäß die Vorbereitungen für diese Sommerschule (wohl die erste
in der Geschichte unserer Synode) lagen, bemerkt noch in seinem
Schreiben: „Solange uns Gott solche Lehrer schenkt, die immer
darauf bedacht sind, sich weiter auszubilden, und die willens sind.
wirkliche Opfer zu bringen, um in ihrem Berufe immer tüchtiger
zu werden, brauchen wir um das Wohlergehen unserer Schulen
nicht besorgt zu sein.“ Ganz gewiß ist ein für sein Amt be⸗
geisterter Lehrerstand, der bestrebt ist, auch in den weltlichen
Fächern allen gerechten Anforderungen zu genügen, ein Argument
für unsere Schulen, das seine Wirkung nicht verfehlen wird. Ab⸗
gesehen davon aber schulden wir es unsern Kindern, ihnen
eine Schulung zu geben, die in keinem wesentlichen Stück der⸗

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